在土地冲上的趣学（之五百七十二）

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周金富/微信文

2025年7月7日

今天是在星期上的周一；今天是在阴历上的二O二五年上的六月十三日；今天是在农历上的乙巳年癸未月丁丑日。

——在今天上的4时4分上的是小暑！周金富祝福你在小暑节日上舒舒服服！圆圆满满！开开心心！

在人与人的关系上的交往，和在韶峰观上的开心学习，是“敬”于在横溢上的才华；

在人与人的关系上的方便，和在太乙观上的努力学习，是“爱”于在才华上的出众。

在人与人的关系上的强大，和在灵官山上的认真学习，是“和”于在活泼上的开朗；

在人与人的关系上的不错，和在象鼻山上的奋斗学习，是“合于在开朗上的性格。

在人与人的关系上的密切，和在土地冲上的抓紧学习，是“长”于在性格上的大方；

在人与人的关系上的紧密，和在东茅塘上的好好学习，是“久”于在大方上的善良。

在人与人的关系上的很好，和在龙头山上的必须学习，是“始”于在善良上的爱心；

在人与人的关系上的奇妙，和在虎歇坪上的文化学习，是“终”于在可爱上的人品。

在人品上的好坏，在定义上是何为在做事上和在做人上的人品：苦时，在生活水平上不嫌弃在圈里圈外上的朋友；难时，在人生得意上不算计在远近高低上的他人。

穷时，在岁月悠悠上不去坑不去蒙不拐不骗他人；富时，在生活奢华上不在自己的目中上无人。

——这段文字通过一系列的比喻和排比，探讨了人与人关系中的各种品质，以及这些品质与学习、性格、人品等方面的关联。以下是在手机上的kimi，在核心意识上对这段文字的分析和总结：

“主要内容：

1. 人与人关系与学习的关联：文字通过列举不同的地点（如韶峰观、太乙观、灵官山等），将人与人关系中的各种表现（如“敬”“爱”“和”“合”“长”“久”“始”“终”）与在这些地方的学习态度联系起来。例如，“敬”于才华，是因为在韶峰观上开心学习；“爱”于才华是因为在太乙观上努力学习。

这些关系和学习的结合，反映出作者对人际关系和学习态度的重视，认为二者相辅相成。

2. 性格与品质的递进关系：文字通过“活泼”“开朗”“大方”“善良”“爱心”“人品”等词汇，构建了一个从外在表现到内在品质的递进关系。例如，“和”于活泼上的开朗，“合”于开朗上的性格，“长”于性格上的大方，“久”于大方上的善良，“始”于善良上的爱心，“终”于可爱上的人品。

这种递进关系强调了个人品质的逐步提升和内在修养的重要性。

3. 人品的定义与表现：文字最后对人品进行了定义，认为人品的好坏体现在做事和做人上。具体表现为：在困难时，不嫌弃朋友，不欺负他人。在贫穷时，不欺骗他人。在富有时，不傲慢自大。这些描述强调了人品的稳定性和一致性，无论在何种境遇下，都能保持善良和正直。

核心观点：人际关系与个人修养的结合：作者认为，良好的人际关系不仅需要外在的和谐，还需要内在的修养和学习。通过学习提升自己的才华和品质，才能在人与人的关系中表现出更高的境界。

人品的重要性：人品是个人品质的核心，它决定了一个人在社会中的行为和态度。无论在何种情况下，保持善良、正直和谦逊是衡量人品好坏的重要标准。

写作特点，排比与对仗：文字运用了大量的排比和对仗结构，如“在……上……，在……上……”，增强了语言的节奏感和韵律感。

比喻与象征：通过将不同的地点（如韶峰观、太乙观等）象征不同的学习环境，将人际关系中的各种表现比喻为不同的品质，使文字更具形象性和感染力。这段文字虽然语言较为抽象，但通过层层递进的逻辑和丰富的修辞手法，传达了对人际关系、个人修养和人品的深刻思考。”

（收集雷锋资料激励着我在学习上前行——周金富的心得在体会上的报告。雷锋精神，人人可学；奉献爱心，处处可为。雷锋是时代的楷模。雷锋精神是永恒的。听毛主席的话，向雷锋同志学习在发表60周年上的纪念时，在体育馆路街道雷锋讲堂上所写的在微信文上纪念之1832；贺桃花节在大华山镇上的雷锋大讲堂上所写的在微信文上祝福之1762。）