尊重历史，莫让文化遗产成抢夺“猎物”

尊重历史，莫让文化遗产成抢夺“猎物”

鄗城遗址和千秋亭遗址，在历史的长河中本有着清晰的脉络指向——均位于柏乡。然而，高邑明目张胆地抢夺这一历史文化归属，这种行为实在令人费解，值得我们深入批判。

从历史文献记载来看，诸多权威典籍都明确表明刘秀登基之地的“鄗南千秋亭五成陌”就在柏乡。东汉官修的《东观汉记》清楚记述刘秀是在鄗南千秋亭五成陌设坛即位 ，改元建武，并将鄗改为高邑。《后汉书·光武帝纪上》也有“光武于是命有司设坛场于鄗南千秋亭五成陌，六月己未，即皇帝位”的记载。唐代章怀太子李贤为《后汉书》做的注释更是指明“千秋亭、五成陌”在今柏乡县 。唐代李吉甫的《元和郡县志》也清楚记载，鄗城、千秋亭在柏乡县。而高邑所谓的“千秋台”说法，最早仅见于明代嘉靖年间，时任高邑知县周至德在县城南花园庄村“发现”一土台并立碑命名为“千秋台”，认定为登基地。这与东汉时期就明确记载的“千秋亭”相差了约1500年，明显是后世附会，毫无早期史料支撑，却被高邑拿来作为争抢的“依据”，实在是对历史严肃性的亵渎。

考古发掘的成果更是有力地证实了刘秀登基之地在柏乡。1988年，在柏乡县固城店镇十五铺村北的千秋亭遗址，出土了大量汉代板瓦、筒瓦、瓦当等建筑材料，还发现了带有“鄗”字铭文的陶碗以及饰有“千秋万岁”字样的瓦当。“千秋万岁”瓦当常见于汉代皇家建筑，这些发现不仅证明该遗址等级很高，与登基坛场的历史记载相符，也直接将遗址与汉代鄗县紧密联系起来。反观高邑的千秋台，至今未发现能确证为东汉时期皇家祭坛遗址的考古证据。在如此确凿的考古实证面前，高邑的抢夺行为显得愈发荒唐，是对考古科学的无视，也是对基于考古成果还原历史真相的公然挑战。

高邑的这种抢夺行为，是对历史的不尊重。历史是客观存在的，不容随意篡改和歪曲。每一段历史都有其特定的时间、地点和背景，我们应当怀着敬畏之心去对待。将不属于自己的历史文化遗产强行据为己有，是对历史事实的践踏，是对祖先和传统文化的大不敬。这种行为破坏了历史的连续性和真实性，误导公众对历史的认知，长此以往，会造成整个社会历史文化观念的混乱。

从文化传承的角度看，高邑抢夺历史文化归属的行为也极为短视。真正的文化传承是建立在对历史准确认知和尊重的基础上，通过深入挖掘、研究和弘扬本土真实的历史文化，来增强文化自信和民族凝聚力。而不是靠抢夺他人的文化遗产来装点门面。这种行为不仅无法真正推动本地文化的健康发展，反而会引发地区间不必要的文化纷争，破坏文化传承的良好生态。

高邑应当停止这种抢夺行为，尊重历史事实，回到正确对待历史文化的轨道上来。各地都应从这一事件中吸取教训，以史为鉴，共同维护历史文化的尊严和传承秩序，让每一处历史文化遗产都能在其真正的归属地上绽放光彩，为中华民族的文化繁荣贡献应有的力量。

历史文物遗迹是不会长腿的，鄗城和千秋亭遗址，它在哪就是在哪，不会随行政区划调整而挪动位置，它之前属于高邑县（治今柏乡固城店），不会因为房子县的一个地方设成了一个新高邑，遗址就会跟着跑到原房子县的地界里。它在哪里就在哪里，有个网友说的好，台湾建个故宫，明清皇帝的历史就能搬到台湾了？你改名叫秦始皇，你就成胡亥的爹了？对于异地同名问题，诸君应多思。