闲愁如蔓

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人常道“天下本无事，庸人自扰之”，细想来，确有几分道理。烦恼一事，多半非从天降，实乃自造；而自造之机，又常在无所事事之时蔓延开来。

闲者，非单指身闲，更谓心闲。身虽忙碌而心无所寄，亦属大闲。此种心境，最易滋生杂念。人若无所专注，思绪便如脱缰之马，东奔西突，无有定向。起初或只是些微不安，渐渐便演化为种种忧虑。想昨日之一言是否得罪他人，虑明日之事能否顺利成就，甚至连数年后的未知亦要提前烦恼。这等心思，看似勤于思虑，实则是将精神耗费于虚无之间，宛如持空碗反复擦拭，碗中终究不得一粒米。

反观那些终日为明确目标奔波之人，虽身体劳顿，心中反而清明。农人躬耕于田野，工匠专注于手下，学者埋首于书卷，皆因心神有所寄托，遂无暇自寻烦恼。他们的劳碌有如舟行水中，虽有波折，却始终向前；而闲人的忧思，却如池中之萍，随风飘荡，终无归处。

可见烦恼与闲愁，实是一对孪生子。人心必有所注，方能安定。若无所事事，则必自生事端。古人云“小人闲居为不善”，非单指行为之恶，亦包含心念之恶——无尽的焦虑、猜忌、怨尤，多是从“闲”字上来。

欲破此障，不必求诸外物，但使身心有所承载便可。或执一技而精研之，或择一善而力行之，哪怕是洒扫庭院、烹煮羹汤，只要专心一意，便能在劳动中安顿心神。行动之处，烦恼自消；专注之时，忧愁远遁。

人生在世，岂能全无烦恼？然智者知其虚妄，不以闲心饲之。唯有以实填虚，以动破静，方能使内心充实如秋收之仓，而非空虚如荒野之谷。