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从宗室女变为公主,泼天的富贵突然降落到了文成公主的头上。
从此,她远嫁吐蕃与父母生离,一切以夫家松赞干布为先。
可松赞干布英年早逝,文成公主没有子嗣傍身,接下来的数十年,她该如何熬过?
据可考文字记载,“吐蕃”二字最早出现在北魏时期,后来经过古代西戎、氐羌和土著居民的融合才逐渐发展壮大。
囊日松赞统一了西藏贵高原,吐蕃才成为引起唐朝注意的小国。
这是因为李世民称帝时期的唐朝,开创了贞观之治,长安是无数人向往的富饶之地。
为展示大唐盛景,这一段时间出现了万国来贺的景象。
那些去过长安的小国,既畏惧唐朝的强大,也想学习唐朝的文化、技术,于是想出一个两全其美的办法——和亲。
对于唐朝而言,国家强大不代表动兵戈就不会付出代价,若是出兵战胜小国,一切都好说,若是战败周围小国都会闹事,引发更大的麻烦。
所以,针对不同的小国,唐太宗采取不同的策略,欲灭亡东突厥和吐谷浑就派遣衡阳公主和亲,吐蕃的求婚请求则被拒绝。
但没过几年,吐蕃使臣再一次向唐太宗求娶公主,难道松赞干布非文成公主不可吗?
非也。他从13岁登上赞普宝座,一心为父报仇、统一西藏地区,发展壮大吐蕃。
在唐太宗赐下“文成公主”的封号之前,他恐怕都不知道唐朝有几位真公主。
被拒绝后,松赞干布明白错失了发展机遇,非常不甘心,了解吐谷浑从中作梗,一怒之下发兵吐谷浑。
后来,吐谷浑兵败,逃窜而去,拿到吐谷浑财物的吐蕃非但没有因为发兵实力大损,还隐隐有更强盛之势。
公元638年,在吐蕃二十万军队进攻松州之际,松赞干布派出的使臣带着金银珠宝抵达长安,向唐太宗二次求娶公主下嫁。
一边是不想打仗的唐朝统治者,另一边是干脆利索撤出松州并请罪,给足唐朝面子的松赞干布,换做任何一个人恐怕都愿意选择牺牲一个女人,换取一个国家的平安。
况且,唐太宗有很大的操作空间,吐蕃方面也没说必须是皇帝的女儿。
史书记载,文成公主原本是宗室女,史学界普遍认为她是江夏郡王李道宗之女。
公元641年,文成公主的和亲队伍从长安出发,经过西宁,再到拉萨,跟松赞干布在今青海玛多县第一次见面。
纵观历史,和亲公主的命运多坎坷,文成公主入葬却青史留名,备受唐朝和藏区百姓爱戴,哪怕松赞干布英年早逝,她也在西藏度过了30年。
而她为何成为例外?
文成公主的和亲队伍浩浩荡荡,除了李道宗的护送队伍、陪嫁侍女外,其余的都是公主的陪嫁物品,这些东西都是公主的保命手段。
那么,她都带去了哪些东西?
民以食为天,文成公主虽然不会耕种的技能,但她将粮食的种子和会耕种技艺的匠人,都带到了吐蕃。
或许最开始,这批粮食种子因气候、土壤的不同,没有发挥出百分百的价值,但粮种的改良,功在千秋。
除了先进的农业技术,文成公主还将养蚕缫丝的技术带到了西藏。
知礼也是文明进步的一大标志,文成公主过去后,陪嫁的侍女教当地人规矩和礼仪,松赞干布则在公主的提醒下对吐蕃进行教育改革,将公主从大唐带去的书籍利用起来,再许以丰厚报酬广招读书人进入吐蕃。
就这样,寻常的吐蕃百姓有了读书识字的机会,他们成长起来将进入吐蕃的管理中心,发展壮大藏区。
那些吐蕃贵族的孩子,有更好的去处——借文成公主的光,得以在大唐接受贵族教育。
仅从这两方面而言,吐蕃人都会对文成公主感恩戴德。
况且,文成公主入藏,带给整个藏区的远不止这些。
医学的变化:中医诞生于原始社会,到春秋战国时期就已经形成了初步的理论规模。
没有一个皇帝不渴望长生的,所以历届王朝都重视医学的发展,当时间来到唐朝,中医的发展进入新阶段。
文成公主带到吐蕃的医术、医者,促进了吐蕃医疗体系的建设,让因风寒、感染而死亡的人数减少。
还有中原的音乐,也在西藏的土地上响起。
李世民去世后,松赞干布进献金银珠宝以示孝心,唐高宗有感,赐给吐蕃造酒水、纸、墨等多种技艺,表达两国友好。
促进唐朝和吐蕃紧密联系的纽带,就是和亲的文成公主。
松赞干布可不止文成公主一个老婆,他还曾迎娶泥婆罗赤尊公主,但在藏区更有名的、受到赞普尊重和爱护的,就只有文成公主。
据说,布达拉宫就是松赞干布为文成公主专门建造的。
根据分析,松赞干布是一个事业心很重的人,只要大唐依旧强盛,文成公主有价值,他对公主的敬重就不会减少。
无子的情况下,文成公主在西藏生活数十年,靠的是母国和自己的努力。
公元650年,松赞干布去世,其孙成为新的赞普。
政权交替的混乱阶段,文成公主是怎样“保命”的?
文成公主虽然不是继任者芒伦芒赞的亲祖母,说到底他们是一家人,有着共同的利益。
此外,文成公主受到藏民的爱戴,又是唐朝和吐蕃联系的纽带。
无论从情理上讲,还是从实际利益出发,不涉及政治的文成公主都会被善待。
和亲入藏后,文成 公主就将生命献给了西藏,松赞干布死后,她孤独地活着,于公元680年病逝。
参考资料:
参考消息:2023-06-19:文成公主:无惧艰险远嫁雪域,联姻唐蕃影响
更新时间:2025-04-24
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