老外说九九乘法表是他们西方发明的？看中国网友怎么打他们脸

2023年某一晚，某海外社交平台热搜忽然出现#九九乘法表源自巴比伦的标签，发布之人还很肯定地配上一张泥板照片称苏美尔人于公元前1800年便有乘法计算系统，此推文犹如滴入油锅的水，引发全球网友争吵起来，有一个头像用熊猫的账号暗暗说明天前往湖南龙山里耶古镇直播观看2200年前乘法表竹简，让大家记得来到考古直播间对质

2002年，湘西里耶古镇考古队员清洗秦简时，忽然发现一枚竹简上数字排列存在玄机。当时带队教授看到清水刷过“九九八十一、八九七十二”的墨迹时，手抖动得拿不住刷子。因为这枚23厘米长的木牍比西方最早的乘法表实物早600年。而且简末“二半而一”用分数2×½=1来收尾，先秦人竟然把分数运算都放进童蒙教材里，这场跨国交锋的种子其实在那时就已种下

说来颇为讽刺，有些西方学者总是爱忽略关键之事：巴比伦泥板上计算59乘59需要用到1770个条目，而中国“小九九”依靠45句话就能解决所有算式。如同网友调侃的那样，让古希腊人计算37乘49得堆砌起半人高的沙盘，中国蒙童背诵“四七二十八、三七二十一”心算就能报出结果。这种效率上的碾压让13世纪才接触乘法表的欧洲人吃尽了苦头，那时能够熟练进行乘除运算的学者都被当作“数学大师”，而同期杭州货铺伙计运用“斤价法”速算零钱都成为基本技能了。

我认为最为厉害的打脸并非口水之争，当质疑之人高呼“中国乘法表抄袭古希腊”时，清华有学生运用3D动画复原里耶秦简刻痕，每一个数字的笔顺都具有楚篆所特有的翘锋，“二半而一”的分数表达是《九章算术》所独有的，并且还有深圳博物馆所藏的东汉乘法纹砖，1981年南头红花园汉墓出土的陶砖刻有完整的九九口诀，这表明东汉时期岭南边地就已经普及乘法教育了，比欧洲修道院的手抄本早了一千年，这文物的“三连击”比任何论文都更具说服力。

真正让西方网友闭嘴的是语言学的降维打击，英国BBC报道本土小学引进乘法表碰到“水土不服”，因为英语背诵“seven eight fifty-six”的流畅度远不如中文“七八五十六”的单音节爆破感，有语言学家在推特分析汉语数字单音节、声调辨义的特点使得乘法表具有天然韵律感且是拼音文字难以复制的，结果中国网友晒出日语、韩语版乘法表视频，全是唐宋时期从中国传过去的变体，连顺序都保持“从上到下”的竖排传统

那或许如此来看，这场争议便是两种思维模式在进行碰撞。西方数学史学者老是想要找寻“最早发明者”，却没有留意到《管子》里所说“伏羲作九九之术”的含义，也就是中国人把数学弄成如同呼吸似的生存技能。譬如里耶秦简出土的井坑，原本是官署废弃档案库，乘法简和刑狱文书、粮仓账簿堆放在一起，这表明秦朝小吏对乘除法是挺熟练的，如同现代人使用手机计算器一般，可是这种深入到骨子里的数学本能，哪里是几块祭祭司藏的泥板能够相比的？

最令人觉得有趣的是年轻网友“考古朋克”式的反击，他们将里耶秦简的扫描件制作成表情包，把“二半而一”P成奶茶半糖的梗，“九九八十一”对应《西游记》的八十一难，还有人翻出齐桓公招贤的典故：以前背诵乘法表能够当作贵宾，现在则得面对跨国论战，老祖宗大概都没有想到后世会是这个样子

黄昏时分的里耶秦简博物馆内，讲解员指着一道算式忽然笑了，称有法国游客问为何不将“四九三十六”写成4×9=36，她便反问对方猜测秦朝士兵发饷时是看数字更快还是念口诀更快。玻璃柜里的竹简仍静静地放置着，而抖音上#古人口算挑战#正热闹地进行着用乘法表解微积分的活动。历史有的时候就是这般公平，真正的传承并非依靠纸上的争辩，而是千百年后仍在舌尖跳动的韵律罢了