日本侵华的思想溯源与理论溯源

【胡先鸿】

日本侵华不是一时兴起，而是有数百年的思想执念，以及挖空心思所炮制的所谓理论。

日本侵华的祖师当数丰臣秀吉，这个平民出身的日本将军，在统一了日本之后，便把目光投放到了中国。

此前，日本处于战乱时期，有人把那时的日本叫做“战国”，许多日本人当上了“倭寇”，它们在中国沿海坏事做绝，靠抢劫中国发财。日本各地方政府，依靠“倭寇”，把屠戮中国人发展成了一门“事业”。

统一日本之后的丰臣秀吉，野心极度膨胀，居然把巨大的大明王朝作为它下手的目标。

为了实现它的野心，同时也因为中国军民对倭寇进行了摧毁性的打击，丰臣秀吉叫停了“倭寇”。

它告诉那些小混混们：小打小闹成不了大器，要干就要干大“买卖”，要占领全中国，要把全中国的财富、土地都纳入它的账下。

丰臣秀吉说：要把北京及周边的10个县送给日本天皇做后花园，把宁波作为自己的首都。

它还制定了入侵中国的路线图：先朝鲜，后中国。

因为朝鲜不仅离日本近，更因为朝鲜与中国相比，更容易得手。

丰臣秀吉不仅形成了入侵中国的“思想”，还实施了入侵中国的行动。

1592年，正是明朝万历二十年，神宗朱翊钧在位中期，虽有内部叛乱与边境贼寇，但整体国力依然雄厚，依然散发着“万历中兴”的余晖。

这年4月，丰臣秀吉带着它的20万由零星倭寇改头换面的“正规倭寇”，开始了它的征服中国之战。

正如它所料，登陆朝鲜半岛，没费吹灰之力，并且很快就占领了汉城、平壤等地。但在中朝联军的打击下，丰臣秀吉的部队付出了巨大伤亡，进展缓慢。

天佑中华。就在侵略者即将北渡鸭绿江时，丰臣秀吉死了，侵略军急忙退兵。这场历经7年，以侵略全中国为目标的侵华战争，便以这种方式结束了。

丰臣秀吉虽死，但他入侵中国的思想没死，它所提出的“先朝鲜、后中国”战略战术，被它的“孝子贤孙”们奉为“圭臬”。

丰臣秀吉的继任者，并没有放弃它所开拓的“事业”。它们把目光瞄向了琉球王国。

1609 年，由日本萨摩藩发动的军事入侵迫使琉球王国向日本进贡，形成了长期的“双属”局面，为日本后来的正式吞并埋下了伏笔。

1868年，16岁的明治以“天皇”的口吻下令：开拓万里波涛，宣布国威于四方。把对外扩张、占领中国作为日本国策。

1887年，日本军方出台《清国征讨方略》，旨在通过武力征服中国、分裂中国，实现日本扩张野心。

1927年，日本首相田中义一在《田中奏折》中狂言：“欲征服支那，必先征服满蒙；如欲征服世界，必先征服支那”，其中贯穿着“先朝鲜、后中国”的战略思想。

再来说日本侵华的理论。

为了说明侵华思想的正确性与侵华行为的正当性，日本一些人绞尽脑汁，炮制了不少侵华“理论”。如：脱亚入欧之“补偿论”，合并中国论，“满蒙非中国论”，日本民族优越论，亚洲天然领袖论，大亚细亚主义，五族共和，八纮一宇，大东亚共荣圈等等。

在日本军国主义理论炮制者中，最著名的可能要数北一辉了。

北一辉于1906——1920年断续生活于中国长江中下游区，主要在上海。期间，他一边深度介入中国革命运动，一边撰写军国主义理论著作《日本改造法案大纲》。

书中提出：

天皇中心国家改造论。主张建立以天皇为中心的军事独裁体制。

岛国对外扩张合理论。主张国土狭小的国家对外扩张是合理的，宣扬日本应打败英美俄中等国，缔建“世界帝国”。

革命大帝国。直接摧生“大东亚共荣圈”怪论。

革命方法论。主张暗杀，把注意力放在青年军官身上。

北一辉极力鼓吹法西斯暴力的正当性与有效性，把中国定位为日本实现振兴的“天然基地”，主张日本应通过暴力取代“分裂、落后”的中国，对华进行统治和资源掠夺。为日本的对华扩张提供了道德与政治上的正当化依据，将对华侵略从单纯的军事行动提升为“国家改造”与“民族复兴”相结合的系统理论，为日本军国主义提供了完整的意识形态框架。

北一辉的理论强化了军国主义的扩张欲望，直接推动了日本对华侵略的实施。

北一辉还鼓动日本民众要从最底层的“平民”状态升腾起来，它要求每一个日本国民都要成为军国主义分子，都要成为日本战争机器的一分子。

在北一辉理论的蛊惑下，日本青年军官直接发动了“九一八事变”与“七七事变”，直接影响了1936年的“二·二六事件”。

“二·二六事件”是日本近代史上规模最大、影响最深远的未遂军事政变。政变推动了日本军国主义的扩张政策，为后来的对外侵略（尤其是对华战争）提供了组织与意识形态上的支撑。

北一辉的理论在日本军政界广泛传播，成为日本侵华思想的重要奠基者和推动者。

日本侵华，有思想，有理论。在它们看来，侵略中国理所当然，暴力征服合情合理。

第一次侵略未成，是丰臣秀吉死了；第二次侵略未成，是原子弹给爆了。

第三次呢？