礼县大堡子山盗墓风云：文明的劫难与文物的漂泊

礼县，这片地跨长江、黄河两大流域的古老土地，犹如一本厚重的史书，每一页都写满了人类早期文明的传奇。7000 年前，仰韶文化在这里绽放出灿烂光芒，那是人类智慧的曙光，照亮了历史的长河；4000 年前，寺洼文化与仰韶文化在此交融，不同文明的碰撞，产生了独特的文化魅力。行走在礼县的土地上，仿佛踏入了一条时空隧道，每一步都能触及久远的风物，每一处角落都诉说着古老的故事。

然而，二十世纪末，一场突如其来的盗墓风潮，如同恶魔的利爪，无情地撕裂了这片土地的宁静，也让礼县这个原本默默无闻的国家级贫困县，以一种极其惨痛的方式 “声名鹊起”。短短几年间，大堡子山秦公大墓这座承载着千年历史与文化的宝库，被洗劫一空，无数国宝级文物流失海外，给中华民族的文化遗产带来了一场无法估量的灾难。

故事，要从上世纪 80 年代末说起。那时，在经济利益的驱使下，礼县部分乡村的农民，怀着对财富的渴望，开始了一场秘密的地下活动 —— 挖掘 “龙骨”。所谓 “龙骨”，其实是大型的古生物化石，在当时被视为名贵中药材，能换取不菲的钱财。起初，这只是少数人偷偷摸摸的行为，但很快，贪婪的欲望如同野火般蔓延开来，挖掘龙骨迅速成为一时风潮，从礼县波及邻近的天水市、西和县的数十个乡镇，在西汉水流域一百余公里及其主要支流的广袤土地上肆虐。

在这片疯狂的土地上，命运的齿轮悄然转动。不断有消息传出，有人在挖龙骨时意外挖到古墓，获得了价值连城的宝藏。这些消息如同长了翅膀一般，飞快地在各地传播开来。一些不法贩子嗅到了其中的 “商机”，纷纷赶赴礼县。他们起初以低廉的价格，从农民手中搜罗那些流散的零星古董，而后，随着出土文物的增多和市场需求的膨胀，他们开始以越来越高的现金坐地收购。在金钱的诱惑下，越来越多的人放下了手中的农具，拿起了盗墓工具，一场由脱贫梦引发的悲剧，逐渐拉开了帷幕。

“若要富，挖古墓，一夜变成万元户”，这句顺口溜，成为了当时礼县最为流行的语言，也成为了人们心中疯狂欲望的写照。渐渐地，龙骨被人们彻底遗忘，再也没有人指望它发家致富。盗墓的中心，也逐渐集中到了礼县永兴乡的大堡子山上。

大堡子山，这座位于西汉河北岸的山峰，犹如一只依山伸出的巨大拳头，横亘在通往礼县的道路上。1949 年后，为了通行便利，当地政府炸开岩石，修筑了一条盘山公路。然而，谁也没有想到，这条公路，日后竟成为了盗墓者的 “捷径”。疯狂盗掘古墓的野火，顺着这条公路，迅速蔓延到了大堡子山。这座尘封了 2800 年的秦先祖陵园，在贪婪与欲望的冲击下，即将遭遇一场千古浩劫。

1993 年霜降后的第七天，甘肃礼县大堡子山的暮色，如往常一样染红了西汉水。但这一天，注定将被历史铭记。山梁上，突然炸开蓝白色火光，21 岁的刘铁蛋，握着磨得发亮的洛阳铲，铁柄抵在肚脐上，猛力旋转。突然，“咔嗒” 一声闷响，铲头陷入夯土层的震颤，顺着臂骨爬进脊椎。他抽出铲子，镢头大的土块里，嵌着半片鎏金铜泡，兽首纹边缘还凝着朱砂，在矿灯冷光下，泛着陈旧的血色。那一刻，刘铁蛋的心跳陡然加快，他知道，自己挖到了 “宝贝”。

“要想富，挖古墓，一夜变成万元户” 的歌谣，在山风中飘荡。这个仅有 300 人的村庄，此刻却聚集了来自全国的 2400 多名掘墓者。山村被一种癫狂的气息煮沸，漫山遍野的手电筒光束，像迁徙的萤火虫群，在 17 座封土堆间游移。新挖的盗洞深达 12 米，洞口垂着的尼龙绳上结满冰碴，不时传来井底铁锹刮擦棺木的 “刺啦” 声。这声音，仿佛是历史的哀号，在山谷间回荡。

70 岁的张老汉，跪在三号墓坑边，指甲缝里嵌着朱砂红土，正把半件带铭文的青铜簋往蛇皮袋里塞。袋底传来青铜器碰撞的脆响，惊飞了蹲在封土堆上的寒鸦。他身后的河南贩子，捏着放大镜，手电筒光束扫过泛着孔雀蓝的青铜鼎耳，兴奋地喊道：“这足上的窃曲纹，秦公大墓的！给你八千，现款。” 说话间，指尖沾着的唾液在秤盘上留下暗红印记，混着冻土的腥气，在冷空气中凝结。

《甘肃日报》曾报道当时的情况：1993年春，西汉水流域大堡子山一带，盗挖古墓的人漫山遍野，最多时竟有2400人，男女老幼齐上阵。文物贩子坐地收货，只要挖出来的是铜器、金器和玉器，立马高价收走，陶器或不收的，当场砸碎，现场一片狼藉！

更荒诞的图景，在山腰铺展。炸药炸开的墓道旁，支着三个铁皮炉子，滚水锅里飘着洋芋块。卖凉皮的女人，用沾满面粉的手给盗墓者递碗，碗沿碰着腰间别着的探杆，叮当作响。二十米外的幕布上，《东陵大盗》正放到孙殿英炸墓的片段，银幕蓝光映着观众们肩上的洛阳铲，铁尖插在土里，像一片倒伏的钢铁森林。有个戴眼镜的年轻人，捧着翻烂的《考古学通论》，蹲在新挖的盗洞边，用三角尺画剖面图，笔尖划过夯土层时，墨线渗进了新鲜的盗痕 —— 那是他今天标记的第 17 个 “甲” 字形陪葬坑。

子夜时分，山风卷着炸药残留的硝烟味，混着篝火堆里燃烧的柏树枝香，在冻土上凝成一层刺鼻的雾。甘肃省考古所王辉，踩着结冰的田埂摸黑上山。手电筒光束突然扫到惊悚一幕：直径 3 米的盗洞边缘，堆着七零八落的人骨，股骨上还缠着腐朽的丝织品，某个头骨的眼窝里，卡着半片金箔，在火光中忽明忽暗。他蹲下身，鞋底碾过碎成齑粉的人骨渣，指尖拈起一块刻着 “秦公作铸” 的青铜残片。突然，百米外传来狂喜的嚎叫 —— 有人炸开了椁室，整箱的青铜车马器被吊出井口，车軎上的错金纹饰在月光下流淌，像一条即将风干的金河。

这场持续三年的盗掘狂潮，以近乎仪式般的荒诞，肆虐着西垂大地。据后来卫星地图显示，1995 年的大堡子山山体上，直径超 1 米的盗洞多达 237 个，最深达 18 米。两座 “中” 字形秦公大墓的椁室被洗劫一空，仅余 48 具殉马的白骨在盗洞底部交叠，马头上的青铜镳铃散落在侧，仿佛还在等待两千七百年前未竟的出征。而那些被卡车连夜运走的文物，正沿着走私链条，流向香港、东京、巴黎，最终在异国博物馆的展柜里，成为文明碎片中沉默的异乡人。

礼县大堡子山被盗的大墓，是秦人的第一陵区，其损失可想而知。甘肃省文物考古研究所所长王辉痛心疾首地说：“盗墓是集团化的，有人收赃，有人销赃。文物流失的速度很快。现在，我们在日本的美秀、在法国的吉美看到的甘肃礼县出土的文物，都非常精美。无论是艺术价值，还是历史价值，都是无法估量的。”

大堡子山祭祀乐器坑

礼县大堡子山上秦公大墓究竟出土了多少文物，又有多少流散到了国内外，谁都无法统计出具体的数字。但根据目前国内外所藏实物的信息资料显示，大堡子山秦陵所出器物，主要是数量可观、规格甚高的青铜器和各类金制品，还有数量相当多的玉器。这些文物，每一件都承载着中华民族的历史记忆，是祖先留给我们的宝贵财富。

1994 年春，陕西省考古研究所所长韩伟在法国的一家私人博物馆，发现了出自甘肃礼县的五十余片秦人金箔饰片和两只金虎。金饰片镂压鹰、虎图腾等，长 52—57 厘米、宽 32—37 厘米，与中国海关查获的二十余片走私金箔如出一辙。这些精美的金饰片，在异国他乡的展柜里，散发着神秘而迷人的光芒，却也刺痛着每一个中国人的心。

1994 年夏天，中国科学院历史研究所著名史学家李学勤在美国纽约，发现了礼县大堡子山出土的一对秦公壶。这对青铜秦公壶通高 42.3 厘米，形制庄重，纹饰瑰丽，是秦人在春秋早期的盛酒礼器。它们静静地陈列在异国的博物馆中，仿佛在诉说着那段被掠夺的屈辱历史。

秦公簋铭文

1995 年春，礼县大堡子山出土的四只青铜列鼎和两件青铜簋在香港 “露面”。上海市博物馆出重金买回了这四件文物，为保护国家文物做出了重要贡献。四只青铜列鼎中最大的鼎高 47 厘米，口径 42.3 厘米。四鼎腹内壁皆铸有铭文，其中，两件铜鼎的铭文为 “秦公作铸用鼎”，另两件铜鼎的铭文为 “秦公作宝用鼎”。这些铭文，是历史的见证，也是中华民族文化传承的重要符号。

法国收藏家克里斯蒂安・戴迪收藏有甘肃礼县出土的五十余片秦人金箔饰片和两只金虎。1994 年，为了在两年一度的巴黎古董展览会展出这些文物，戴迪为展览会印制了图册《秦族黄金》。这些文物，在展览会上吸引了无数人的目光，却也让更多人看到了中国文物在海外的漂泊命运。

2015 年 7 月 20 日，流失海外 20 余年，包括秦人图腾鸷鸟在内的 32 件大堡子山文物移交仪式在甘肃省博物馆举行。它们原藏于法国国立吉美亚洲艺术博物馆，为法国有关人士捐赠。2014 年以来，中法两国政府通过密切沟通，积极寻找流失

文物返还恰当途径。在中法两方积极合作下，32 件金饰片原捐赠者皮诺和戴迪安二人解除了捐赠协议，并由他们将文物返还给中国。这是一个令人欣慰的时刻，这些漂泊多年的文物，终于踏上了回家的路。

然而，中法此次大堡子山流失文物的回归仅仅是个开始，还有大批文物散失在世界各地。目前已知大堡子山流失文物中有线索的有 81 件，发现确认的国家和地区有英国、比利时、日本等，还有很多在私人收藏家手里。文物回家的路，依然漫长而艰辛。

大堡子山的盗墓风云，是一场文明的劫难，也是中华民族文化遗产保护史上的一道深深伤痕。它时刻提醒着我们，文物是国家和民族的瑰宝，保护文物，就是保护我们的历史和未来。在未来的日子里，希望通过全社会的共同努力，让那些漂泊在海外的文物，都能早日回到祖国的怀抱，让中华民族的文化遗产，在故土上重新焕发出耀眼的光芒。