大禹治水，究竟治的是哪里的水？他真的走遍了九州吗？

第一次近距离接触大禹，是初访灾后重建的汶川，望着窗外手持耒耜、昂首阔步的治水英雄，我不仅好奇：小时候在课本中学习的上古圣贤，怎么会在此塑像？后来经人点拨才明白，此地，乃大禹故里！一直以为，三皇五帝之类的大咖，都来自中原，想不到，偏处一隅的四川，竟然也有这等人物。

从此，我对大禹有了浓厚的兴趣，但是，认识越多、了解越深，问题也越多，常常不明白，是古籍和传说出了问题，还是自己的阅读和理解出了问题。

疑问一：大禹一生，活动范围真的有那么大吗？根据史料和传说，大禹川西出生（汶川）、豫中建国（禹州）、浙北亡故（绍兴），一生足迹即使放到现在，也着实惊人。想想当时的汶川，何其蛮荒，时至今日，也算偏远，难不成大禹也和今天的人投奔北上广一样，去往当时的“一线”——中原？那大禹又如何知道那些“一线”的存在？再说绍兴所处的会稽郡，乃秦始皇初设，就是说直到公元前220年左右，才纳入中央政府有效管辖，上溯1800年，一个到现在都无法完全证实真正存在过的朝代，疆域有如此之广？

疑问二：大禹为何执着于治水？史料表面，大禹生活的公元前2000年左右，神州大地的确出现了气候异常，表现为长时间的大面积干旱和不时频发的洪水，西方也有类似的传说，比如诺亚方舟——带上财物逃离，或许才是那时人类的明智选择，可大禹却选择了硬刚。要知道，彼时的人类，为了寻找适合的耕地和恢复地力，四处迁徙再正常不过，加上积累的财富可怜，动迁成本也有限，一旦洪水毁掉一个城市，再找一个就是了。成都平原上的宝墩、紫竹、高山等古城，就是因为洪水破坏而先后遗弃的。大禹把有限的生命与精力、人力、物力投入治水，动机和底气从何而来？

疑问三：大禹治水功绩如何？史载，大禹治水不限于一地，而是遍布如今的华夏，用时却仅仅十三载！如此的高效率令人匪夷所思，就算用今天的知识和工程技术，短短十三年荡平如此范围内的大规模洪水，恐怕都极其艰难，需要解决的勘测、方案、物资、设备、人员、组织等一系列问题，哪一项是省心的？单单说服各地的部落，在我看来就是不可能完成的任务，可大禹从开工到验收，“三五”计划都不用。三峡工程耗时几何？百度告知：1994年动工，2003年蓄水发电，2009年全部完工，前后共计十五年。

疑问四：大禹对九州怎会如此了解？有人说，禹定九州，不过是治水的副产品，完全有可能，不过我很纳闷，如此详细的“全国史地调研和经济普查”，真的是一个部落联盟首长可以完成的吗？那些相邻为仇的部落，竟然如此配合，将自己控制区域内的山川形胜、矿藏物产，无私且毫无保留的共享？就算他们愿意，他们有这个能力吗？要知道，弄清长江的正源，那是明朝才有的事；而岷江正源，直到现在学界和民间也是各持己见，在那个文字都不发达的年代（不敢说没有），古人对自己的生存环境，竟然了解得如此透彻，令人不解。

写到这里，我发觉有些过分较真了，不要说上古的黄帝和大禹等等，始终处在各类虚幻、迷雾和矛盾之中，就算中国封建社会后来的各类修史、修书，真正可靠的也不多。鼎鼎大名的《永乐大典》和《四库全书》，有学者就认为比“焚书坑儒”更过，何故？增删过度也。还是回到大禹，现在就有人说其实治的就是四川之水，大禹娶妻的涂山就在今天的重庆，三星堆就是华夏文明的起源，都江堰其实并非李冰开凿，虽然这些问题，可以答复一些疑问，自然也会产生新的疑问。不过南人善于治水，确实有迹可考，远者如良渚，近者如鳖灵（古蜀开明黄帝）、文翁、孔明、苏轼等等，或许大禹，不过是后世集成众多英雄的结果罢了。如果真有大禹，面对遍布神州的滔天大水，他恐怕也会来上一句：老子真的做不到啊！