抗战时期，祖国雄伟壮丽的河山，惨遭日本侵略军铁蹄的蹂躏。江浙一带的人们携幼扶老背井离乡，辗转流浪，往四川逃难。曾经在江南一带开设妓院的鸨母，随着逃难的人群拥入四川，在漂泊流离的旅程上，他们用各种方式收拣失去亲人而长相较好的幼女和少女，作为妓院的"摇钱树"。

来源《宜宾县志》（清道光）

四川省宜宾来了几家"下江堂子（扬州妓院）。为了拉开堂皇的序幕，她们住在车街第一流的"东华宾馆"。对于宜宾这个古老的中小城市，这成为轰动一时的新闻，男女老少，都怀着异样的眼光注视着这一群"扬州姑娘"。小市民，小商贩，知道他们是风尘女，由于她们服饰华丽，又懂得吹弹拉唱，常常有月琴、琵琶、胡琴、笛子尾随其后，不知价钱有多高、身价有好贵，常远远地观光这些姑娘的风采。只有银行经理、商号老板，在外边见过世面的人才敢于登门玩耍。那些饱食终日无所事事的人非常向往。如此一来，原先宜宾的私娼就黯然失色。不过那些享有盛名的"名妓",仍然是豪门达贵暗中往来的地方。"倚电线杆的风尘女"则是望尘莫及了。

宜宾的扬州妓院

扬州的风尘女住进"东华宾馆"，昂贵的旅馆费用，对她们不合算。东街是宜宾的一条主要大街，对于寻花问柳的人也大为不便。因此，她们很快在大碑巷、小碑巷，状元（咸熙）街、石灰巷子租下房子，准备扎根定居下来。

来源《宜宾县志》（清道光）

扬州妓院有一整套传统的规章制度，对姑娘约束，对嫖客告戒，从而使她们有条不紊地按自己的规律办事。

扬州妓院内有的供有"家神一天地国亲师之位"。还供有一个神位是"管仲"。据说在周朝末年，群雄争霸，齐恒公重用的管仲统率九国之师伐楚，为了安定军心，特设风尘女以供各国诸侯的官兵取乐。也许是这个原因，扬州妓院饮水思源，对管仲特设香位供奉。

扬州风尘女的来源：名为扬州堂子，她们不愿承认是扬州人，说是镇江人，说不一定也不是镇江人。

在姑娘中少数操江南口音的，是在江南一带开设妓院时的姑娘，把她们带到四川。在宜宾，白天这些姑娘在书场唱京戏、曲艺、或是大鼓。晚上才出夜条子。所以她们还要经历学艺的训练过程。

有部分是从逃难中收拣的女孩子，或是自于无法生活，父母忍痛把女儿出卖了。有些是从农村或小城镇用各种方法弄来的。也有是心甘情愿入扬州妓院的。如刘七妹曾为私娼，需钱治病，借了钱还不了，就入院搭班子挣钱还债，熬过了两年的艰苦岁月才离开妓院。

（一）"客不会客"

每家扬州妓院都有几间单房间（有的在楼上），专供接待客人之用，每间备有较大的布门帘，门坊上贴有一张醒目的红纸黑字的纸条，"客不会客"。门帘挂起时，说明那房间是空的，正待接迎客人的到来。凡是有人在房内时，门帘就必须放下，由于每家妓院有老板（俗称龟头）、老板娘（鸨母或称妈妈）。一两名男人"跑腿"的，一两个女人接送姑娘的。她们是妓院的亲友或是忠于这家的老姑娘，因为年岁大了，花容憔悴，嫖客看不上眼，只好做一些管理和接送姑娘的工作。

因此，不管是什么样的客人进入妓院，她们总有一二人尾随其后，便于招待，安排空房间，找那些姑娘陪伴。在客人走过放下门帘的房间时，她们注意观察客人，客人如想进去，她们则劝阻不要入内，哪怕是家人用手指企图拨开一点缝隙偷瞧里面是那些人或什么姑娘，她不是把人推走，就是推着客人不要进去。一般说来，老嫖客和行家是会遵守这种规矩的。但是，往往也有某些嫖客"醋海风波"。或是军警特中的闹事分子，袍哥、青帮、鸦片烟贩子中的好事之徒，甚至有的青门在妓院中先惹事生非挑战，然后与嫖客"不打不相识"所谓的"吃闹倌"的人，也就挡之不住，横冲直闯进去。这可能要出现下列情况：

1．在房内嫖客有礼貌地对不速之客请之入坐，并以烟茶招待，然后大家客客气气地坐一下而退出，平安无事。

2．在房内嫖客白持有钱有势力，或在社会上有点威风的人，平时都不怕事，因此，对冒闯进来的人不理不踩，甚至恶言相问，为此发生争吵，漫骂，或是双方大打出手，扭打上街，要刀弄枪，各显神通。

3．有的嫖客是当时治安人员（军警特），或是平时依附于（国民党参议会）、（清）团、袍（哥）中的风云人物，有名的大烟贩子，商场中的头面人物，……彼此认识或平时面熟，表示歉意而退出。

4.有的闯进去了，眼看将起纷，经妓院人员介绍双方身份，从而相互表示敬仰，客气话说几句，热情地告别。

5．有的进房去不理先在房内的客人，将姑娘调戏一番或把姑娘强迫喊走，这叫"剪眉毛"。为此导致彼此之间不能忍受地吵骂、殴打起来，有的见势不妙，不吃眼前亏，出去搬人马，来与对方叫言语（交涉），扬眉吐口气，有的反而又挨一顿打而认输了。

（二）打茶围——"屋里算堂"

在下午，扬州妓院门口，头晚上做了"夜班（接客）"的这些姑娘又在梳装打扮了：扑粉，画眉，涂胭脂，抹口红。梳妆打扮好后，坐在门口闲耍。有的虽然也接了客并没有熬夜，因此上午就到理发店洗（梳）了发型。下午在门口静坐一会。可是，浪子狂生、斜眉吊眼的纷纷到来三三两两，你进我出，迎来送往，有的"徒尔登"（商店的学徒，银行办事员）被熟悉此道的人带引前来学嫖院。

客人进门后，妈妈引来姑娘一个一个地给人介绍，并热情地先递纸烟，摆出瓜子、糖果饼干，泡上云南下关的沱茶。客人们谈情说爱，这些姑娘眉目传情，弄得嫖客晕头转向，忘乎其形，玩过一两个钟头，妈妈假称"对不起，姑娘有人'叫条子'耽搁一下就来"。姑娘走了，客人也知趣不久坐，依依不舍，约定后会之期。可是房内张贴有一张红纸黑字的纸条"屋里算堂"，大意是打了茶围，糖果费、烟茶钱在房内付清才走。一般的是两元钱（值50斤米左右）。有的出手十元八元的充大方，摆阔气。

（三）"打干茶围"

有少数军警特人员，来"打茶围"吃了烟、茶、糖，嬉闹一阵，临走时故作大方，说是给钱，但妓院的人不收（也不敢收）,对他们可以说是"打干茶围"。

有的衣冠楚楚，身上一个钱也不带（有钱也耍赖）。这种电灯公爷亮一下不来钱，妓院为了不蚀本，让他们空坐一阵，烟不烟、茶不茶，这些人自感没趣就走了。

（四）酒条子

解放前，宜宾市曾出现过一度的虚伪繁荣。因为那些发国难财的；杀人越货，图财害命的发财的；靠赌博发财的；包运军粮或是贪污违法用各种办法巧取豪夺发财的，总之暴发户不胜枚举，比比皆是。宜宾的餐馆林立、生意兴隆，商人财源涌进。"武巾魁首，四季拿财，桃园结义，两弟兄好"的划拳之声震耳欲聋。东街的"魁顺酒家"，南街的"桃园餐厅"，林家巷的"武大餐厅"，女学街的"杨园"，水井街的"三台山庄"，青皮树的"瑞庐"，小巷口的"庐庐"，中山街的"四明霄夜馆"，南岸"王爷庙"和"捶佛寺"的素席，流杯池的"包席馆""西效花园"幽静的宴席，小北街的"竹林春"酒楼等，都是时常满坐。

这些暴发户们饮酒作乐，为了增添情趣，叫餐馆茶房（招待员）到扬州妓院叫姑娘来作陪，有的指名点姓地叫哪个姑娘。有的是从来还没尝过这种滋味的新手，被拉下水，踏入迷宫。当然也有"黄鳝脑壳死不花"的不愿出钱叫姑娘，而别人喊来了他却大肆揩干油、打干哈欠。

扬州姑娘被叫来时，大多有一位妈妈或专人陪同，嫖家首先必须承担来去的黄包车费，陪酒后大约是2-3元的酒条子钱，另外的小费不在其中，当然啰，客人的钱给得越多，姑娘和妈妈的笑声就更欢畅些。

漂亮的姑娘每天体力消耗是够大的，从上午11时左右，到晚上11时，先后出酒条子，接待打茶围的都应付不暇，还要味着良心谈许多假情假意的活，脸上眉飞色舞，手足也要相应的表演，有时还要哼几曲扬州小调，唱几折京剧和川调，划拳渴酒是最伤神的，未经锻炼过的人，半天功夫就叫人声嘶力竭，有时还要飞来横祸，挨打受气，夜晚又遭受到嫖客在肉体上的折磨，所以好多风尘女身历其境之后，千方百计地想跳出火坑，不愿作人肉生涯了。

看起来出酒条子是一种轻松愉快的陪人吃饭，显然地不同于被人邀请作客吃饭，不能喝酒的、嫖客的要灌。有时为了给自己的家人献殷勤表爱意还要帮喝几杯，那怕你身体有病，或是精神上不愉快，也要陪人强欢作乐。

记得有一次状元街10号的萍珍，身上不干净，又有点感冒，在家休息，是一个大雨倾盆的黄昏，林家巷"武大餐厅"连续送来三张酒条子，必须要萍珍去，因为前几天宜宾警察局李督察被萍珍得罪了，这次是侦缉队组长陈绍奎为了替李督察出口气，加之萍珍又迟迟不到，被认为是"甩牌子""熬（身）架子"，萍珍终于不得不带病前来。但是不准入席，强迫站在小天井内淋雨，陈扬言"酒条子钱老子分文不少，站在天井内把架子熬够了再说。"萍珍的衣服湿透了，不准回家去换，陈公然把手枪往圆桌上一掷。"烂玩家还敢在老子面前五呀六的。"

陈组长请的客人是屏山的鸦片烟贩子王四新，王出面为萍珍说情，另外的人也说："不看金面看佛面饶了她这次吧！"妈妈也跪下求情，赔礼道歉才算"圆了场"。萍珍深感风尘女的悲惨生活，借酒浇愁，多喝了几杯，酒醉后忍不住嚎啕大哭，哭出的声调使闻者伤心，听者泪涟，王四新这种脸厚心黑上匪出身的人，也为烟花女流了半点同情泪，告别陈绍奎送萍珍回状元街。这次请客是不欢而散了。

过了几天的夜晚，萍珍满以为遇到了尘巾的知己，留王四新同宿，叙述了由重庆被骗买到宜宾的经过，当风尘女的日子实难熬过去，愿意随王四新挑葱实蒜或为人洗浆缝补当大娘（佣人）都要自在些。谁知，王四新的同情为了骗取性欲上的满足。萍珍仍没有逃出悲惨的境地。

（五）"夜条子"

"夜条子也可以说是"出条子"。宜宾的旅馆不佳，较为像样的有匡时街口的"国泰旅馆"，小北街的"新西南大饭店"、"新蜀华旅馆"，合江门的"西蜀饭店"、""美琪旅馆"、岷江旅馆"、大南门街的"强记旅馆"、"康旅行社"，北街的"义和祥旅馆"，县府街的"双江旅馆"，轮船码头的"四川旅行社","长江旅馆"等等也是烟、赌、娼的集中点和窝藏地。旅馆茶房与各种风尘女有勾结，为风尘女"拉皮条"。

给旅馆住客介绍姑娘过夜，大约是5元钱。打炮（临时性交一次）3元，茶房从姑娘所得中抽30%，名曰三七开的手续介绍费。有的姑娘黄昏时候便入旅馆藏在茶房的房间内。为了让茶房热心地给自己找客人，不得不以肉体先招待茶房睡一次。有的姑娘所谓生意好，先接待两三名过客之后，再陪另一住客过夜，正因为这些姑娘频繁地卖淫，除了下海不久的姑娘，99％的程度不同地都患有多种梅毒病。因此有人把风尘女称之为"强水（硫酸）罐"。

（六）"做花头"

做花头有两种，一是为"青倌人一处女",一是为年轻美貌的姑娘或情投意合的风尘女捧场。

所谓的青倌人，在豆蔻年华时期，的确逗人喜欢，特别吸引人的传说对处女见红（血）有喜，倒霉之人可以"运转鸿图"，发财的人更加发财，所以那些银行经理、商店老板、袍哥大爷、大（鸦片）烟贩了，或有钱的狂蜂浪蝶都试图来享有为青倌人挂衣（又叫处女开包）的初夜权。因此，选幽静的地方，包好筵席，邀请几位十来位有钱的同道之人，聚赌抽头，抽法与一般的不一样，例如麻将、扑克、乱出、大贰、打抓、逗十四等赌具，如果打麻将赢了牌小符，或满贯，有的把三家付钱总数的 1/3、1/2、甚至全部丢在"头子上",（抽的头刀）来显示自己的大方，总之每符﹣一牌就按此情况"抽头"。

做花头时的主人，即是想占有青倌人的那位嫖客。青倌人当然出场作陪，并守在抽头的地方，其余的陪客和赌客也各叫一位知心的或喜欢的姑娘作伴，各人约来的都坐在自己的身边，成双成对的，不时施展揪、打、哈、麻，弄得嫖（赌）客骨痒筋舒。无论是为那一位姑娘做花头，叫来作伴的这些姑娘步调基本上是一致的，是鼓励嫖客多丢钱，有的"象家"丢少了侧边的姑娘半开玩笑地出手帮忙多丢，或是提一句讥笑的话，"大方点嘛"。一般的既然被邀请来帮忙做花头，都不得不仗钱行凶。

在当时做一次花头下来，姑娘可以得到相等于银元几十元或百元以上，这笔钱表面上是给某位姑娘的，实际上姑娘最多缝一两件像样的时装，或增加一副耳环和装饰品，绝大多数流入老板的腰包之中。

妓院的青倌人有弄虚作假的冒牌货，真正的"挂衣"接待第一位客名为"大老爷"。

青倌人价格的高低，是看姑娘的容貌而言。"情人眼内出西施"。这价钱经妈妈和"大老爷"多次要价还价协商。达成协议后的仪式较隆重，往往一位青倌人公开，和秘密地要被青几次。

扬州姑娘刚到宜宾后，并不是一接触就可以睡觉的，必须经过"打茶围"、"条子"、"做花头"，先熟悉了一段时间才能谈过夜的事。后来就简单化了，干脆出夜条子或在妓院住宿。

原来叫"酒条子"是姑娘随身携带月琴，琵琶、胡琴和笛子到餐馆点戏，唱几段，后来也简单化为陪酒调情。

顺便提一下，这些姑娘每天或几天要到理发店去洗头、梳头或烫发。这股银水不能流入外人田，在宜宾开设的两三家理发店，入股者都是扬州妓院的老板们。理发师多是老板的家属，亲友或姑娘的私生子，从社会上收容的孤儿当学徒，打手巾、干杂活。还有在洗澡塘修足、擦背、擦皮鞋等工作，社会上一些人不愿干，他们却干得出色。这些人在夏大喜欢穿"香云纱"的中式无领短袖衣服，冬天爱在裤腿上扎漂带，头上戴顶博士呢帽，从举止动作上一看便知是扬州妓院有关的人了。

宜宾倚电线杆的风尘女

在二十世纪的20至40年代，宜宾有倚电线杆的说法，指的是宜宾毛司（学盛）街口太盛饭馆对门有一根电钱杆，在车门的车当巷，交通街口也有电线杆。每当黄昏降临之际，这些电杆之下，总有一两个年龄在15-30岁之间的女人，倚在电线杆旁，等待嫖客。她们的发型一般是一根长辫子加"刘海"，或是剪一个"瓢瓢鸡（短发）"，两个脸上涂上红色的圆疤，明显地使人辨得出不是用胭脂而是用红纸打湿后在脸上抹的颜色，燃烧后的火柴棍画眉毛，画得像弯弯的月亮，足上穿一双变了颜色的绣花鞋，身上穿的衣服虽然不太合身，但大多是洋布旗袍。她们满脸烟容，因此，有人把她们称为"（鸦片）烟灰公主"。为了便于叙述，就把她们简称为"倚电线杆的"。

宜宾的毛司街、箱子拐、东门口的柳象街、东当巷、交通街口水巷子，老米市街口都是她们活动的区域。还有春畅坦街、杨氏楼、崇义街口都有倚电杆的风尘女。

宜宾人回忆，东、南、西、北四道城门，为什么这类风尘女集中东门一隅呢？这种现象的形成大概是加阳煤矿船停靠在春畅埃附近，竹根滩的快船停靠在合江门快仑，府河（岷江）的揽载船停在扬氏楼、陕西馆附近。每船的船工在10-40人左右，每天约20只船靠岸，船夫大约200人左右。这些精力充沛的船工，在河道工作，生活单调、枯燥，上岸后要不是到"凡尔登"川戏院看戏，便是到茶馆听唱曲艺小调。使他们最感兴趣的的是找地方"松腰杆（性交）"。

船夫们一到岸、不论是冷水，热水澡洗了之后，换上中式对襟汗小衣，头上包一块长白帕，打一双光足板，讲究的穿双"水巴龙"或"线耳子"草鞋，年轻的嘴上含一根短叶"叶子菸"杆，有的腰间还拴一根"拉牵藤"时的搭板。不需要介绍，从装束上人们一眼便认出是"船拐（夫）子"来了。他们对松腰杆要求不高，只要是一个女人，以他们的说法"吹了灯，好歹都一样。"只要求价廉，也不要求睡通宵，以"速战速决"的方式了事，吃喝点东西早点回船睡觉。他们日复一日、年复年、这样工作和生活，因此"松腰杆"是他们的上岸急急忙忙要办的事了。

商人们为了适应生意的需要，就在东门和合江门之间的小北街开设了怪味鸡、豆腐脑、素面馆、冷酒店、牛肉蒸笼、甜浆稀饭、绿豆饭、刘鼎兴大曲、王福泰香花酒、油发糕、燕窝丝、粉糟蛋等小吃，如果想要玩下去，可以到太盛馆、竹林春、"魁顺"去气派一次。要是想简单点，两个铜元一白桔子"锅魁"烧饼，"丝丝饼"还有又鲜又香有芝麻点缀的红糖夹"锅魁""十样景"又麻又辣姜板鸭的烧腊摊子最热闹。据说有些知情人士，明晓得姜板鸭是个川戏迷，在买烧腊时同姜板鸭谈论的戏如何如何，姜板鸭同买主谈戏时手中不停地宰鸭子，也许比平时幸得多一点，买卖双方都感到愉快。

小北街的夜市兴隆，当时启明电灯公司的电灯比清油灯亮。有的店铺租用气灯，照得耀如同白昼，一般的店铺黄昏后便关门停"业，小北街要延续到二更。介绍这一情况不是说夜市为船夫子而营业的，也为鸦片烟贩子和那些"夜游神"而增设的。

在附近背街小巷还有鸦片烟馆，卖梭梭（鸦片烟经化学处理制成的白色面面，用锡铂纸在小泊灯下，用空竹管吸食）。船夫们把烟瘾过足了，真是病肉饭饱松腰杆，烟瘾过足好回船。

倚电杆的风尘女收价不高，大约是银元一二角，减价时几个铜板也可以。有的招待她们吸一盒鸦片烟，送一盒"高塔牌"纸烟也可以性交一次。有的倚电杆的风尘女等到二更还没有买主上门，肚子饿、哈欠打（烟瘾发了）。只得走到素面馆向吃面的船夫或其他人恳求："招待我吃碗面吧，我请你搞（性交）一下。"有的快到三更仍无生意，不得不两三个同伴合伙，把船夫子拉进"台基"（专供下等风尘女卖淫的场所。破房漏屋，只有一张空床，或门板摆的临时床位），对船夫进行搜身，拿到几个铜元或是银毫子就高兴极了。

她们还是稍有良心，让船夫子松腰杆（其中任其选择一个），事后她们可以吃碗面，喝两碗稀饭，如果被拉进的船夫身无分文，随身的东西也将就了事，否则便把船夫子推出门去，只好厚起脸皮到素面馆，哀告欠佘一碗面吃，从而结束了她们度日如年的一天生活，明天如何，谁也不作妄想。

倚电杆的风尘女，面貌好看点的刚"拉烂"（十四五岁）不久的每天可能有十来个买主。为此，不需多久，不可避免地要生梅毒大疮，有的患花柳病中的"鱼口"。由于在胯缝上生疮，走路弯腰疼痛难忍。有的长了干疮脓泡疮，与嫖客调情说价时两手不断抓痒。到了这种程度，就不好找人了。川戏旦角晓钟就经历过这样悲惨的岁月。

倚电杆的风尘女在生疮害病时，根本得不到很好医冶，或者无钱治疗，如果能尽早嫁人，是她们的好运，不少风尘女不知在什么时候或是风雪交加夜晚默默无闻地长眠在"城墙足"、"栅子口"。所以在她们之间发生了什么纷争无法解决时，往往赌咒说："我死在城墙足，栅子口来现你的眼睛"可以说这是最伤心的发誓了。

"从良启事"

无论属于什么类别的风尘女，当她们在实际生活中充满着辛酸痛苦记忆之后，身上患有程度轻重不同的性病，被迫无止境地为老板，为院妈娘当摇钱树，同时还要遭受到嫖客在肉体上的摧残，无缘无故的辱骂、殴打、受人歧视的"职业"，使姑娘不愿留恋，特别是在花容凋谢、身患疾病，不是被妓院撵出，便是吃一点忍气吞声的"尿泡饭"时，今后如何了结，归宿在何方。成为每个风尘女迟早必须考虑的事情。仅管她们虚情假意的生活折磨中，从不放过像大海捞针样的微小希望，往往真正的痴心却换得薄情郎的花言巧语，但失望并没有使她们绝望，仍然在追求一种正常妇女应得的东西。

记得大碑巷扬州妓院有个"双喜"的姑娘，与"宜丰钱庄"职员xxx心心相印，双喜的温良贤思赢得了xxx的真情实爱，经过妓院樊妈的谈判、协商，终于以大约三两黄金的代价把双喜赎出妓院。当时风尘女从良有一个惯倒，请一次客，像一般人的结婚样，当众宣布xxx人已经从良了（即是从此以后不当风尘女了）,向社会人士宣布同居，但这远不够，因为许多人不知道，还要登报声明：

从良启事：

双喜年幼无知，误入青楼，今承X君提出火坑，今后新交旧好一谢绝，特此登报中明。

中华民国卅x年x月x日

这启事刊登在宜宾的地方报上。

双喜年芳二九，容貌清秀，自从与xxx同居之后，确能遵守诺言，对新交旧好断绝不正当往还，过正常和睦的家庭生活。这也是风尘女从良后难而可贵的例子。

还有一位扬州姑娘新新，嫁给邮政局职员xxx之后，也生活得不坏，但有时夫妇口角时，新新的过去遭遇被作为骂架的内容。这便是男方的不对了。

可是，有不少风尘女从良后，有朝三暮四的习惯，对那些老朋友在无人的时候谈几句旧情难忘的知心话，甚至发展为不正常的关系。

有的风尘女从良后，由于生活还不如以往天天有人送钱来，丈夫的生活能力又差，经济不宽裕、因此，往往由原来的扬州风尘女转变为私娼，至于有一类男，明知婆娘（爱人）在重操旧业（卖淫），为了生活不闻不问，甚至两口子商商量量，婆娘当风尘女，男人是老顶，只图吃穿不愁，笑骂由你，忘了人间尚有羞耻事。

有的风尘从良后，丈夫是社会上耍枪弄炮的，所以就不敢偷人赶汉了。但是也有宁愿冒生命危险也要"偷人赶汉"。为此，有的被弄得身体残废，或是被杀身死。

宜宾银行出纳主任陈xx，与鸦片烟贩子杨xx结为异姓金兰（兄弟），陈暗中与杨收编（从良的风尘女）的爱人xxx通奸，杨早已发觉，为了拿奸要拿双，扬言到屏山西宁去以枪换烟，他们确实把杨送上了路，中途转回藏于家中的床下，耐心地等到了半夜，陈与自己的妻子睡觉后，杨从床下爬出把这一对一丝不挂的人用手枪协迫下床后，双双跪于地下求情，杨是杀人不眨眼的土匪，陈和这女人吓惨了，不断叩头，陈愿以10两黄金的代价希望手下留情，保全性命。

杨不要钱，提出两个条件：①打死你这一对不要脸的。②你（陈）干我的婆娘，无价钱可讲，我得拿你开心。于是象征性地把陈鸡奸过了，事情还不能了，杨拿出纸笔逼迫陈把通奸事被拿获及其解决办法书写在纸上，最后陈和女方都盖了指纹。杨立即宣布，"xxx送给你陈xx。如果将来对不起xxx，我毫不软手对付你"，并限他们明天必须离开宜宾，否则如何如何。

第二天上午8时，银行上班了，县府街银行大门口的墙壁上用大纸写的东西，拥挤着的人群在围观，原来是陈xx写给杨x x的那张纸条的照抄，最后并告说"如有谁人敢于将此撕毁、决不宽恕"。

xx银行门口的人太多了，陈xx感到羞耻地马上辞去出纳主任的职务，离开宜宾到家乡去了，杨xx也没有在宜宾见到过他了。

银行经理找到稽查所长李，和宜宾警察局才把纸条扯下，这件事，在袍哥中在社会上引起了议论。

【说明】

1、本文纯属个人整理的学习资料和史料，仅供参考，资料来源近代妓院风尘女史料、《宜宾文史资料》、网络；

2、图片主要来源网络、个人收藏、《宜宾县志》（清道光），传承祖国优秀传统文化，学习中华文化精神；

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