【523】中国古代史常考阶段特征（一）

中国古代史常考阶段特征及重点名词解释

先秦时期：中华文明的起源与早期国家的产生、春秋战国

1.多元一体

所谓“多元”，是在中华民族内部各族不同文化和习俗,主要指“差异性”、“独特性”，强调多且不同；“一体”是指各民族文化互相融合，统一于中华文化中，主要指“共同性”“统一性”，强调相似、汇聚、交流互通。例如：①新石器时期多种文化遗迹，彼此交流，带有对方因素。②境内各少数民族各有特色，构成了中华文化。

2.贵族政治

夏商周时期，国家政权由世袭贵族掌握，他们依靠血缘和出身，世世代代垄断国家官职，这就是历史上的世卿世禄制，这一时期政治成为“贵族政治”，从春秋战国开始，官僚政治逐渐取代了贵族政治。

3.家国一体&家国同构

家国一体:指一个人既是家族的族长，又是国家的掌权者，同时家族势力在国家的管理中起着举足轻重的作用，家就是国，国就是家。

家国同构:是指家庭、家族和国家在组织结构方面的共同性。西周依礼制宗法原则建构起来的大宗、小宗结构，构成了一个井然有序的政治实体，它使族权和行政权合二为一，使家族和宗族同时享有政权和族权的双重权力。

4.原始民主传统

商周时期君主权力不是绝对的,其中的原始民主传统,对君主权力有制约作用;国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见,国人也可以通过舆论来影响朝政。

5.工商食官

商周时期，是一种官营手工业制度，手工业和商业基本上由官府控制，工商业者的生产和经营活动在官府作坊和指定的范围内进行，其产品和经营主要是为贵族统治者服务。百工和商贾为官府效力，其衣食住行由官府提供。“工商食官”在一定程度上促进了工商业的发展，但是由官府控制工商业，极大地限制了民间个体工商业的自由发展，不利于商品经济的发展和社会的进步。春秋战国时期，工商食官被打破。

6.礼乐制度

周代文化的集中体现，相传周公制礼作乐。其核心内容是一套严格贯彻宗法等级制度，分别亲疏贵贱、尊卑上下的礼仪体系，各种礼仪配有相应的乐舞，是各级贵族的政治和生活准则，其目的在于维护等级秩序，解决权力认同问题。

7.敬天保民

统治者应该尊崇天帝与祖宗的教诲，爱护天下的百姓，做有德有道之君。是商周之际特定的历史产物，是西周初期统治的治国方针。

1．华夏认同

华夏本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边少数民族所认同，包括政治认同、文化认同、血缘认同。华夏认同促进了民族交融,为统一多民族国家形成奠基； 利于中华文明多元一体的文化格局的发展。

2．精耕细作

通过投入更多生产资料和劳动，改进生产工具和技术，提高有限土地面积的农作物产量。表现:生产工具和劳动技术的不断提高(铁器牛耕、唐代曲辕型、明清引进高产作物)、水利工程的完善和灌溉工具的发明、以家庭为单位男耕女织的个体劳作方式、多种作物的轮作等。

3．自然经济结构

指古代以农耕经济为主，手工业和商业为辅的经济构成特征。在农业结构中，又以粮食种植业为主，桑、麻、棉、茶等经济作物为辅。随着生产力的发展,这种结构不断发生变化，主要体现在经济作物的种植比例提高。

4．自然经济

最本质的属性是物质生产的自给自足，和商品经济相对立(侧重于生产目的)

5．小农经济

本质的属性是家庭经营，农业和家庭手工业相结合，经营规模狭小。春秋战国时期产生，具有分散性、封闭性、稳定性、落后性、脆弱性、保守性。封建社会前期有利于调动农民生产积极性，推动精耕细作技术发展，促进社会经济的发展。在封建社会后期阻碍生产力发展，阻碍资本主义萌芽和发展，造成中国的落后。(侧重于经营规模)

6．自耕农经济

最本质的属性是家庭经营的土地属于自己的(侧重于生产资料的占有形式)

7．商品经济

与自然经济对应，生产的目的是为了交换。商品经济不断发展，商品间交换主要由市场调配时，就是市场经济。

8．重农抑商：

（1）历程：秦国商鞅首倡，历代沿用。其中中唐以后到宋朝松动（古代：战国出现、秦汉推行、中唐至宋抑商政策有所松动、明清固守坚持。晚清：抑商——甲午战后放宽限制——清末新政，奖励工商）

（2）主要内容：农本商末、限制商人、官营政策等

（3）意义：前期促进了小农经济的发展，巩固了封建统治，但后期阻碍了商品经济的发展和中国社会的转型