高市早苗抬出“天皇”掀波澜：这一称谓，藏着不该忘的历史伤疤

2025年11月底，日本首相高市早苗一句“台湾出事就是日本生死存亡的事”引爆舆论，而她在谈及国家安全时频频提及的“天皇”，更让不少人心里犯了嘀咕。我想起爷爷的话：“几十年前课本里还叫‘倭王’，怎么如今反倒成了比中国皇帝还尊贵的‘天皇’？” 一个称谓的变化，看似小事，实则藏着一段被忽略的历史真相。

追溯历史，日本君主的称谓从来不是“天生尊贵”。公元57年，汉朝赐予日本部落酋长的“汉委奴国王”金印，至今仍被日本博物馆奉为至宝，这是当时中国对其的官方定位；唐朝时期，官方文书始终称其为“日本国王”，从未有过“天皇”之说。而“天皇”二字，其实是日本从中国道教典籍“天皇大帝”中照搬而来，硬生生将地方首领包装成“天神后裔”，荒诞却暗藏野心。

更让人膈应的是，这一称谓曾沦为军国主义的工具。明治维新后，日本鼓吹“天皇神格化”，宣称其“万世一系”；二战时，侵华日军喊着“奉天皇之命”，在中国土地上烧杀抢掠，南京大屠杀的惨状、无数家庭的破碎，都与这顶“神坛名号”紧密相连。可战后东京审判却绕过了天皇，如今靖国神社仍供奉着甲级战犯，天皇家族年年参拜，而我们的新闻里，依旧沿用“天皇”称谓，仿佛那些伤痛从未发生。

反观他国，西方媒体统称其为“Japanese Emperor”（日本君主），韩国始终硬气地叫“日本国王”，唯独我们还在使用这一自带特殊意味的叫法。有人担心改称呼会引发矛盾，可汉朝称“倭奴”本是正常称谓，如今改回“日本国王”，不过是还原历史真相。何况日本1947年宪法早已明确天皇只是“国家象征”，无任何实权，我们何必捧着这个过时的“神化名号”不放？

最近看到年轻人刷弹幕说“原来天皇不是天生尊贵”，突然觉得，换个称谓或许就是唤醒记忆的第一步。这不是挑事，而是想让下一代知道，那些被捧上神坛的名号背后，可能藏着被改写的历史。当高市早苗之流频频挑衅底线时，我们更该把历史摊开说清楚：称谓虽小，关乎真相与尊严。历史的伤疤不能忘，更不能在模糊的称谓里被悄悄掩盖。