来自纪念日的追问…

今天，又到了这不能忘记的纪念日。

在以往的语境中，“9.18”一直被当做国耻日来纪念，每当这一天来临的时候，就会有警报响起，警醒国人不要忘记。

特殊纪念日当然不能忘记，但是，不忘记的终极目标又是什么？绝不仅是为了把这一天留在记忆中。

说到这，对于这个日子就有了一种新的思考。

这里，抛出一个观点，称呼9.18为国耻日似乎并不贴切，定义其为“国难日”或许更为妥当。

顾名思义，“国难日”是指一个国家遭遇苦难的日子，当然也就是全体国民共同的痛苦记忆。

明王朝被李自成灭亡，只能叫国难，不能叫国耻；六国被秦统一，对六国来说也是国难。

二战时德军横扫欧洲，法国、比利时、荷兰、南斯拉夫这些国家所遭受的也只能是国难，而不是国耻。

事实上，当英法完成敦刻尔克大撤退的时候，他们还为此庆祝，更谈不上有什么耻辱而言。

一个国家因为落后被强敌入侵，这只能是国难，而不能称之为国耻。

当然，这样表述，绝不代表着被他国侵略就没有耻辱可言，9.18对全体国民来说是国难，但对与某些人来说，却是不折不扣的耻辱。

他们是谁呢？当然是面对强敌放弃抵抗的决策者、放下武器的战士、以及充当侵略者帮凶的所有中国人，对于他们来说，9.18是永远洗不去的耻辱。

这是9.18纪念日来临之日引发的深思。

不过，思考到此并不是结束，而是开始。

虽然9.18对国人来说不是国耻，但这绝不意味着耻辱在中日之间就真的是不复存在。

2024年9月5日，在2026年世界杯亚洲区预选赛中，国足以0:7负于日本队。

这场比赛是中日足球历史上的最大分差失利，日本队创下对中国队的最大单场胜利比分。

0:7的比分意味着什么？只能是耻辱。但耻辱的理由并不仅是因为比分，而是源于在八、九十年代，日本国足一直就是中国队的手下败将，后来日本仅用了20多年时间奋发图强，彻底把国足远远摔倒了身后。

造成耻辱的根本原因不是日本的进步，而是国足自己的不进取、不改变、以及开倒车走下坡路的自甘堕落的行径，因此，国足的耻辱纯属咎由自取，是自取其辱，与日本没有半点关系。

当然，国足之耻也只能是属于国足球员、最多是足协，与球迷无关，更与国民无关。

然而，如果再做个延伸，恐怕有很多事，就与整个国家有关了。

国足被踢成0:7，输的很惨，所以全体国人都骂国足，可是，我们可以扪心自问一下，与日本相比，除了足球以外，在其他方面，又有多少东西能战胜日本呢？

汽车搞了好几十年，花钱无数、巨额补贴、政策扶持，但到今天依然搞不出能拿得出手的发动机、变速器和底盘系统，导致不得不剑走偏锋血拼“电动车”。

高铁具有超高的国产化率，但有些关键部件还得从国外引进，就连自主研发的919大飞机，到现在最关键的发动机还得依靠别人。

当然，话说回来，这类高科技技术，作为普通人看不懂。想必高科技研发确实不容易。

但有些产业都过去几十年了，但仍然搞不出半点眉目，那么用二十年走完别人100年的路，又都是些什么的路呢？

就算高技术含量的东西有难度，可是居然连一个精密轴承、一块特种钢、甚至是一个小小的汽车线路胶带也鼓捣不出来。

如果这些技术、产品也能被打出分数，那么想象一下，中日间所得到的分数，谁敢说就一定能好过国足的0:7呢？

日本与我们一衣带水，可还记得那些年抢购日本电饭煲、日本大米、甚至日本马桶圈的岁月？

再进一步，如果再去给中日的工业品、食品打个分，或者再给交通、城市、空气打个分，甚至再给教育、养老、医疗以及全体国民的幸福指数打个分，那么再又会打出什么样的比分，不难想象吧？

有一点可以肯定，国足的0:7可能会不值一提，大概率会出现一大串0:17、0:27、甚至是0:70、0：700的惨烈比分，如此一比较，恐怕最后国足的比分还属拿得出手了，甚至都可能是遥遥领先了，差距最小的原来是足球啊。

而这样的比分，难道就不是国人的耻辱吗？

继续做个延伸，自秦汉以来，日本向来是中国最虚心的学生。通过一场明知变革，仅仅一百多年，让他们与中国平起平坐，学生超越了老师，甚至还倒过头来欺负老师。这样的学生，固然令人不齿，但老师是不是也该做个反省呢？

如果老师不反省自己，只是把一切都归咎于学生的猖狂、傲慢；如果老师不检点自己为何而由盛入衰，只是指责学生不受规矩；或者，老师不去正视自己的错误，也不愿意发自肺腑的做出改变，再或者，从不正视学生的奋进，也不去虚心向已足以为我师的学生认真讨教，相反只是以“小日本”的称谓去获取精神上的自慰、动辄就祭出喊打喊杀的极端言论、甚至还做出侵害无辜的妇幼的反人类举动。

如果这一切都发生了的话，那么很遗憾，这才是货真价实的真正“国耻”，也是令所欲人类文明所不齿的国耻。

百年来，中华民族历经坎坷，今天来之及其不易，在纪念日来临之日，我们应牢记国难，远离国耻。

这是每个国人的使命……