梁悦兴（又名梁和尚）是清末陕西哥老会的重要领袖，其短暂而悲壮的一生与反清起义紧密相连。

早年经历与反清思想的形成

梁悦兴原籍湖北郧阳（今十堰市郧阳区），幼年随父迁居陕西安康，以船户为业，常年往返汉江航道，广泛接触底层民众。他早年加入哥老会（江湖会），逐渐成为安康地区会党领袖。光绪二十七年（1901年），他曾在汉口组织反清活动，因计划泄露遭官府追捕，携子逃亡河南，后辗转至西安，与西安哥老会头目李明山（李老道）合作，密谋策动清军中的会党成员起义。为躲避追查，他落发为僧，得名“梁和尚”。

起义的筹划与失败

西安筹划

光绪三十年（1904年），梁悦兴派罗武扬回安康召集会众赴西安共谋起义，但因时机不成熟，两个月后率众返回安康，继续联络高庆云、胡云山等当地会党成员，并暗中策反巡防队官兵。他还与安康知县王世瑛（或作王世英）暗通声气，获得一定庇护。

安康起义的爆发与失败

光绪三十一年（1905年）二月初二，梁悦兴趁安康镇台傅殿魁至文昌宫降香之机策划起义。起义者计划纵火为号，但煤油因掺水无法点燃，导致暴露。清军反扑，埋伏于小沙沟、陈家沟的起义军遭镇压，多人牺牲。骨干成员闵春来、李元谋被捕后被装入“站笼”酷刑处死。

悲壮结局与历史评价

起义失败后，梁悦兴拒绝逃亡，坚持“义不累人”，经王世瑛暗示方避走汉江北岸金牛山，后转至湖北武当山。因叛徒告密，他被傅殿魁派兵捕获，押解途中于白河县西门外遇害，其墓碑由当地哥老会立存。1911年辛亥革命时，傅殿魁被梁的旧部高庆云、胡云山诛杀，间接完成复仇。

起义的意义与局限性

• 阶级基础：起义参与者多为船夫、手工业者、农民，体现了底层民众对清廷腐败统治的反抗。

• 失败原因：组织松散、准备不足（如武器、煤油质量问题）及清廷严密镇压。

• 历史定位：虽未成功，但为陕南地区后续辛亥革命活动积累了力量，梁悦兴被视为反清先驱，其事迹被收录于《陕西辛亥革命回忆录》。

梁悦兴的起义虽以悲剧收场，但其反抗精神与哥老会的组织网络为后来的革命活动埋下火种，成为清末民初社会变革浪潮中的一页悲壮篇章。