引言

国之大事，在祀与戎。阅兵，这一承载民族文化内涵的庄严仪式，既是对军事力量的检阅，也是国家威严的彰显，更与政治、礼仪紧密相连。透过历史的长河，跟随小编一同领略中国古代史上五次意义非凡的大阅兵。

涂山之会：华夏初兴的阅兵滥觞

我国最早有记载的阅兵，可追溯至距今四千多年前夏朝建立前夕的涂山之会。据史料记载，当时中国北方的华夏部落首领夏禹，为向江南发展势力，在现今河南省嵩县境内的涂山，与南方各部落首领会盟。

《左传·哀公七年》中提到：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”在这场盛大的会盟中，士兵们手持装饰着羽毛的兵器，伴随着乐曲载歌载舞。这一活动，兼具祭天仪式的庄重和对远方部落首领的热烈欢迎之情，无疑也是早期军事力量展示的一种形式，彰显了华夏部落的凝聚力与初步发展的军事素养，堪称阅兵仪式的雏形。它为华夏民族早期的融合与发展奠定了基础，在华夏文明的形成进程中留下了浓墨重彩的一笔。

孟津观兵：伐纣前的军事预演与联盟凝聚

武王伐纣之前，在孟津组织的军事演习——“孟津观兵”，是历史上较早且规模较大的一次阅兵。据《史记·周本纪》记载：“九年，武王上祭于毕。东观兵，至于盟津。为文王木主，载以车，中军。武王自称太子发，言奉文王以伐，不敢自专。是时，诸侯不期而会盟津者八百诸侯。诸侯皆曰：‘纣可伐矣。’武王曰：‘女未知天命，未可也。’乃还师归。”

此次阅兵，周武王意在检验自身部队的军事状况，同时测试各诸侯国对其伐纣计划的支持程度。多达八百诸侯闻讯赶来参加阅兵，“登高一呼，应者云集”的局面充分展示了周武王强大的号召力，为后来伐纣成功凝聚了广泛的力量。这次阅兵不仅是一场军事演练，更是一次政治上的动员与联盟，成为周朝崛起的关键前奏。

西汉“秋射”“校阅”：强兵固防的年度大典

西汉时期，汉军非常重视军事训练与校阅，“秋射”“校阅”或者“都试”等阅兵活动频繁举行，且大体上每年秋季都要开展一次。中央设有都试郎，负责总阅试习武备。

《汉书》记载：“汉兴，六郡良家子选给羽林、期门，以材力为官，名将多出焉。”通过有效的训练及校阅制度，汉初军队逐渐形成对匈奴作战的优势，具备“轻车突骑”“劲弩长戈、射疏及远”“坚甲利刃、长短相杂、游弩往来、什伍俱前”“材官雏发、矢道同的”“下马地斗、剑戈相接、去就相薄（迫）”等五大长技 。这些阅兵活动，不仅提升了军队的战斗力，还强化了西汉的国防力量，为汉武帝时期大规模反击匈奴奠定了坚实的军事基础，成为西汉军事制度中不可或缺的重要环节。

唐代常规阅兵：军事训练与国威彰显的结合

阅兵是唐代训练的重要形式，在《唐太宗李卫公问对》中，详细记载了当时军事训练的思想和方法，其中就包括循序渐进、分等教练，大将军检阅后，再由皇帝大阅的流程。这样常规的阅兵几乎每年都举行。

此外，在大军出征或凯旋时，皇帝也要亲自阅兵，既检阅部队，又炫耀武力，振军旅扬国威。例如，唐太宗时期，国力强盛，军队训练有素，通过一次次阅兵展示了大唐的军事风采。这些阅兵活动，反映了唐代高度发达的军事制度和强大的国家实力，也使得唐朝在对外交往和维护边疆稳定方面具有强大的威慑力，成为当时亚洲乃至世界上的军事强国。

清代大阅：王朝威严的极致展现

清代的检阅又称校阅，是八旗、绿营由王、大臣或督抚定期检验部队教练的制度，其中大阅是皇帝检验部队训练成果、考察部队战斗力的隆重阅兵仪式。早在天聪年间，皇太极就曾举行过大阅。此后，乾隆、嘉庆等皇帝阅兵的记载不断出现在各类文献中。

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雍正以后，大阅制度更加完善、周密。乾隆三年(1738)规定，以后大阅皆按照顺治十六年定例三年一次，其办理事宜照雍正六年规定举行。清代大阅的地点主要在南苑、卢沟桥、玉泉山、多伦诺尔(今内蒙古多伦)、畅春园等地。宫廷画家金昆等奉命所绘的《八旗阅阵图》，生动地描绘了乾隆时期大阅兵的盛况，展示了八旗军队整齐的阵容和高昂的士气，彰显了大清王朝的威严与实力。

9.3大阅兵 来自网络

中国古代这五次大阅兵，从不同角度反映了各时期的政治、军事和社会状况。它们是历史的见证，见证了华夏民族的兴衰荣辱、王朝的更迭交替；它们也是文化的传承，传承着军事智慧、礼仪规范和民族精神。如果说中华民族的伟大复兴到底是什么样，那么阅兵就是其中的一个具象，犹如汉字的“武”，中华民族从来不好战，但也从不怯战，我们有执戈的悍勇，也有止戈的实力和智慧，试问苍茫大地，谁能阻挡中华民族的伟大复兴？

【参考资料： 1. 《左传》 2. 《史记·周本纪》 3. 《汉书》 4. 《唐太宗李卫公问对》 5. 人民网军事频道《揭秘中国古代“大阅兵”》】