郭沫若去世之后，邓小平亲自批示：将悼词中“伟大”改为“卓越”

1978年郭沫若在北京去世时，《人民日报》在1978年6月15日的讣告中称他为“我国伟大的无产阶级文化战士”。不过后来邓小平亲自主持郭沫若的追悼会，却用“卓越”一词替代了“伟大”。

那么，邓小平为什么要作出这样的修正呢？原来，我党在悼念国家领导人与社会名流的时候，官方用词一向十分严谨。

曾有细心的朋友，在研究当年我党官方给“鲁郭巴茅曹”的悼词时发现，除了鲁迅先生，包括郭沫若在内的四位文化名人的悼词里面，都没有出现“伟大”二字。

事实上，同样作为当时中国最顶尖的文化名流，茅盾在悼词中得到的头衔，仅仅是“最早的党员之一”；巴金得到的头衔则是“中国共产党的亲密朋友”；曹禺更只是一位“优秀党员”。

郭沫若在悼词里得到的定性，虽然远不如鲁迅“文坛上最伟大的巨星”来得响亮，但是也被邓小平亲自定性为——“坚贞不渝的革命家和卓越的无产阶级革命战士”。

这篇悼词，由邓小平亲自在追悼会上全文诵读。那么郭沫若生平到底干了些什么，为什么会得到如此肯定呢？邓小平在悼词中讲得很明白，这是因为郭沫若事实上是中国最早的一批共产党员。

1926年，从日本留学归来的郭沫若和一批进步青年在上海办起了“创造社”，并在这个过程中结识了我党的早期领导人瞿秋白，经后者的介绍加入中国共产党。

不过当时正好赶上国共第一次合作，组织上就安排郭沫若以个人的身份“参加了国民党”。没想到一年后，郭沫若就闹出了一件大事，直接被国民党“开除党籍”。

原来，就在郭沫若加入国民党的第二年，蒋介石突然背叛了革命，要驱逐共产党人。于是郭沫若在1928年3月底写了一篇《请看今日之蒋介石》，在报纸上大骂蒋介石。

在那之前，蒋介石方面因为想撇开武汉国民政府“另立中央”，所以还写信拉拢过郭沫若，并允诺他高官厚禄。没想到郭沫若非但不买账，反而公开反对蒋介石。

于是蒋介石方面就出了一份文告，直接以“趋附共产党”的名义把郭沫若开除党籍。当时蒋介石为了夺权动不动就在国民党内部搞暗杀活动，郭沫若敢于公开与之叫板，可见其胆气超群。

这件事情之后，郭沫若逃到日本。因为日本当局当时也在抓共产党，所以他只有隐瞒自己共产党人的身份居住下来。

十年之后，全面抗战爆发。郭沫若毅然放弃了在日本充当学者的舒适生活，回国找到周总理，并从此成为一个“地下党员”。

如今一提起郭沫若，很多人都会误以为他从二十年代起就是我党的一张“明牌”。但是事实上他的党员身份，直到1949年第一届政协会议召开时都是鲜为人知的。

原来自从1928年郭沫若接受组织安排第二次东渡日本以后，知道他共产党员身份的人大概就只几个人而已。1935年瞿秋白被捕就义后，就只有周总理、邓颖超知道郭沫若是共产党员了。

于是，郭沫若一直对外声称是“无党派人士”。没有党派，所以他在报刊上发表意见会显得更加“中立”，更加有说服力，他也因此为我党团结、争取到了很多爱国的进步力量。

由于郭沫若在文坛上的巨大的影响力，曾经含怒“开除”他党籍的国民党后来又把他请回去当了“军委会政治部三厅厅长”，同时又让他负责文化工作的管理。

郭沫若在抗战时期还有一个很重要的贡献，就是当时他在国内搞话剧，改编了很多历史故事，比如“棠棣之花”这种歌颂手足情的故事，激发起了民众抗日爱国的热情。

郭沫若后来一直顶着“无党派人士”头衔，充当民国文坛领袖和社会活动家。直到1949年，当他参加第一届政协会议时，相关证件上写的还是“无党派人士”。新中国成立后，他的贡献就更多了。

郭沫若又当中科院院长，又当全国文联主席，还连任过好几届人大常委会副委员长，科教文化政治一把抓。并且他在这些工作中，都干得相当不错，所以大家都称赞他是一个“通才”、“全才”。

事实上，郭沫若做的工作，以及他对国家建设的实际贡献，看上去比鲁迅先生还要大，但是为什么官方没有像定性鲁迅先生一样，把他定性为一个“伟大的无产阶级革命战士”呢?

这里就要说到官方用词上的严谨性上了，伟大这个词的意思，在现代汉语里面形容人的时候，是指一个“品格崇高”，才识卓越的人。

伟大事实上包含了卓越的意思，它通常是用来形容领袖人物，既包括政治领袖，又包括文坛、科学界的领袖。

三十年代，鲁迅先生去世时，官方已经给他定性为文坛领袖，郭沫若在当代文坛上的影响力和领袖力还是要略次于鲁迅的。

另外，前面提到了“伟大”的含义中涉及个人“品格崇高”。其实在民间，老百姓一般认可鲁迅先生是一个品格崇高的人。

但是对于郭沫若，大家则更加看重他的才华，以及他在中国的历史、文学、政治等各方面的具体贡献。

那么，为什么人们不那么看重郭沫若的品格呢？其实这是因为郭沫若在民间的形象一直表现得有一点“不羁”。

郭沫若出生在一个比较富有的家庭，因为从小熟读诗书，他信了“书中自有颜如玉”的说法，没想到最后娶到了一个“丑”媳，于是他一气之下就离家“逃”到了日本。

可是没想到，郭沫若这一逃，就用“五日婚姻换来了一世骂名。”这话是从何说起呢？原来啊，他逃到日本后，马上就娶了一个日本老婆。

还在报上写了一篇叫《黑猫》的文章，骂原配，说娶她就是一场耻辱，好比是“隔着口袋买猫”，你不打开都不知道是黑猫还是白猫。

结果这个被郭沫若骂成“黑猫”的“丑”媳妇，为了他独守空闺近70年，日本妻子也为他生下四子一女，婚后十年，仍然逃不脱被他抛弃的命运。

1937年，郭沫若为了回国救亡，直接撇下日本妻子和五个孩子回到中国。回国第二年，又娶了第三任妻子。当时她的日本妻子因他共产党身份暴露，被军警抓进大牢里，受尽了折磨才放出来。

所以民间对郭沫若一直是有些看法的，直到如今，我们还会时不时在网上看到一种说法，就是说当年他所在的创造社与鲁迅打笔仗时，他骂鲁迅是“衣冠禽兽”，而鲁迅则回骂他“流氓才子”。

事实上，要论耍“流氓”，鲁迅比起他还是要自叹不如的。毕竟鲁迅只是接受了一场“包办婚姻”，让朱安守了一辈子的寡，但是他生前还一直养着朱安。

而郭沫若则是直接抛家奔事业去了，让原配张琼华替他奉养他的亲生父母二十多年。至于他的第二任妻子，那个可怜的日本女子，他后来写信联系不上就不找了。

事后，郭沫若的日本妻子在新中国成立后万里迢迢来到中国，结果发现他早已经再娶，还好组织上把她安顿了下来，甚至还替她找到了工作。

郭沫若人品方面的争议，除了由个人婚姻引发的部分，还有一些也许是来源于误会。比如他曾在担任北伐军总政治部上海分部主任的问题，有人觉得他没担任过，大约是说谎了。

除了这个问题，郭沫若在三厅工作时也有一些小问题。比如他当时的机要秘书孙陵就写回忆录说他曾经贪污公款，孙陵说：

三四年春天，他去苏联游历一次，中央发给了他三千美元旅费，这一笔钱胜利后他在上海XX路订了一幢花园洋房。后来他又把房子卖掉，去了香港，竟充叛变资本。

孙陵说的是民国三十四年，即1945年。当时郭沫若要去苏联，于是向国民党的中央银行申请了差旅费三千美元。

但是据郭沫若当时在三厅的另一个秘书翁植耘的说法，他在国外一分没花，回来就全部还给中央银行了。翁植耘又说：如果不是这样，1949年他们全家到上海时就不用一直租别人的房子住了。

所以说，要讲郭沫若的“人品崇高”，的确会小有争议，但是讲他革命信仰坚定，是一位卓越的无产阶级革命战士就完全没有问题了。

其实除了这些问题，还有一些小事情让郭沫若为人诟病。比如新中国成立以后，郭沫若一直身居高位。由于他书法很好，很多人都去找他题字。大家都来找他写，他就完全没有自己的时间了。

于是为了避免麻烦，郭沫若给自己搞了一个“润笔费价目表”，叫做“郭沫若鬻字例”。把写一个扇面要多少钱，写一副对联要多少钱，统统开列出来，让一些出不起钱的人知难而退。

总的来说，才子就是多怪癖，也多风流。不过除此以外，郭沫若的才华以及他对新中国的贡献那也是实打实的。

郭沫若对革命的忠诚与付出，依旧是永远值得后人纪念与称道。所以邓小平在给他的悼词中将“伟大”改为“卓越”，完全妥帖且符合事实。