冬季养生，三养一藏。

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物道君语：

于寒岁深处，养一身心光。

冬来了。

真正的冬，远不是日历上的几个字，

而是赤脚踩地时从脚底窜上的凉意，

是嘴巴哈出的白气在空气中短暂的停留，

是渴望被窝比渴望远方更真切的季节本能。

正是这彻骨的寒，教会我们先民在冬天里如何向内修行，积蓄生命的暖意。

《黄帝内经·灵枢·本神》中言：

“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。”

万物敛藏的时节，古代智者养生，都懂得“顺四时而适寒暑”。

在凛凛冬日，这“顺四时”的智慧，便是养阳、养气、养心与藏神的生活艺术。

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“冬季不养阳，一年都白忙。”

这句朴素谚语里，藏着先民对自然律动的深刻理解。

根据古籍，养阳可通过：睡眠、梳头、泡脚“三管齐下”。

【睡眠】

清代中医李渔在《笠翁文集》中直言：“养生之诀，当以睡眠居先。”

对他而言，睡能还精养气，健脾强筋。

冬三月，“早卧晚起，以待日光”，也是《黄帝内经》的古老训诫。

被窝方寸间，自成一天地。

现代人总抱怨时间不够，却忘了顺应天时才是最智慧的节约。

早早结束劳作，陷进温暖的被窝，是冬日里最踏实的小确幸。

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【梳头】

苏东坡一生坎坷，晚年被贬岭南，身心俱疲。

一位医者劝他：“梳头百下，散发卧，熟寝至天明。”

他照做，半年后竟神清气爽，写下“千梳冷快肌骨醒，风露气入霜蓬根”。

意思是坚持梳头后，身体清爽、气血通畅。

中医认为“头”是“诸阳之会”，密布经络。

明代《摄生要录》中也有记载：“发多梳，去风明目，不死之道也。”

用木齿划过发丝，不仅能疏通经络，也像一场清醒的自我对话，既理顺了头发，也理顺了新一天的思绪。

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【泡脚】

冬日寒气从脚底入侵，一盆热水，便是最好的屏障。

早在宋代，陆游是出了名的注重养生，是名“泡脚爱好者”。

更在诗里惬意地写：“洗脚上床真一快”，意思是先泡脚再上床睡觉，是真的舒适。

老话说“暖头暖足胜吃药”，脚暖了，心就定了。

又想起小时候，每次鼻塞时，母亲就会给我煮姜椒水，放置到合适的温度。

脚泡其中，热气从脚底往上涌，直至额角微汗。擦干双脚，套上棉袜，钻进被窝。

这种朴素的关怀，比任何补药都更暖人心。

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古人云：“人之生，气之聚也。”

中医认为，养气既要内服固摄，也需外动激发。

【内服--食补】

《黄帝内经》指引：“北方黑色，入通于肾。”于是有了“五黑粥”——

黑米、黑豆、黑芝麻、乌枣、核桃仁在砂锅里慢熬，晨起来一碗，是写给脾胃的温柔情书。

说到冬日滋补美食，无论南北，“羊肉煲”都是餐桌上的重头戏。

一位北京的作家曾写下：“窗外雪花飘飘，而屋中，炉火正红，羊肉正肥。”

广东人做羊肉则更为讲究，精选山羊的腩位，禾秆草撩皮，与冬菇、冬笋等同煲，炖到骨酥肉烂，满锅赭红。

冬日里的羊肉，是大地赐予的元气。

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【外动--散步】

中医说“动则生阳”。

但冬日运动，需注意宜缓不宜急。

择一阳光正好的午后，慢慢走。

不必太快，看看秃枝勾勒的天际线，瞧瞧麻雀在枯草间跳跃。

行走间，不知不觉，肩颈活络了，郁结的气也顺了。

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古人云：“体壮曰健，心怡曰康。”

健康二字，本就身心各半。

古中医《灵枢经》也有警示：“心惕思虑则伤神。”

【少思虑】

峨眉山有位老和尚，活到140岁，其秘诀就是“一生淡泊养心机”。

这话对处于焦虑的现代人尤显珍贵。

《管子·度地》中写“当冬三月，天地闭藏”。

冬季是万物生机内敛、收藏的时候。

但其实闭藏的不仅是身体，更是那颗总想往外奔的心。

不妨藉“闭藏”之际，学着将人事看淡，该过去的让它过去。

人生不过一场体验，何必为未至的明天，牺牲此刻的安宁？

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【搓手心】

“十指连心”，手指连接着身体许多重要的经络，如肺经、心经、心包经等。

闲时搓搓手心，刺激心包经，使气血充足，心力更强；

搓搓手背，疏通三焦经，通调水道代谢好；

按压虎口，激活大肠经，脸色自然变红润。

这些简单的动作，都是古人留给我们最便捷的养生法宝。

正在读此文的你，不妨现在就试试——

双手合十，细细揉搓，感受那份自给自足的暖意。

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【静坐】

古代“脾胃学说”创始人李杲说：

“夜半收心，静坐片时，此生发周身元气之大要也。”

这可谓与现代的“正念冥想”不谋而合。

静坐，就是双腿盘坐，闭眼，沉肩坠肘，专注于自身呼吸。

明代《养生四要》中也点明了关键：“心常清静则神安，神安则精神皆安。”

若是哪天心不静，试试从静坐开始，重归清净。

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冬藏，藏的不仅是身体的能量，更是对生命的理解。

论冬日里的生命哲学，在古人的诗词中可略见一斑。

南唐灭亡入宋后的一个小雪日，南唐旧臣、诗人徐铉在《和萧郎中小雪日作》中写：

“寂寥小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加。算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。”

意思是：

在寂寥的小雪节气里清闲度过，不经意间，发现鬓角已悄然添上了斑驳轻霜。

面对这流逝的岁月，仔细算来，实在有太多无奈，还是不要用诗句去祈求那掌管头发颜色的苍华神让自己青春永驻了。

徐铉深知流年似水、岁月无情，既然无力挽回岁月，便决定不再空自嗟叹。

这既是对自身境遇的感慨，也是一种与时光流逝的和解。

唐顺宗永贞元年，柳宗元投身永贞革新，然而，改革遭遇保守势力抵制、迅速夭折，后被贬为永州司马，历经了十年的流放生涯。

在政治失意之际，他将个人价值追求与理想抱负寄托于诗歌《江雪》中：

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

他在寒江独钓，守着的何尝是鱼，分明是乱世中不灭的理想。

在人生最灰暗时，写下辉煌的诗篇，恰如他在严冬里看见的不是终结，而是一种为了下一次勃发的深深蛰伏。

由此观之，冬藏之要义，并非怯懦的躲避，而是生命在严寒中的一种特殊姿态：

向内走，安顿身心；向下扎根，静候春声。

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养生，是寒流肆虐时，不自暴自弃，认真吃饭、安心睡觉、温暖待人。

养生，是明知寒冷，却依然要活成一座小暖炉，散发着光和热。

养生，不是冬季的限定，而是贯穿终生的温柔自觉。

这个冬天，我们不妨如植物般——该落叶时从容飘落，该深根时安静蛰伏。

因为，所有冬天的藏，都是为了在春天更肆意地绽放。

愿你在这个冬天，养一身阳气，蓄一腔和气，得一颗静心。

前路虽寒，但你我皆可成为彼此的灯火，且歌且行。

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冬季是最需要养生的季节，

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愿我们都能健康顺遂！