重报观察｜择一事忠一生，这位老人将为巫山人是人还是猿给出答案

新重庆-重庆日报 记者 李晟 谢智强

秋日的阳光遛进巫山龙骨坡遗址巨大的钢架顶棚，斜照在老人瘦削的肩背上，头戴一顶鸭舌帽的他，正手持木质铅笔，埋首于膝上的画板。

画板上是一幅已经接近完成的手绘图，图不大，半张A4纸，5幅小画并列其上，却如电影胶片般将巫山人在龙骨坡的生活史细致呈现。

黄万波在龙骨坡遗址发掘现场。重庆中国三峡博物馆供图

手绘图的最后一张，停驻在坍塌的龙骨坡，巫山人已不见踪影。家园的巨大变故，迫使他们离开了这个遮风避雨、繁衍生息数十万年的故土，至此杳无音讯。

行过之处必有痕迹，更何况50万年的驻留，在巫山人离开故土200万年后，一截下颌骨化石的破土而出，如一张巨手掀开了湮没他们故事的厚重尘土——1985年，重庆巫山龙骨坡出土中国境内迄今发现最早人猿化石的消息，如惊雷般震惊了世界。

50万年却又很短，在白云苍狗的历史长河里，就如沧海一粟，一段左侧下颌骨及其两颗牙齿，是时光沙漏给后人留下的仅有。于是，“巫山人究竟是人还是猿”的争议在随后的40年间如潮水涨落般，从未停止，也就此系住了这位老人的半生。

这位老人，就是中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员、中国著名古人类“巫山人”“蓝田人”“和县人”的发现者——93岁的黄万波。

所幸时光不负有心人。在即将于9月17日召开的2025年长江文明论坛分论坛——2025龙骨坡遗址学术研讨会上，萦绕巫山人数十年的谜团将迎来破局的契机。

龙骨引路

他和团队在三峡崇山峻岭中找到中国最早古人类化石

“我能找到龙骨坡，大方向来说是受了一位美国古生物学家葛兰阶（Walter Granger）的影响。要知道，葛氏是一位资深古生物学家，寻找化石经验十足，故大家称之曰‘化石猎人’。”黄万波说，1921年，葛兰阶获悉四川万县盐井沟出土“龙骨”，于是在此发掘了大批化石，这些化石现在还陈列在美国的博物馆里，“这对我来说是极大的启迪，也由此引起了我对万州盐井沟的向往。”

这个愿望于1984年得以实现。是年，黄万波及其团队来到万州盐井沟，经过考察，锁定了这片古生物化石的沃土，在农民的指引下，在一个石灰岩裂隙发掘出了剑齿象、大熊猫等化石，但古人类的化石却不见踪影。

黄万波及其团队分析了川鄂地区的地质情况后认为，须扩大调查范围。于是，他们把目光投向了重庆的东大门——巫山县。

1984年夏天，巫山县庙宇镇龙坪村迎来了黄万波和他的团队。

在一位当地医生带领下，他们走进了当年山民们大量抢挖“土龙骨”的一处坡地。当随处可见的灰白色化石骨渣出现在考古队员眼前时，大家被震住了。这正是大家四处寻觅的“龙骨”，有乳齿象、剑齿虎、爪蹄兽、最后祖鹿等，它们都是早已灭绝的物种。黄万波凝视着它们，自言自语道：“这个坡地具有重要的科学研究价值啊！”随即，他们给这里起了一个名字——龙骨坡。

巫山龙骨坡遗址发掘现场。记者 谢智强 摄

1985年10月，由中国科学院古脊椎动物与古人类研究所、重庆自然博物馆和万县（今万州）及巫山县文物管理所组成的长江三峡考古队，展开了对龙骨坡的第一轮发掘工作。

“我至今都记得一个时间——1985年10月13日上午。”黄万波说，那天他趁发掘队员工间休息时，对化石进行初步鉴定和分类，一颗比蚕豆粒稍大的动物牙齿，引起了他的注意。

粗看，它像猪的牙齿，但齿冠外壁较直，从咀嚼面上的齿尖圆钝、釉质层厚等性状来看，与猪牙不同——它是一颗巨猿的牙齿！

这一发现让黄万波和队员们兴奋不已，从此开始，依照考古学的方法有序发掘。

在随后的发掘中，黄万波和团队又发现了一段带有两颗臼齿的灵长类下颌骨化石。继而，又在发掘地发掘出了两件石制品，一件为砸击石锤，一件为砍砸器，在同一堆积单元里还出土了118种哺乳动物化石和有明显加工或使用痕迹的骨器。

中国重庆市巫山县龙骨坡遗址，工作人员在龙骨坡化石点旁忙碌。记者 谢智强 摄

彼时，经中国科学院地质研究所、北京大学考古系和美国及加拿大等国的专家测定，龙骨坡遗址距今约180万年—248万年。

1986年11月29日，在重庆举行的新闻发布会上，长江三峡科学考察队正式向世界公布考察结果：在长江三峡的巫山龙骨坡发现了距今约204万年前的巫山人化石。

龙骨坡化石和石制品的发现，对认识东亚地区古人类的起源和发展具有重要的学术意义。1995年12月，相关文章在英国《自然》杂志上刊登，旋即在国际上引起强烈反响。

化石寻踪

40年间巫山人制作的数千件石制品相继出土

由于发现的“巫山人”左下颌骨残段化石的形态学特征有一定程度原始性，对于巫山人“是人是猿”，学术界一直存在争议。

但在黄万波看来，不同的学术观点是推动科学发展的动力。这也激励着他，在随后的40年间一次又一次地叩开龙骨坡的大门。

1985年-1988年，发现下颌骨化石及石制品两件；

1997年-1998年，发现石制品20余件；

2003年-2006年，发现石制品854件；

2011年-2012年，发现石制品206件；

2023年-2024年，发现石制品2000余件……

至此，五轮发掘共出土石制品3000余件，分布在龙骨坡的18个文化层里。“这说明，巫山人曾反复在这里活动，并持续了很长时间。”黄万波说。

巫山县龙骨坡遗址，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员黄万波（中）正在与工作人员讨论标本。记者 谢智强 摄

巫山人生活的年代，也在这五轮考古发掘中得以最终确立——距今200万年至250万年。

巫山人留下的可不只有石制品，在2003年的第三次发掘中，一个由数十块动物肢骨层层叠压堆积而成的化石坑出土，“经过我们的仔细甄别，这些肢骨全部属于食草动物，全是老年或幼年个体。”黄万波说。

由此，巫山人的主要荤食得以初步确定：彼时的巫山人还未学会用火，他们以生吃牛、马、鹿、麂等为主的食草动物果腹。

就在黄万波刚确定这些骨骼所属动物种类多的同时，又一个奇怪的现象开始困扰着他——为什么这上百块骨骼几乎都是这些动物的四肢部分，它们的躯体去了哪里？

黄万波说，只有一种可能，这些食草动物的四肢骨骼残骸，是巫山人食用后扔掉的。“200万年前的他们在外打猎后无法搬动大型动物时，就将肉最多的四肢‘砍’下搬回居住的山洞之中，作为食物。”

于是，一幅巫山人的生活场景被描绘而出——每天清晨，巫山人出现在有水源和食物的地方，他们在林中采摘野果，在草丛中捕捉昆虫，用简单的石器或许还有木棍捕猎大型动物，将猎物拖回他们居住的洞穴中食用。

龙骨坡溶洞无疑是巫山人的家，那么为什么200万年前，巫山人会选择这里作为自己居住的地方呢？

黄万波说：“龙骨坡是一个穿山洞，一面环山、三面向阳，洞口视野比较开阔，可以看到盆地边缘。同时，洞穴所在位置阳光照射充足，刮风下雨可以躲在里面，是完全依赖大自然的巫山人最合适的住所。”

一生一事

为源远流长的长江文明再添一枚华章

搬离龙骨坡的巫山人再也没留下任何痕迹给世人。但巫山人究竟是猿还是人的争议，却在40年间从未停歇过。

“‘人’字两撇，写起来是极容易的，但要解释清楚，我却花了半辈子。”面对争议，黄万波如是说。

从巫山人出世至今，围绕着它的，就是不断地争议、质疑。面对如此之多的不认同，为什么还要执着去寻找一个看起来异常渺茫的答案？

黄万波在巫山人遗址石碑旁介绍情况。记者 谢智强 摄

看着电脑上的一张张龙骨坡发掘图片，黄万波沉默了许久。“我就想在人类演化树上，为巫山人找到一个最合适的定位。就出土的石器来说，已超过3000件，这么多的石器是谁打制的？唯有巫山人莫属。”

择一事忠一生，黄万波用40载光阴叩问巫山人之谜。从一截下颌骨到数千件石制品，从学术争议到形态比较，龙骨坡的每一寸土地都见证着他对人类起源的执着追寻。

“中华文明源远流长，长江三峡亘古至今，我想为其历史，再添一枚华章。”黄万波说，这枚华章，将在马上举办的研讨会上掀开一角。

如今，最新的研究成果即将揭晓，这场跨越近半世纪的学术之争终将画上句号。巫山人不仅是中华文明源远流长的见证，更可能改写人类演化的世界图景——而这，正是一位九旬学者以执着与坚守交付给时间的答案。

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