桥西区元村，初名“员村”还是“圆村”

石家庄市桥西区元村，原属获鹿县，唐代已经存在，证据有二：一是元村唐代谛音寺遗址；二是元村普庵寺原有一座唐碑。但是，元村初名“员村”还是“圆村”？颇有争议：

一种说法是：元村初名“圆村”。

据《石家庄市地名志》(1986年版)记载：元村，原名“圆村”，因是圆形而得名，后人因“圆”与“元”可通用，简便起见改为元村。村内原普庵寺唐代石碑上有“圆村普庵寺”字样，后人为书写方便，依谐音改为“元村”。

《桥东区志》内也有上述记载：元村原名“圆村”，因是圆形而得名，后人因“圆”与“元”可通用，简便起见改为元村。村内原来的普庵寺唐代石碑上就有“圆村普庵寺”字样。

另一种说法是：元村初名“员村”。

有人撰文称：桥西区元村普庵寺原有一座唐碑，上书写“员村普庵寺”，现已遗失。

员姓，古已有之。（宋）员兴宗《九华集》卷二十一，《左奉议郎致仕员公墓志铭》：“员氏，自唐半千而次，咸有代序，具家牒。兴宗鼻祖、任城令君讳延，禀资夷澹，尝习道论于陈图南所。图南者，高士，世所谓希夷先生。”

（宋）员兴宗《九华集》卷二十一，《夫人员氏墓志铭：”夫人姓员，员起洙泗之间，鲁衰，季孙子亭于员，因氏焉。自大夫半千仕唐，行应礼义。龙纪初，有闻孙虔嵩者刺简州。“

问题来了：元村普庵寺唐碑，铭刻的是“圆村”，还是“员村”？

令人遗憾的是，元村普庵寺唐代石碑已经遗失。上述这几张元村普庵寺唐代石碑照片，是石家庄民间考古人独立学者刘春光先生在十多年前拍的。可惜不太清晰，难以辨认文字。刘先生不无遗憾地说：“如果当时拓碑、留下拓片就好了，当时没意识到拓片。”以至于成了无头案。

需要指出的是，金元时期仍有元村，并没有断代。《古佛一尊诉流年》，《燕赵晚报》2012年1月5日：

上世纪60年代初期，曾在那里挖出十来个由大青砖砌成的圆顶穹隆墓(此类墓一般认为是金元时期的遗物)，从墓中挖出陶罐、铜碗等物品以及大量铜钱。村民拆下青砖垒了猪圈，铜钱等物品因为嫌是死人用的，避讳，都扔掉了。

明代，元村有确切证据已经名叫“元村”。现存明万历三十二年（公元1604年）修建留营圣母庙碑上，即有元村之名。但是——

清代有些地图，为何把元村写作“袁村”？

清朝乾隆元年获鹿县地图，将元村标注为“袁村”。

清光绪7年（1881年）获鹿县地图，将元村标注为“袁村”。

参考史料，今天的石家庄市辖县村庄，南北朝时期已经有村名“元村”。

胡彬彬著《中国村落史》（中信出版集团2021年8月出版）；

从北朝石刻资料中，我们今天仍旧可以找到若干个传统典籍文献中未见或未录入的村名：任丘村、南乡村、圻上村、当陌村、高平村、大尚村、安鹿交村、淳亐村、小辟村、山阳村、北林在村、陵户村、高柳村、马村、东比村、商王村、朝阳村、安村、桓尹村、水冶村、京上村、高陵村、大吴村、苌湦村、菀中村、树要村、诸田村、新王村、元村、上梅村、高门村、八涧村、日□村、洛音村、马□村、公孙村、赵村、阳阿故县村、梁罢村、贾墥村、雹水村、般石村、岩梁村、凉上村、赵村等，共计45个（武平五年河北灵寿三圣院的张天智造像上的村名以□□表示）。

元村的建村史，真可谓“雾里看花，水中望月，如何把这纷纷扰扰看的清清楚楚明明白白真真切切？”借用一首歌的歌词：聪明的读者诸君，请你借我一双慧眼吧！