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文|妍妍

编辑|妍妍

《——【·前言·】——》

看《鬼吹灯》的朋友可能发现了一个细节：书里好几次都提到“公元前841年”。这不是随便编个年份吓人用的，而是有深意的。

历史上，这一年确实不简单，甚至可以说，是中国进入“有记载历史”的分水岭。

为啥这么说？它到底发生了啥事，能让小说作者也忍不住频频提呢？

"闭嘴令"引爆的民怨

公元前841年的中国，正处于西周时期。

这时候的周王朝已经建立了将近300年，本该是根基稳固的时期，却因为一个叫姬胡的国君把事情搞砸了。

这位周厉王在位期间，可不是什么好脾气的主儿。他天生性格暴躁，做事又霸道，老百姓在他眼里就跟蝼蚁差不多。

厉王最让人受不了的是啥？就是他那"堵嘴"的招数。民间有句俗话叫"病来如山倒"，而厉王统治下的民怨也是这样积累的。

最初只是税收重，贵族们搜刮民脂民膏。老百姓苦啊，忍不住在街头巷尾议论几句。

谁知道这事传到厉王耳朵里，他非但不反思，反而大发雷霆："谁敢议论朝政，全家满门抄斩！"

周厉王还专门组建了一支密探队伍，在镐京城内四处巡逻，专门抓那些敢说他坏话的人。

这下可好，镐京城里人人自危，走在街上连大气都不敢出。有一阵子，大家见面都不敢说话，只能互相使眼色。

这种压抑的氛围持续了一段时间后，民众的不满情绪就像锅里的水，不断被加热，眼看着就要沸腾了。

镐京之围

公元前841年夏天的一天，镐京城外的农民们正常来城里卖农产品。

但这一天，他们没带多少农产品，而是人手一把农具。这些农具可不是用来干活的，他们心里有更大的计划。

事情的导火索是王宫又增加了一项新税收，这让本就难以维持生计的百姓彻底忍无可忍。

一个卖菜的老农在市场上大声喊道："我们连饭都吃不饱，还要给那个昏君上供？"

话音刚落，周围的人群立刻噤声，四处张望，生怕厉王的密探就在附近。

但这一次，没有人来抓这位老农。因为在场的几乎所有人，包括那些负责监视的士兵，都对厉王的暴政感到厌恶。

于是，这场原本应该立即被镇压的小小抗议，像星星之火一般迅速蔓延开来。

越来越多的人加入其中，农民、手工业者、小商贩，甚至一些低级官吏，都拿起了手中的工具。

到了中午，镐京城内已经聚集了数万人。

他们手持农具，齐声呐喊，朝着王宫方向进发。这一幕，就是历史上著名的"镐京之围"。

军队倒戈

国人暴动最精彩的部分，就是接下来发生的事情。厉王看到愤怒的民众包围王宫，立刻下令军队出动镇压。

军队统领接到命令后，却面临两难：一边是他们宣誓效忠的君王，另一边是他们的亲人、朋友和同胞。

军队统领最终做出了一个令厉王始料未及的决定。他对士兵们说："我们的职责是保护国家和人民，而不是对抗他们。"

这句话如同一声号角，军队士兵纷纷放下武器，有的甚至加入了抗议的队伍。

这个时刻，是中国历史上军队首次大规模倒戈，拒绝镇压民众的事件。

厉王见状，脸色煞白。他没想到，自己一手培养的军队竟然在关键时刻背叛了他。

没有了军队的保护，厉王只能仓皇出逃。他连夜离开王宫，在几个心腹的保护下，逃往山西霍州。

这场暴动没有任何预先的组织策划，却因为民众的共同怒火和军队的倒戈，成功推翻了一个暴君的统治。

这种自发的力量，正是这次事件最值得注意的地方。

历史上的特殊政治实验

厉王逃走后，镐京城内出现了短暂的权力真空。为了避免社会动荡，贵族们紧急召开会议，商讨对策。

最终，由两位德高望重的贵族出面，暂时接管政权。

这两位就是周定公和召穆公。他们没有立即拥立新君，而是采取了一种全新的政治模式：两人共同执政，互相制衡。

这种制度在当时是前所未有的，历史学家后来将这段时期称为"共和"时期。

"共和"的字面意思是"共同合作"，这也是中国历史上第一次出现类似"共和"的政治形式。

周定公和召穆公执政期间，首先废除了厉王时期的苛捐杂税，恢复了民间言论自由。

他们还邀请民间贤士参与政事，广泛听取各方意见。这种开明的政治风格，让百姓们重新感受到了生活的希望。

虽然这种"共和"政治只持续了十四年，但它在中国政治史上留下了浓墨重彩的一笔。它证明了即使在古代专制社会，也可以有不同的政治尝试。

国人暴动的影响

公元前841年的国人暴动，不仅仅是一次成功的民变，更是中国历史的重要转折点。

首先，这一年标志着中国正式进入"信史时期"。所谓"信史"，就是有确切记载、可以考证的历史。

在这之前的历史记载多有神话色彩，而从公元前841年开始，史书中的年月日变得更加精确可靠。

再就是，国人暴动对周朝的统治根基造成了严重动摇。

虽然后来周朝重新立君，但王权的神圣性已经受到质疑。这次暴动也为西周最终灭亡埋下了伏笔。

这次事件还确立了"民本"思想在中国政治中的重要地位。

周定公和召穆公的政治实践证明，尊重民意、关注民生，才是长久稳定的执政之道。

这一思想影响了后世无数的政治家和思想家，成为中国传统政治文化的重要组成部分。

国人暴动也成为后世君王的重要政治教训。

明智的统治者都明白，民众的忍耐是有限度的，过度压榨只会导致反抗。

正如后来的思想家孟子所言："民为贵，社稷次之，君为轻。"

此外，公元前841年在考古学上也具有特殊意义。

考古学家在鉴定文物时，常用这一年作为重要参照点，来判断文物的历史背景和真伪。

《——【·结语·】——》

公元前841年，从那时起，统治者不得不正视民众的力量，因为历史已经证明：当忍无可忍的老百姓团结起来，即使是高高在上的君王也会被推翻。

这次事件距今已有近3000年，但它带给我们的启示依然鲜活：尊重民意、倾听民声，才是长久稳定的统治之本。

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资料来源：

《周代政治制度研究》（北京大学出版社）、《中国古代社会变革研究》（中国社会科学院）、《西周社会结构与政治变迁探析》（历史研究院文集）