黄河云评 | 巧思回潮：乞巧节如何成为数字时代的反异化仪式？

当AI助手能为我们写诗作画，当算法推荐替代了自主选择，当指尖在屏幕上的滑动取代了手的真实触感——这个被数字包裹的时代，我们似乎获得了前所未有的便利，却也悄然失去了什么。恰逢乞巧节至，这个几乎被商业浪漫叙事淹没的传统节日，或许正藏着对抗现代性异化的古老密码。

乞巧节的核心精神——“以手抵心”，在数字异化的时代显露出惊人的前瞻性。魏晋时期《荆楚岁时记》载：“是夕，妇人结彩缕，穿七孔针，陈瓜果于庭中以乞巧。”这种要求心神合一的手工实践，与当下碎片化的数字体验形成鲜明对比。 据一项研究显示，手工编织、刺绣等重复性手工艺能使大脑α波活动增强，有效缓解焦虑——这正是古人早在千年前就深谙的疗愈之道。

现代科技带来的数字异化主要表现在三个方面：身体与劳动的分离（远程办公使身体成为多余的终端）、创造与体验的割裂（AI生成替代亲手创作）、人际关系的媒介化（屏幕交往取代面对面交流）。而乞巧传统中的“穿针乞巧”“缕丝织云”等活动，恰恰提供了对抗这些异化的可能：它要求身体的全情参与，强调创造过程的不可替代性，更需要社群的真实互动。

值得关注的是，全球正在兴起“手作复兴”运动。据2023年手工艺消费报告，25—40岁群体在手作材料上的支出同比增长37%。许多年轻人开始在编织、木工、陶艺中寻找数字生活外的真实触感。某知名科技公司甚至开设“手作实验室”，要求程序员每周参与手工活动以保持创造力。这种趋势与乞巧精神不谋而合——通过手的实践重新连接身心，恢复人的完整性和创造性。

重构现代乞巧仪式，不必拘泥于古法。我们可以创造新的传统：组织“数字排毒”手作工作坊，开展线下巧艺交流社群，甚至开发融合传统技艺的电子工具。重要的是保持“手作精神”的核心——那种通过专注的手工实践达到身心合一的状态，那种对速成文化的抵抗，对慢工出细活的坚持。

更深刻的是，乞巧哲学启示我们重新审视技术与人文的关系。我们无需拒绝技术进步，但应警惕技术对人性的剥离。如同针线既是工具也是艺术表达的媒介，现代科技同样应该成为延伸而非取代人类能力的手段。某创新团队受乞巧启发开发的“触感编程工具”，允许开发者通过物理编织来生成代码，正是这种理念的精彩实践。

这个乞巧节，让我们暂离屏幕，拿起针线、刻刀或任何需要亲手操作的物件。在针起线落间，感受那种被数字时代逐渐剥夺的“真实的创造”——不是点击鼠标的虚拟产出，而是能够触摸的、有温度的物质存在。这种体验或许正是对抗数字异化的良方，让我们重新成为完整的人，而不仅仅是数据的集合与算法的产物。

千年乞巧传统提醒我们：真正的“巧”不在于技术的高明，而在于人心与手艺的相通；不在于产出的效率，而在于创造过程中的自我实现。在这个被算法定义的时代，或许我们最需要的，正是这种通过双手实践找回的、属于人的主体性和创造性。

（作者 左迎丽）

编辑:王梦青 编辑:刘梅梅