孟母的家教理念，恐怕当今许多当妈妈的也有所不及

孟子母亲和小孟子

说起孟子的母亲，那可是中国历史上名气最大的母亲，位列古代“四大贤母”之首。凡是读过《三字经》的人，估计都会记住这几句话：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”这话讲的就是孟子的母亲。

孟子的母亲叫什么？不知道。历史上没有留下这位伟大母亲的名字，只知道她姓仉（zhang音同张），史书皆称其为“仉氏”。

孟子的父亲叫孟激，是战国时期邹国人。就是在当今的山东邹城一带，位于鲁国的南端。孟激也是贵族出身，不仅管理着家族事务，而且还参与诸侯国的政治和社会事务。总之，也是有社会地位的人。正因为如此，孟激才能娶到孟子母亲这样素质高、有见识、懂得教育规律的女人。

不过，这孟激也是短命之人。在孟子还是幼年的时候，他就因故去世了，把抚养教育小孟子的责任，完全抛给他的老婆，也就是孟子的母亲仉氏。

孟母如何教育孟子的故事，历史上留下来的主要有这四个：孟母三迁、孟母断织、孟母割肉、孟母训子。接下来，我就给大家依此讲讲这四个故事。

孟母仉氏带着小孟子

先说“孟母三迁”的故事，也就是选择邻居的故事。

话说孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子就学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲对人说：“这个地方不适合孩子居住。”为什么不适合孩子居住呢？因为孟母知道小孩子的模仿性很强，现实生活中，凡是他看到的东西，都会成为他模仿学习的对象。模仿时间长了，就有可能成为他人生选择的方向。

孟母可不希望孟子长大了，成为一个操办坟墓祭祀的司仪，他认为他的儿子应该有更好的选择，更高的人生追求。

于是，孟母就把家搬到集市旁边。战国时的集市应该也是有很多商品的买卖，以及杀猪杀狗卖肉的事情。小孟子当然也会观察模仿这些行为。这时，孟母对自己的选择又否定了：“这个地方还是不适合孩子居住。”因为，他不希望他的儿子将来成为市井凡人。于是就又决定搬家。

这次孟母将家搬到学宫旁边。战国时期的学宫，就是诸侯国君官办的学校。在这里小孟子耳濡目染，学习会了在朝廷上鞠躬行礼及出入进退的礼节。孟母说：“这才是适合孩子居住的地方。”于是，他们母子就在这里定居下来了。孟子长大后，能够成为大思想家，与早年的成长环境有很大关系。可见孟母三次搬家，是她意识到环境对人成长的重要性了呀！

孟母断织

我要讲的第二个孟母教子故事，就是“断织教子”。

说的是孟子小时候也会贪玩，也会厌倦学习，逃避念书。有一天，小孟子趁老师不注意就逃回了家。孟母正好在织布，见小孟子逃学回来，她看了看儿子，一句话也没说，就当着儿子的面，把织布机上的经线都剪断了。这个举动意味着马上将要织成的一匹布全毁了。小孟子是知道这一举动的含义和后果的。当时愣住了，不敢说话。这时，孟母开导儿子：“读书求学不是一天两天的事，就像我织布，必须从一根线一根线开始，然后一寸一寸地才能织成一匹布。而布只有织成一匹了，才有用，才可以做衣服。读书也是这个道理，如果不能持之以恒，像你这样半途而废、浅尝辄止，以后怎能成才呢？”孟子如梦初醒、恍然大悟，从此一心向学，再也不敢随便旷课。后来成为继孔子之后伟大的思想家，被后世尊称为“亚圣”。

孟母教读

我要讲的第三个故事是孟母买肉。小孟子的父亲去世了，孤儿寡母相依为命，生活即使能过得去，但也一定不富裕，是没有能力经常买肉吃的。有一天，小孟子看到邻居杀猪，就问母亲：“妈妈，他们为什么要杀猪？”正在干活的孟母随口说了一句：“有人杀猪，你就不是可以吃到肉了吗？”说了之后，孟母就后悔了，家里哪有钱买肉吃啊！但是又一想，既然答应了孩子，借钱也要让孩子吃到肉，毕竟不能失信于孩子啊！最后，孟母还是买了肉做给孟子吃，以此来教育孟子做人要言而守信，一言九鼎。

孟母责子

我要讲的第四个故事，就是孟子成年之后的事情了。这个故事说的是孟子结婚成家后不久，有一次从外面回来，推门进入卧室，看见自己的妻子，两腿分开，坐在地上在做家务活。这个动作在当今社会，完全是小事一件，没人苛求。可那个时代不行啊，不符合礼仪啊，不文明不雅观呀！孟子很生气，觉得自己的妻子的坐姿太不文明了，太野蛮了，太不讲究规矩了。于是，就火气升腾，找到母亲说：“我要把我的妻子休掉。”

中国古代是男权社会，女人是男人的附庸，没有独立人格，社会地位很低。男人说不要，就一纸文书，将其休掉，送回娘家了。这对女人来说，是奇耻大辱。有些刚烈女子，甚至会因此寻了短见，告别人世。这是很大的事啊，孟母一听就感到震惊。她没有直接回答同意不同意，而是问孟子：“你为什么要休掉你媳妇？她犯了什么错误？”

在孟母看来，休掉媳妇不是不可以，而是要师出有名，要有充分的理由，不能说休就休，这还叫女人活不活了？

看母亲这样问：孟子就说妻子很不文明，不讲礼仪，坐在地上，两腿分开，姿势非常粗野。孟母说：“你是怎么知道的”？孟子说：“我去卧室的时候，亲眼看到的。”

孟母问清情况之后，就开始训斥孟子：“到底是你的错误，还是你媳妇的错误？不是你媳妇不讲礼仪，而是你不讲礼仪。你进门的时候，敲门没有？人家在自己的卧室里，这是非常私密的地方，是可以完全身心放松的地方，讲究什么规矩？你从外面回来，要进入卧室，就应该先敲门，让里面的人有所准备，经同意再进去。你既没有敲门，又没有经人家同意，就闯进去，是人家的错误，还是你的错误。讲文明讲礼仪，是在外面公众场合，而不是在闺房之中。”

孟子一听，母亲讲得很有道理，确实是自己错了。不仅没有休妻，而且还主动给妻子道歉。

说实话，当我写到孟母教子的四个故事的时候，确实感到有点心灵震撼。作为一个古代妇女，在教育孩子问题上，既注意到了环境育人；又注意到了用现实生活的实例作比喻，触动孩子心灵；还注意到了以身作则，言而有信；更注意到了引导孟子责人先责己，同时懂得道德礼仪的适用边界。这一个个故事，是不是对后人有很强的启示作用。

在教育孩子问题上，孟母的家教理念，比我们当今的许多妈妈高明多了。作为四大贤母之首，孟子的母亲受到千古推崇，真的很有道理。