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前言

在中国大地上有一座矗立了百余年的塔。

曾几何时，中国因其是日本殖民象征想拆除，日本却百般阻拦，还声称这是属于他们的历史遗产，这到底是怎么回事？

1904年，辽东半岛的冬雪还未消融，日军和旅顺港内的沙俄军队以中国领土为主场，开启了长达19个月的战争。

中国旅顺、大连等地沦为焦土，两万多老百姓死于战火，无数村庄被夷为平地，但清政府反而躲了起来，任由他们在中国的土地上厮杀。

最终沙俄落败将旅顺口的租借权转给了日本，日本从此开始对中国东北实行殖民统治，并修建了这座塔。

随着时间流逝，这段历史也逐渐被掩埋，由于通讯闭塞，许多中国人对这座塔的由来知之甚少。

随着电视、报纸的普及，白玉山塔的历史逐渐被揭开，一场新的争论也重新展开。

有些人提出必须要拆除这座塔，认为这座塔是民族耻辱，多存在一天，都是对先烈的不敬。还有人给报纸写信，强烈控诉为什么要保留侵略者的纪念碑。

反对者则提出，历史遗迹的价值在于警示而非遗忘，正如德国保留集中营遗址、以色列修复犹太隔离墙，反而更能彰显一个民族的自信。

正当此事争议不休之时，日本右翼势力突然横插一脚，他们向中国外交部递交请愿书，声称白玉山塔是 “日中文化交流的见证”，是历史遗产，要求中国政府进行保护。

更有极端分子将其称为“大和民族的精神圣地”，组织所谓的朝圣团赴旅顺祭拜，眼看事态的发展越来越极端，如何处理这座塔成了极其棘手的问题。

到底这座塔的背后隐藏着怎样的血泪历史，能引发如此巨大的争议和讨论，最后又是如何处理的呢？

这座塔原名为“表忠塔”，是日军的所谓战胜“纪念碑”，1907年到1909年间，日方通过暴力手段，强行征召超过两万名中国劳工参与塔体修建。

劳工们在荷枪实弹的监工看守下，每日被迫劳作长达16小时以上。

施工期间，皮鞭殴打是常态，稍有懈怠便遭毒打，恶劣的工作环境与高强度劳动，致使许多劳工因体力透支、意外事故或伤病无法医治，最终倒在工地。

这些无名者的悲惨遭遇，无声控诉着殖民统治的残酷暴行，也让这座所谓的“纪念塔”沾满了中国人民的血泪。

日军做完这一切后还不够，当时的旅顺已被日军改名为关东州，在这里推行 “皇民化”政策，强制中国人学日语、改日本姓氏，还要去参拜神社。

1909年底，这座高66.8米的塔经过整整两年零五个月终于竣工。

可笑的是，这座塔身上刻着日文撰写的《表忠塔记》，通篇鼓吹日军的所谓“圣战荣光”，却只字不提中国劳工。

日军侵占旅顺期间，每周都有日本移民和学生在此举行 “招魂仪式”，而中国百姓经过时必须脱帽鞠躬，稍有不从便遭毒打，这已成为中国人民的噩梦。

历史的车轮滚滚向前，1945年苏联对日宣战，百万红军南下击溃关东军，旅顺从此终于进入中苏共管时期，此时这座表忠塔的位置就十分尴尬。

苏联认为作为反法西斯战胜国，应该彻底抹掉敌方的留下的侵略痕迹，重新建一个友谊塔。

毕竟沙俄曾是侵华列强之一，如今苏联以解放者自居，需要用新的一页掩盖历史矛盾。

据当年参与谈判的中国官员回忆，苏方甚至制定了爆破方案，但因担心炸毁毗邻的黄金山炮台遗址，再加上技术限制，最终只能放弃。

对中国来说这座塔的意义远不止于此，侵华证据不能随意毁掉。

从另一方面来说，旅顺是中国的领土，要如何处置本国领土上的建筑，属于中国内政，怎么能由得他国指手画脚？

因此，新中国成立后就立刻发表了相关声明，表示一切外国在华殖民遗迹的处理必须尊重中国人民的意愿。

面对这座塔的历史争议，最终中方决定清除塔身的日文铭文和匾额，保留建筑并根据地理位置更名为 “白玉山塔”，并在旁边建立博物馆，让中国人民都记住这段历史。

如今的白玉山塔塔身仍可见当年清除日文铭文的痕迹，在塔内的展览厅里，陈列着劳工使用的工具、当年的施工图纸。

这里的每一件展品都在诉说这座建筑不是什么英雄纪念碑，而是侵略者的累累罪行。

白玉山塔提醒着中国人民，真正的强大，不是销毁敌人的印记，而是不回避、不美化、不情绪化，有勇气直面过去，让历史成为照亮未来的灯塔。

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参考资料：

王芸生《六十年来中国与日本》第六卷，三联书店1980 年

日本外务省档案《关东州施政纪要》，1907 年

大连市文物局档案《白玉山塔更名决议》，1949 年

教育部统编教材《中国近代史》（1978 年版）

《人民日报》读者来信版，1983 年 5 月 12 日

新华社报道《日本右翼团体在旅顺进行非法祭拜活动》，1986 年 4 月

大连市人民政府文件《关于公布市级文物保护单位的通知》，1985 年 9 月