我们该追求的精神文化

        今天看到一片关于国学的文章，却恸然有感，这又何尝不是我所要追求，中国人所要追求的精神文化！

        精神文化是一个民族、一个国家的灵魂，无论星移斗转、沧海桑田，永远是一个民族、一个国家无法割断的血脉。   

        美国人以门罗主义为国魂，日本人以武士道为国魂，中国的国魂便是什么，有人说是黄帝。

        我们要的是取其精华，不好的就不需要了，不过拿来对待敌人又何妨。就是不要被敌人翻过来用了。

        那么，我们所要鉴借的国学思想是什么呢？试举几例，

如鉴借儒家的刚健有为精神，来激励自已发愤图强；

鉴借儒家的公忠为国精神，来培育自已的爱国情怀；

鉴借儒家的“以义制利”精神，来启示自已正确对待物质利益，

鉴借儒家的仁爱精神，来培育自己热爱人民的高尚情操；

鉴借儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格；

也鉴借墨家的“兼爱”、“尚贤”、“节用”；

道家的少私寡欲，道法自然，反朴归真；

法家的“废私立公”、“国之四维”等等思想。

追本溯源，取其精华，自然大有裨益！

先贤有云:中华文化存,中国亦存.中华文化亡,中国亦亡。

当时的国粹派便曾将国学与国家兴亡直接挂钩：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。吾闻处竞争之世，徒恃国学固不足以立国矣，而吾未闻国学不兴而国能自立者也。吾闻有国亡而国学不亡者矣，而吾未闻国学不兴而国能自立者也。故今日国学之无人兴起，既将影响于国家之存灭，是不亦视前世为尤芨芨乎？”美国人以门罗主义为国魂，日本人以武士道为国魂，中国的国魂便是黄帝。高旭在其〈南社启〉也说：“国有魂，则国存；国无魂，则国将从此亡矣！”又说：“然则国魂何寄？曰：寄于国学，欲存国魂，必自存国学始。”毋论国家兴亡是否与国学有着逻辑关系或是依赖关系，但于中已大可见国学之。
章太炎：一国固有之学，简称为“国故学“。

一位老战士谈到国学：：“我从小参加革命，没什么文化。我觉得国学就是爱国，不为受苦人说话，读那么多书有什么用？”

敬亭山：我所理解的国学是“中国之信仰”，是一个民族、一个国家的灵魂，无论星移斗转、沧海桑田，永远是一个民族、一个国家无法割断的血脉。

网友：国学不是书斋里的学问，应当身体力行。

国学如盆，水形易散，有盆盛之，人心易散，国学凝之。于是，千年来的国人，身易碎，而魂不灭，形易散，而神仍在，此之大功劳者，舍国学其谁？！ 

国人如水，水无形而质不变。任山川之起伏，地势之高低，时而为滚滚江河，时而作涓涓溪流。藏百米地下，则为甘泉；积千里旷野，则成湖泊。有利器可断金刚，而无利器可断流水。

国学，这么铿锵正大的词，以“国”之名冠在“学”上，顾名思义，是一国之学问，是整个国家之学问。