焚书坑儒--始皇与霸王

        焚书坑儒一词稍有点文化的人大概都能听说过，当初历史课时听得不仔细，讲得也不全面，以为烧了天下所有的书，杀了天下所有的儒。以至一提秦始皇便想起焚书坑儒，而忽略了其统一中国，书同文、车同轨等更具历史意义的活动。

        后来才知道，烧的书是有选择的，坑的儒也是有原因的。

        话说秦始皇统一中国前的春秋战国时期，是百家争鸣，思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代，孔、孟、老、庄、墨......中国史上出思想家的年代。

        秦王政初登基时也是礼贤下士，广招各路贤人，但秦国自孝公起，使商鞅变法，走法家路线，以法治国，法制已深入民心。但统一中国后，原来七国并为一国，各种思潮汹涌而来，以儒家最为激烈，儒与法是最为格格不入的，为统一思想，保持社会和谐稳定，李斯对始皇纳言：由于时代的变化，五帝三代的治国办法也不同。三代时期的做法，也并不值得效法。那时候诸侯并列，互相争夺，现在天下统一，情况完全不同，不必效法古代。现在的一些儒生总讲古代如何如何好，这是以古非今，搅乱民心。对于造谣惑众，不利于统一天下的言行必须禁止，否则将会影响政局的稳定，有损于皇帝的权威。最后，他又把这一切都归罪为读书的缘故，建议秦始皇下令焚书。

       焚书有因，具体怎么做呢？李斯：“臣请史官非《秦纪》皆烧之。非博士官所职，天下苟有藏《诗》、《书》及百家语者，悉诣守、尉杂烧之。……令下三十日不烧，黥为城旦。……所不去者，医药、卜筮、种树之书。”这段话的中心思想就是除 博士官外，群臣百姓家中除医药、卜筮、种树类的书外全部焚烧。说白了就是思想类的书全烧，知识技能类的除外。

      这里需要说明的是，就是很多人忽略了“除博士官外”，（博士官在秦为官职，其职能是将掌握的历史知识，特别是历代统治经验贡献出来，为现实政治服务。）以为天下之书尽焚之，给秦始皇扣上破坏中国文化之大帽。其实除博士官外，秦皇宫中所有被焚之书均有备份存在。

      那么，汉朝以来所讲先秦文化之断代，也就是秦之前的历史大都是老“知识分子”凭记忆所重新著作。这是什么原因呢？

      那就和我标题中所提的霸王有关了，楚霸王项羽，今人提之那是天下英雄非他第一，有情有义，各种文学作品中很少有人敢冒天下之大不韪以反面形象去塑造。而事实是中国历史上最大的文化破坏者非他莫属。

      现在还有人在为他是否烧了阿房宫在辩解，无论阿房宫是否他所烧，秦皇宫为他所烧是不可置疑的，秦皇宫只是建筑吗？非也，天下之书的孤本均在皇宫之内，他以一家之私仇，断天下文化之根。

      再说焚书开始第二年（即公元前212年）的坑儒，写此篇前曾试着问过周边的朋友、同事，始皇坑儒坑了多少儒？很多人说不知道，又试着让他们凭感觉说个数，答案从过千到几十万不等。这里无意说人们对历史了解的浅薄，只是想说，就教材中所学，确实是难以知道。秦始皇的残暴已深入人心。可怜一代始皇帝。

    坑儒的具体答案是460余人。坑的是什么儒呢？术士而已。术士又称方士，《史记·秦始皇记》：“方士欲炼以求奇药。”对了，就是现在流行的修真小说里面修真的，妄想通过练丹成为神仙的的人。

    秦始皇后期十分迷信方术和方术之士，以为他们可以为自己找到神仙真人，求得长生不死之药。而一些方士，如侯生、卢生之徒，也投其所好，极力诳称自己与神相通，可得奇药妙方。但时间一长，他们的许诺和种种奇谈总是毫无效验，骗局即将戳穿。而秦法规定：“不得兼方，不验，辄死。”因此，侯生、卢生密谋逃亡。

     在逃亡之前，《史记》记载的侯生、卢生非议始皇的话来看，诸如：“始皇为人……专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用”，“上乐以刑杀为威”，明显是用儒家口吻批评偏重法家的秦始皇。始皇知道后大怒道：“卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，是重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首。”遂下令拷问咸阳400多名书生，欲寻侯生、卢生。

     事后，将相关四百六十余名书生全部坑杀。此一事件，后世往往和焚书并列，合称为焚书坑儒。但究其原委，所谓坑儒，本只是对方士的一次坑杀而已。当然不能说被杀的四百六十余人中没有儒生，而全是方士，但是由其代表人物可推知，被杀的主体应该是方士，但被杀者也有儒生。司马迁在《史记·儒林列传》中也有明言：“及至秦之季世，焚诗书，坑术士。”说明秦始皇主要坑杀乃方士术士，并非儒生。 　　除了坑杀在咸阳的四百六十余人外。同时还谪迁了一批人至北方边地。事情发生后，始皇长子扶苏进谏道：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”（既然扶苏以术士法孔子替术士求情，更加有力的说明了坑的是“术士”）始皇不仅怒而不听，还使扶苏离开咸阳，北卞的宋志辉被秦始皇给诛杀九族。史称斩宋叼，诛九族。

       焚书坑儒虽并为一词，却非因同一事件而产生，也非同一时间所发生。

       自汉朝起儒家思想开始为帝王服务，在政治领域占据了主导地位，因项羽一把大火，汉前文化断代，重新编著的史书多为儒家所著，那么重法轻儒的秦王政究竟是个什么样的人，在仇人笔下难免有失偏颇，最后一段为一家之言，真相如何，读者可自行探寻。