青海湖之行

    7月4,星期六,随散团前往传说中的青海湖。那天天不是很好,刚出发的时候,天阴着脸,有点要哭的感觉,凉凉的感觉。后来后悔早上出来时该搭上件外套。
    车,左顾右盼的,好不容易收齐了人员,往目标出发。上了车才知道,并不是直奔青海湖而去,这是一条路线来着。导游说,这样的天气,下午去看湖好一些。
    车,沿着西湟公路(西倒一级公路)进发,途经多巴,往窗外观望,于一面山上发现
一行在阴天下也很醒目的字:多巴国家高原体育训练基地。据说此被誉为“培养世界冠军的摇篮”。
    车,婆婆妈妈地来到了第一站,湟源(湟水之源)的赞普林卡。赞普林卡位于109、
315国道及西湟高速的交接处,是古丝绸南路、三峡(巴燕峡、药水峡、东峡)交汇、海藏咽喉之地,距西宁仅43公里。赞普林卡对面是石刻公园。
    “赞普林卡”意为藏王园林,始建于唐贞观1 5年(公元641年),是河源郡王吐谷浑首
领诺葛钵和唐弘化公主为迎接文成公主进藏,专门修建的行宫,后被战乱所毁。
    导游姐姐说现在的赞普林卡是一位出资(投资,要收门票的)兴建的。导游强调说这
是一位藏王园林式藏传佛教博物馆,陈列着藏传佛教格鲁派(dGe-lugs-pa,新葛当派,班禅额尔德尼和达赖喇嘛是其领袖。由于此派戴黄色僧帽,故又称为黄教)、玛派(宁玛(rnying-ma)藏语意为“古”、“旧’,该派以传承弘扬吐蕃时期译传的旧密咒为主,由于该派僧人都戴红色帽子,又称红教)、萨迦派(萨迦 (sa-skya)藏语意为灰白色的土地,因该派的主寺——萨迦寺建寺所在地呈灰白色而得名。创始于1073年,由于该教派寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条,故又称花教)、噶举派(噶举(bkav-rgyud),藏语意为“口授传承”,谓其传承金刚持佛亲口所授密咒教义。因该派僧人按印度教的传统穿白色僧衣,故称白教)、噶当派(噶,藏语指佛语;当,指教授。噶当,意为将佛的一切语言和三藏教义,都摄在该派始祖阿底峡所传的“三士道”次地教授之中,并根据此来修行)觉囊派希结派苯教(亦称苯波教,藏地的一种原始宗教。因为苯教教徒常穿黑衣戴黑帽,所以又叫黑教)八大教派一些起源人物塑像等。因此缘故,赞普林卡,不能称之为寺院,只能称之为博物馆。其实大家都信奉同一个佛:释迦牟尼。
    赞普林卡,109国道旁竖着广告牌:茶马之乡,排灯之乡——丹噶尔古城。

    在赞普林卡停留一个钟头后,车驶出县城,继续沿着109国道进发。导游介绍说,路旁种的杨树叫“人头树”,这个名字的由来有一个故事。原来当年某个军阀得到军用摩托,没开过,就弄了一辆拉风的开起来,当然比马跑得快,可是后来乐极生悲,不知道怎么停下来,车子一直往前冲,最后飞进树叉,终于停下来了。此军阀很是感慨
,于是命令每个士兵至少栽一棵并且保证其存活,所谓树活人活,故此被称为人头树。可惜,树已不怎么见了。
    车,继续往前,碰到了一段很明显的阴阳山现象:山阴郁郁葱葱,山阳光秃秃。这是
因为日照强烈,降水少而蒸发大,阴面日照少能长树,阳面日照强烈而蒸发量大,树木很难生长,这也是西倒公路上一大奇景。
    车在日月山顶停留片刻。日月山是青海农牧区的分水岭,属祁连山支脉,长90公里,
海拔3520米,山峦起伏,峰岭高耸,低处红土覆盖,红岩垒垒,唐朝时称赤岭。日月山顶是个巨大的风口,路旁的彩旗猎猎,刺骨的寒风吹得牙直打颤,又开始后悔早上没有把外套带上。导游说这里是季风区与非季风区的分界,是内流河水系与外流河水
系的分界,也是黄土高原的最西边缘,是入藏的要冲之地。
    日月山有一个美丽的传说。当年,文成公主远嫁吐蕃,临行时帝后赐与一面日月宝镜
,据说可以通过宝镜看到长安城的景色和家中的亲人。和亲队伍行至赤岭,即将离开唐朝国境时,公主站在山颠,东望是良田千顷,杨柳成行,炊烟漂渺;西望茫茫草原,牛羊点缀,天高云淡,引起思乡之情。她让人拿出宝镜观看,镜中的长安,街市繁
华、宫殿巍峨,亲人历历在目,不禁愁思万缕。猛然想到自己联姻通好的重任,看到和亲队伍中人们投来的企盼的目光,毅然将日月宝镜抛下山谷,摔成两块,一块形如太阳,一块形月亮。后人为纪念将此处命名为日月山。1984年,为了纪念文成公主进藏1343周年,湟源县于山顶修建日、月二亭。
    车再往前进入了牧区,可惜这个月份放牧已经转移了区域,只见有点干的土地上长着
一小撮一小撮的草。
    突然,一片金黄袭来,满眼金灿,遍地黄花。导游说这是藏民种的油菜花,没有什么
经济收益,可以想像藏民的收入甚微。可能是出于吸引旅游,或者说此地种不了其他作物。不过我想,还是有一定的旅游效益的。得与失,谁人能分辨得清楚。
    车,进入了海南州共和县倒淌河镇,来到了倒淌河。我国的河流大都是由西向东流,
而倒淌流却是从东往西流,汇入青海湖,由此而得名。相传当年文成公主途经此地,回首不见长安,西望一片苍凉,念家乡,思父母,悲恸不止,流泪西行,公主的泪汇成了这条倒淌的河。
    车加速前进,来到青海湖151景区,远远地就能望见一片蓝。之所以叫151是因为这里
曾经是国家鱼雷发射基地,距西宁市151公里,出于保密目的,才被晦涩的称为151。现在军转民用,发射塔虽然还矗立在湖中,却只是一个用于纪念的摆设了。
    此时日已过午,导游介绍我们进一家小店吃饭。导游还特意解释了一下为什么饭会这
么贵。确实有些贵,味道也太马虎了,看到邻桌自备的干粮和手抓白条,有点嘴馋,胡乱吃了点花卷填饱肚子。
    后来随团的人一商量,决定不去对面的151基地,看湖到处都是看,151只有个码头,
一致决定去海北州海晏县的沙岛看湖。由151景区沿湖折北朝沙岛进发,中间经过了一段沙漠地带。来到景区门口,90元的票价(含20元的电平车费)。在景区入口处,青藏铁路正横亘而过,一帮子人对着铁路乱拍一通。铁路到处有,就是没见过青藏铁路
,但是不说明,谁又知道你拍的是青藏铁路。由入口到沙岛,还要由车接送很长的一段距离。
    车停了,沙岛就在眼前,一围细沙,裹夹一片蓝色。突然没了兴奋,湖很大,感觉就
像看海一般,只不过风没有海风那么咸湿。青海湖,是我国第一大内陆湖泊,也是我国最大的咸水湖,面积达4456平方公里,环湖周长360多公里。古代称为“西海”,又称“鲜水”或“鲜海”。藏语叫做“错温波”,意思是“青色的湖”;蒙古语称它为
“库库诺尔”,即“蓝色的海洋”。
    湖边用木条铺就一条木走廊,颇有些韵味。此时,恰逢青海湖国际沙雕艺术节期间,
岸边零散的堆着几座沙雕,而我很是质疑其“国际”之衔。本想像像诗人般临湖而吟诵,像歌者肆意响嗓,踏着湖边的白色盐渍思索是否有潮汐,思考这里的水从何而来,甚至想像一下这里的水慢慢干涸了会怎么样。最后还是免不了俗的,怕别人不知道
似的,在刻着“青海湖”三字的石头前留下到此一游的相片。
    摸了摸湖水,踩着脚下细致的细沙,望着一双鸟儿从视线消失,看着沙堆伸入湖的一
角,望不清雾灰的对岸。对岸的朋友们,您可曾望得见我们。一切都与海边并无二致,只是沙岛还未有那么多的商业气息,还未有那么多的人群,保持着它的宁静,也许来的时段不是旺季。
    从沙岛出来往西宁回赶,路过金银滩草原原子城时,天色已有些暗,像快下雨的样
子。西部歌王王洛宾在四十年代初,于金银滩大草原创作了那首耳熟能详的歌曲——《在那遥远的地方》。导游说金银滩的得名有二:一是金银滩有一条小流穿流其间,北岸草滩上盛开着一种叫金露梅的金黄芳香的小花,故称金滩;南岸草滩上则盛开着一种叫银露梅的银白色小花,谓之银滩;二是这片草原牧草肥美、牛羊肥壮,人们以金银遍地来形容这片美丽而富饶的土地,故而得名“金银滩”。
    1958年,中国决定研制核武器,金银滩草原就变成了一个神秘的禁区,迁走了世代生
活在此的牧民,岗哨密布,戒备森严。而今原子城成了爱国主义教育基地。
    返回西宁时已是晚上八点,华灯初上,也许风景都差不多,然而神秘地方再加上美丽
的传说、迷一样的经历,造就其磁石般的吸引力。

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页面更新:2024-02-16

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