闲话看书读报
下午花了几个钟头的时间，吃力的查找一本读本，然后填写了两张没有人会去看所谓试卷，完事后觉得如释重负。突然想起了南怀谨大师解读《论语》的一些片段，南老以其广博的学识，解读了这本我们上中学时都觉得高深无味的经典，就拿老小皆熟的第一句：学而时习之，不不亦说乎？我们中学课本的解释是：学习，并且时常温习，这样我们会觉得很愉悦。这种解释会让小孩子认同吗？通过我今天的学习，我不觉得愉悦，而是苦而无味。南老对这句是这样解的：学是学问之意，学问是从人生经验上来，作人做事上去体会的。我们随时随地的生活都是我们做学问、做人的素材。我们看见人家犯了这个错误，自己便反省，我不要犯这个错误，这就是“学问”，随时随地要有思想，随时随地要见习，随时随地要有体验，随时随地要能够反省，慢慢有了进步，自有会心的兴趣，就会“不亦说乎”而高兴了。比如看到朋友做一件事，我们劝他：“不可以做呀！老兄！一定出毛病。”他不听，你心里当然很难过，最后证明下来，果然你说得对，你固然替他惋惜，对于自己认识的道理，也会更进一层得到会心的微笑——“说”，不是哈哈大笑，而是会心的微笑，有得于心。
我们现在看到的对《论语》解释的教科书，都是源自宋朝朱熹的一家之言，当年朱元璋规定，考取功名就用朱熹注解的四书为主要教材，所以几百年来这么多知识分子就只能在朱熹的思想范围内活动了。又想起了前天看报纸上谈到一个词：“风神托马”就是我们经常见到的一个装饰物，一只马腾开三只脚，另一只脚踏在一块东西上面。当年郭沫若居然不经头脑就吹牛说这个叫：飞马踏燕。呵呵，不可否认姓郭的想象力是很丰富的，也许他是做梦梦见一只马在飞行时踩到一只鸟。在文革的那个特殊时代，人家保命都来不及，怎么有空跟这个墙头草去辩论这个不能当饭吃的文字游戏呢。
没事多看点书，能“温旧而知新，可以为师也”，南怀谨对此句的解释是：学习过去，可以知道未来，我们可以吸取历史的教训，以史为鉴，以史为师。呵呵，而不是朱熹吹牛的解释：温习旧的知识，我们便可以知道新的知识，这样我们就可以当老师了。考取师范的秘笈就这么简单吗，倒是可以看出来朱老的好为人师。
页面更新：2024-03-23
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