大道无情却有情,天道无为却有为。此境之意无可言语,玄之又玄。
情,乃七情六欲。存有一念,必受其因果。无情乃大道之情,却因万物因果,而遁其一。
无为即有为,有为却非无为。无为有为,皆为天地衍化之态。
无情有情,无为有为,皆法无相,曰不可说不可说,乃万物之玄,乃天地之玄,乃大道之玄。
大道三千,皆可证得大道,天道乃之理,不可逆。一切诸法皆为同源,或善,或恶,似正,似邪,皆无定向。
衍万物之态,皆相生相克,同生同灭。
遁一之道,实乃大道非天道乎。均可寻得根本,却非其遁一之变。天道之下皆有其定数,而遁一之变同天道合为大道故。
实乃相生相克,同生同灭。
四九乃极之数,也应大道而生得。和于天道。乃不变之数。于此衍太极之极,合与遁一所衍之大道无情有情。四九之极可为四之极数九之极数。衍化两仪。两仪乃正反之相,和天道之相生相克之理,合天道之同生同灭。两仪之遁,衍化其四象。四象之因故衍八方天地。实乃天数,实乃定数。而使遁一之变,变中生变,化变于万变,衍化万象。而皆因万变之相源于遁一之变,所化万象,极乃四九也。
大道,至公至私。天道,至情至理。天道之玄何以话全。
道可悟,不可言传。道可授,不可明理。
得道乃得缘,皆曰不可说不可说。
页面更新:2024-03-11
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