书里之旅

      爬山会口渴？所以要爬有水的山……高山流水，至少可以望水止渴。是吗？于是，看山观水，在书本里游行，来止旅行之渴。      
      长白山。看了长白山的写真集，主演——皑皑白雪，服饰——银装素裹。洁净的白雪可以刷亮一切，脏的，美的，过去的，现在的…谁又知道这白色的纯真下蕴藏着什么呢？夏天可以为你揭秘一切，白雪掩饰的都是长白山的纯洁与美丽：蔚蓝而神奇的天池，咆哮而壮观的瀑布，葱绿而奇特的大峡谷，烟雾袅袅的温泉群…杨靖宇将军曾在长白山上与日寇进行了艰苦卓绝的游击战，一年后壮烈殉国，他的灵魂早已融入长白山，但后人将会铭记将军胃中那份悲壮的菜单：大衣中的棉花、树上的树皮、雪下的草根。长白山，表面上是雪白的，骨子里却是色彩缤纷的，而且能容纳一切壮烈。所以，她应是大度的。
      绍兴。小桥、流水、人佳，应该是对绍兴印象的闲趣浓缩。现代化的城市给人的感觉仅是：大同小异的高楼大厦，纵横交错的公路立交桥，基本都由三种直线机械构成，呆板极了。而在绍兴看到的却是：浑朴厚重的房屋曲线，细腻婉约的小路曲线，彩虹天真的小桥曲线，再经悠然自得的流水曲线一穿梭，便造就了绍兴婀娜多姿的美丽身段。小雨濛濛，当你在一条修长整洁的小石子路上，突然发现前面探出一个绿油油的小草，你会惊喜吗？夕阳西下，当你看到一个渔夫在半江瑟瑟半江红的小江里撑着小船将要驶过小桥时，船后泛出粼粼的流光，你会忍住拍照吗？微风习习，一个农耕归来的大叔光着脚丫悠闲的坐在竹楼上畅饮女儿红，旁边还蹲着一只痴情凝望的小狗，你会不陶醉吗？绍兴的五行应该是水的，水才是她的灵魂。
      五台山和武当山。一个是佛教名山，一个是道教圣地。大乘佛法宣扬的是普渡众生，不过还得从自我救赎开始；道德经关注的是天地万物与自我修为，最后可能也会走向救世。所以，在某种意义上，两教之间似乎有相通性。特意挑了这两座名山一起欣赏。了解五台山，最初还是从《鹿鼎记》开始的，寺庙鳞次栉比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧辉煌。用手机粗略记下了五台山三个景点三幅特有意境的对联。一个是钟楼的“声闻四达十里外，震悟大千浴心界”，一个是弥勒佛前的“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，与此有何不容”，还有一个是寿宁寺的“古寺无灯凭月照，山门不锁待云封”。淡定，不是吗？对武当山的感性认识，是从焦恩俊主演的电视剧《武当》开始的。至今还记得那个感人至深的场景：张三丰为了拯救心爱的人，在一片竹林里，闭目打坐，听风闻竹，一夜白发，终于悟出惊天骇世的太极十三式。抛开云蒸霞蔚的群山，武当给人的感觉应该是静的，心静。上善若水。
      雅鲁藏布江。对她的好奇首先来自书名《雅鲁藏布江传》，关键在一个“传”字，以前只看过人物传，先不管是否有“标题党”的嫌疑，看了再说。翻了翻，也就是简单的游记而已，不过书里面雅鲁藏布江各个季节、各个局部的艺术照，或广袤无垠，或气势磅礴，或宏伟壮观，或静谧虔诚，或奔流不息。不尽长江滚滚来，确实需要博大精深的源头。源远流长。
      九寨沟。“林在水中生，水在树中流，人在画中走”，是对这座伊甸园里的天堂的形象素描。只见，走黄龙的三千碧水，在五彩池里铺出一张浪漫而动感的宣纸，任由各种金属离子的鬼斧神工施法，最后绘出一幅五彩斑驳的水彩画，仿佛彩虹溶入其中。特喜欢容中尔甲那首旋律优美的《神奇的九寨》：在离天很近的地方，总有一双眼睛在守望，她有着森林绚丽的梦想，她有着大海碧波的光芒，到底是谁的呼唤，那样真真切切，到底是谁的心灵，那样寻寻觅觅，噢，神奇的九寨，噢，人间的天堂……“少不入川”，只因蜀地太过诱惑，以至于小儿不宜，或许是真的？！
      脚下的空间只纵横移动了不到2米，心灵的空间却在书里乾坤到处挪移。不过，真要触摸梦幻花镜，还得身临其境。