一位父亲的反思(原)

        这是一篇“应试”作文。儿子就读的哲商小学要求家长与孩子在寒假期间必须读完《爱的教育》这本书，并要求每一位家长写一篇读后感。这两天，我是手不离书，总算把厚厚的335页书给啃完了。哎，平时都是我命令学生写文章并限时上交的，今天竟然轮到自己当学生了，不过为了儿子，写吧，谁叫咱是孩子他爸呢，呵呵!
                                                                                      ——题记

        摆在我面前的，是一本《爱的教育》。123年前，一位名叫亚米契斯的意大利作家，模仿儿童的口吻，告诉我们这些大人们许许多多关于爱的故事。整整335页，每一页都有爱的语言，每一个故事中都有对爱的赞美。小学三年级学生恩里科同学在一个学年里的记事，构成了这部作品的主要内容。在新年祝福的礼炮声中，在元宵节灿烂的焰火中，我任由自己的思绪流淌在爱的洪流中，感受文字，反思自我。
       我在想，从孩子出生到现在，整整八年，我又给了孩子什么？
       是的，这八年，我的孩子吃的是我们大人认为有营养的食物，穿的是我们所能提供给他的认为比较漂亮的衣服，住的是温暖的楼房，坐的是不惧风寒的小车。我一直以为，我已经给了他一个比较舒适的物质环境。当然我也知道，人不能单靠吃米活着，还得有精神上的营养与滋润。于是我给他买各种各样的书，带他去新华书店，给他办图书馆的借书证，我还甚至对他说，儿子，只要你喜欢，我书房里的所有的书都是你的，足足有五千多册啊。儿子“耶”的一声，那一份惊喜与欢呼让我陶醉至今。今晚，亚米契斯却告诉我，你什么都想到了，但却少了一样最重要的，那就是我自身的榜样的示范力量，我的身传言教。
        那天，小泥瓦匠来到恩里科家做客。他穿了他父亲的一件旧猎装，上面沾满了石灰和石粉。两人玩得非常愉快。在吃点心的时候，恩里科突然发现小泥瓦匠坐的那把椅子的靠背被他衣服上的石灰弄白了一块，就想用手去掸，可父亲拉住了他。饭后，他母亲自己悄悄地把椅子掸干净了。后来，父亲告诉他说：“你知道为什么我不让你掸掉椅子上的白灰吗？因为你当着同学的面这样做，等于是责备他把椅子弄脏了。他穿的是他父亲的衣服，上面的石灰是他父亲在劳动的时候沾上的。凡是劳动所带来的，不论是尘土、石灰、油漆，或是其他什么东西，都不是肮脏的。劳动并不肮脏。当你看到辛勤劳动一天回来后的人们时，千万不能说：‘这个人真脏！’而应该说：‘他衣服上的是劳动的痕迹。’”
        克罗内的母亲去世了,恩里科的妈妈来接儿子放学时,推开了扑向自己的双手,因为她不想让克罗内伤心。恩里科的爸爸的老师获得了教育部奖章，父亲带儿子远涉百里前去看望。恩里科的妈妈还带儿子去给穷人捐衣捐被……
        一个个简单的动作，一句句普通的话语，它让恩里科知道了何谓爱、理解和同情，胜过我们千万句所谓的教诲。这就是细节的示范，身教的力量。
        我的楼下是一条比较宽的便道，不远处还有一个垃圾箱。每次我与儿子经过那个垃圾箱时，总能看见一个中年妇女，背上绑着一个小孩，将头探入其中，寻找着可用之物。儿子总是匆匆而过，有时还会说：“臭死了，臭死了。”无数次的教育机会曾经摆在我的面前，我却没有发现。回想起来，真是感到惭愧。
        这并非是矫情。少年时代是一个人的思想品质逐渐成形的阶段。虽然这个社会到处充斥着种种阴暗的东西，但我认为，我们有责任和义务让他们看到一个美好的光明的一面。即使是面对一个衣衫褴褛的拾荒着，我们也要让孩子学会对劳动者，对自食其力者的尊重。而这一份精神品质的取得，需要我们大人去培养。在孩子的眼中，大人的言行就是一本教科书。但更多时候，我们习惯于对孩子发号施令，习惯于说一二三四。儿子曾经对我限制他看电脑、电视极为不满，歪着脑袋问我：“凭什么啊？为什么你一回家就可以看电脑我就不能看？为什么你可以看电视到一点钟我就不行？”你能对他说大人看电脑是为了工作，大人看电视是为了了解新闻？他不会理解，也谈不上相信，唯一的办法，就是尽量地避免在他的面前做他不能做的事情。这也是身传言教的作用。
        总以为自己是一位教师，热爱学生，热爱教育，并且多少也懂一点教育学和心理学，于是常常在学生和孩子面前摆出一副长者的威严。亚米契斯则告诉我，作为一个教师，尤其是作为一个家长，对孩子光有口头上的爱还远远不够，还得有细节上的身传言教。