被低估的动画片~

    我已经22岁了，我连自己也没想到在看圣斗士冥王篇的时候会被感动~。最初我以为只是精美的画面和动人的音乐（据说是因为法国人的介入让圣斗士冥王篇比我们小时候看的那些更细腻）让我觉得是种视觉和听觉上的享受，可后来我发现不全是这样~。
    我很小的时候就喜欢看圣斗士了。和其他同类的日本动画片一样，圣斗士也是一个英雄主义贯穿始末的故事（这是我最初的理解）。小朋友都喜欢英雄，我也是。可冥王篇却不简单的只是我们以前看的圣斗士动画片的一个继续。打斗少了很多，故事或者说是“冥想”的东西多了很多。沙加，雅典娜，潘多拉，甚至是一辉都说了很多耐人寻味的话。尽管这些话对于看过太多日本动画片的我们来说并不觉得有什么新奇，甚至说我们都已经很反感日本人老用“哲理”和“奥义”来粉饰人物的语言，总把一些很猛的人所说的话弄得很玄但听起来似乎又有点意思。的确，我们似乎对这种语言已经没有最开始的那种新鲜感了，但，如果我们剥去语言的外表，而仔细地去感受语言本身想表达的意义，那我们可能有其他的体会。
    我始终认为圣斗士是一部被低估的动画片。即使也有很多专业的圣斗士fans，可在他们的论坛上似乎总是充斥着各种各样肤浅的讨论（比如讨论到底谁比谁更厉害）。当然，说这些讨论肤浅，只是从哲学的层次来讲，从逻辑的角度来看，有些讨论还是很精彩的。这个先不说，我只说宗教，主要是佛教思想的大量引入，让这个动画片从一个很深的层次探讨了很多人和社会的问题。当然，也正是因为佛教思想的大量引入，使得同样深受佛教影响的我们感受到这些深层次话题成为了可能。佛教思想在中国社会的影响恐怕不压于儒家思想。即便在科技已经比较发达的现在，仍然没有几个人敢说自己身上完全没有释迦牟尼的影子。当然，作为一名唯物主义者，我不相信鬼神。可如果认为佛教里只有鬼神，那就太幼稚了。所以说圣斗士里关于冥界的描写和中国对地狱的描述一样，了解一下就可以了，没有太多需要讨论的东西，更不值得相信。可圣斗士里不只有冥界的描述，还有佛教的精髓，也就是对人性本身的探索。我始终认为车田正美选择瞬作为哈迪斯的肉体并不是随机的（就这一点而言，我很佩服作者）。作者的想法，我不知道。硬要我猜的话，我想作者是想说天使和魔鬼的区别可能是微乎其微的，甚至本身就是一体的。而这个“一体”，就是我们人类。其实每个人都希望像瞬一样看不到战斗和死亡，可又没有几个人可以战胜自己的欲望。我们怀着一颗善良的心，却常常做着邪恶的事情。每个人都一样，只是邪恶的程度有所不同而已。
    和其他同类的日本动画片一样，信念是圣斗士里的主题。可不同的是，圣斗士里的信念更为辨证，也更值得我们思考。因为拥有信念的不止是正义的圣斗士们，也包括“邪恶的”冥斗士们。我认为作者在圣斗士里歌颂的其实不止是圣斗士们，也包括冥斗士们。因为他们都有坚定的信仰，只是两种信仰有所不同。我想作者也并不想突出哈迪斯的邪恶和可怕，因为他并没有用太多的语言和画面去描述如果哈迪斯统治宇宙会是什么样，至多也只是用了“黑暗”等几个很有限的词语。所以我始终认为正义和邪恶并不是作者想突出的，作者真正想突出的是信念的可贵。换句话说，动画片里的“正面人物”和“反面人物”都是作者歌颂的对象。中国很少有这样的动画片，电影和电视剧里也很少看到（以前是完全看不到，可喜的是现在开始多了起来）。其实，这也正是当今社会的真实写照。纯粹的正义和纯粹的邪恶已经变成很抽象的东西了。更多的时候，两者是同时存在于一体的。甚至从广义上来讲，如果从某些特殊的角度来看，人类无一不是正义和邪恶的集合体（比如说，没有一个人可以不伤害其他的生物，而对于这些生物而言，人类的存在就是种“邪恶”）。其实，看过圣斗士冥王篇的人都会对坚信自己的信念而最后惨死于圣斗士之手的冥斗士们肃然起敬。其实这也正是反映了当今社会大家的一种心态，那就是尊重信仰。当然，这种心态在发达国家更普遍，我们国家还有很多人不知道什么叫民主。说民主也许有人不知道，说价值观可能会引起很多人的共鸣。我们现在的信仰，恐怕远不止雅典娜和哈迪斯两种。金钱，权力，名誉，成就，幸福，平安……其实都是价值的体现，或者说是不同的信仰。我们抨击拜金主义，其实更多地不是抨击其本身，而是抨击拜金同时人性的泯灭。如果不对他人造成伤害，没有失去人性本身，其实每种信仰都是无可厚非的。就像如果哈迪斯不会给宇宙带来黑暗，圣斗士们是没有理由和权利去消灭不信仰雅典娜的冥斗士们的。同样的例子还有我们国家对佛教和邪教。
    正如圣斗士里给我们呈现的那样，亲情，友情，爱情，坚持信念才是人生的主题。所以，扔掉天马流行拳，扔掉庐山升龙霸，从圣斗士里看看自己，看看身边的人，看看这个社会，我们可以体会到很多感动的震撼~。