2012年02月21日

说来可笑，年轻的时候爱织毛衣，并且常是奇装异服式，当然那个时候邓大爷正在搞思想解放，这事学校没人管。我老人家不仅自个儿做这事，还整蛊得那层楼上的家伙一起织，那会子别人瞧着都笑话说我那屋子就似一作坊。

 

不过不管是乞丐服，还是大花长袍，包括偶而的涂脂抹粉，但我老人家听到人家说认识我的时候的话，仍然是：记得，那会子就见到你拎一酒瓶，眼睛顶两瓶底，急匆匆地奔出主楼——我们实验室在教学主楼，感谢那会子学生的神经都比较坚强，不然就有带坏人家孩子的嫌疑，呵呵。

 

而同宿舍的小美人，不论穿什么，都清丽明艳，让我们三十五岁看着还像二十五岁，整天穿着老婆不知道那年月留下的那种男女不分的大军装，让学生都瞧不出是学问人的梁主任，都有很惊艳的感觉，说那是光彩照人——当然是悄悄儿说的，呵呵。

 

其实我老人家曾问过一个小美人儿，应该是美人如花，还是美人如玉，她说当然是美人如花，那才鲜活阿。细一想彼正其人，故有是想。我的朋友初见，也甚觉其灵动可爱，连年尚细小的儿子，也慕其色而愿服其劳，呵呵。

 

当然也有美人如玉的，其实也很惊艳，至少我老人家第一眼见到是那样，宁静而温润，颦笑间婉转怡人，亦有一小儿每每见之，都欢呼雀跃的，呵呵。

 

所以，人之美，岂在于皮毛？向遇一爷们，其人固色盲，却最爱装时尚。什么时髦就展览什么，屁屁的，竟也蒙上不少人。毕竟我们大多数时候都习惯生活在“皇帝新装”的王国里。但我老人家那个时候看得古书多，虽然没文化，但难免染上旧文化人那种人生如戏的感觉，看戏就不必置身其中，自然瞧见的就是别的东西。所以固知其人色盲。

 

是人多时沉浸在自己的世界里，虽然刻意想让人以为不是，呵呵——抱歉阿，我老人家就事论事，不是揭人老底——而我那楼上住得全是一点就透的人精，他想蒙事几无可能，好在此人也颇有点星宿海的真传，只要戳穿，立刻就大笑三声，复以唱歌跳舞蒙混，没人计较，他就自个算自个过关了。

 

这个主的特点极明显，那就是他已经竭力“讨好”了内心之外的世界，你就不能再以生活细节去矫正他——力竭处是加一根稻草也要垮，我老人家在材料力学经验室呆了近十五年，这个理肯定不能不懂，所以大体就是戏眼，瞧着乐。

 

举个例子——当然你要是去向此人求证，他管保不能承认，呵呵——有一次我老人家有事求他帮忙，他那会子朋友的女朋友们都穿得花枝招展，巧笑倩然。他忽然觉得我老人家也是女人，却“土鳖”一个，很是丢人，为朋友视觉计，他指着我那双在南京万里靯厂的削价鞋“专卖店”里淘来的大头鞋说：“这么土”，言下之意就不想帮我老人家。

 

我老人家也没理他，下次如榕，就特意去菜市场的地摊上花十五块大洋买了一双尖底的高跟鞋，他一眼瞧见，面露笑容说，这不是很好。我老人家当即大乐，说：“那你说这鞋多少银子，那鞋多少银子呢？”他立刻觉得我老人家的话是个陷井，当即不吭声，过一会才哼哼叽叽地说：“我那知道？”

 

我老人家当即得意洋洋地说：“所以阿，东西要自个舒服才好，这破玩意就地摊上的一个蹩货，知道你必认不出来，还猪鼻子插蒜呢。”

 

话后来就扯开了，自此是人就又呆回他自己的世界，再也瞧不见“土鳖”穿得是什么，确切地说，就算心里想说，也熬着不说了，呵呵。

 

我老人家向以为苏子说：“想人生，要适意耳”，这是至理。

 

至于视觉由美丽转而到床，其实是你的肢体语言告诉对方的。不然美人之美，原是老少咸宜，一如“草木本无心，何求美人折”是一个道理。

 

《动物世界》里那些毛色光鲜的雄性，要让异性注意，不是还得有十二分爱意让对方懂才行么？不然那些灰头土脸的雌性动物，未必就能瞧见，或有兴趣去瞧那引以为骄傲的皮毛呢。