猫语补记

前回书说到“天下名器”，一觉醒来记起一次旅行的片断。这旅行也有多种多样的，比如有的人喜欢闹上一大群人，呼啸而去，找一青山绿水，玩成一片，烧烤吃喝，再加打打麻将，除了搓麻将——这玩意因为不会，在家里前面那些事也有做过，一般是就近处理的那种。还有的人因为时间问题，找一旅行社，来去匆匆的。这个于我老人家就不合适，有银子的问题，也有体力的问题，还有兴趣爱好的问题。所以我老人家向来只当散客，宁可一个人溜溜达达地走走瞧瞧，容易看到古怪的玩意。

 

是那年子去墨脱，那次不是一个人走的，是和乖虎一次去的。能去得成墨脱那是沾了乖虎的光，因为那里是军管区，在拉萨的时候广东的小菲给我来电话，说听别人说去墨脱一定要部队的介绍信，不然一准给撵出来，以前只知道要县长的条子，我们一连两天在他们驻拉萨的办事处都没办法晋见到县长。

 

一听这消息立刻改道军区，但是人家一听是散客，开始连军区大门都没让进，我们正坐在大门口郁闷，卫兵又招呼我们进去。找到地儿听说我们两什么设备也没有，通信、安保一样儿没有，连安全绳都没一根，处长又不肯了。

 

后来瞧着介绍信，又瞧了瞧乖虎——这小子平时偶尔脾气也会有点象女生，但长得可是虎头虎脑，虽然有点黑，那绝对是爷们的样子，当然他小子念书早，年纪本来就小，瞧着就更小。至于人家处长，虽然不是那种威严自许的，但还是一纯爷们，而且决不是同志的那种。那介绍信是我们系给开的，虽然乖虎那小子那会已经到南大去念书了，但是以前是学校的人，就马马虎虎给开在一起了，处长感兴趣的正是这个，觉得这么小的人民教师未免新鲜。

 

虽然我老人家把前两年到阿里跑步的事情大吹了一道法螺，但估计他也没打算信。他说从未给散客开过，主要是怕人身安全，部队的黑鹰等闲也不敢飞越多雄拉，旅行社可是有保险的，虽然我们有介绍信，也有边防证，但是没设备，有一次一个日本考察团就出事了——奶奶的，没次人家跟我老人家说得都是日本的团，女科学家，他们也不想想，这是我们的地儿，我老人家也不是科学家，山川有情自然认得自己人，神圣有意，也轮不到我老人家去考察，是不是？——人家还是设备齐全哪。

 

不过后来他对乖虎那小子，左瞧瞧，右瞧瞧，还决定给开，并且说会给分区打电话，并嘱咐给路条上加一句让沿途兵站给予方便。我和乖虎那一路走得特别小心，就算自个的小命、老命不值什么银子，但也不能给人家处长添事。在那条把日本女科学家冲走的小溪边，石头特别滑，我老人家步子小，乖虎那小子，三跳两跳就跳过去了，我老人家就索性下到没到大腿的冰水里趟过去。

 

人家兵只要走一天半的路，我们走了三天，因为我老人家在太陡的山路上只适合慢行，所以第二天就让乖虎先去赶第二个兵站，我老人家准备赶不去就上山里的村子住一晚，所以在那一天，我老人家算是独行。走着走着，瞧见路边停着一群大蝴蝶，黑底儿，身上有蓝宝石、绿宝石般的斑点，大小有巴掌大——当然是我老人家的巴掌，而不是武二那醋钵般的精拳头展开的那种，如若和那巴掌比，只能说半掌或小半掌——用细胳膊、细腿在地上大堆马粪上刨着。

 

谁都知道蝴蝶那玩意爱得是花粉阿，没听说也跟苍蝇似的香臭不分。因为纳罕，就停下瞧稀罕，估计那里蝴蝶的DNA里面人类不算个危险，所以蝴蝶们也不理我老人家。当然后来我查了书知道蝴蝶也需要盐，它们是在那里找盐。

 

想来也是，蝴蝶那小胳膊腿，也没法象我们人类似的开个盐矿或磊一盐田什么的，只能在自己力所能及的地方掏拾它们的生存需要。况且我们闻着花的气味舒服，就觉得着是香的，粪的气味呛人，不舒服，就说是臭的，而蝴蝶尽管知道那是气味，却未必觉得有什么不舒服的感觉，就没有臭的感觉。若是蝴蝶那会子灵而有知，没准还觉得我老人家是少见多怪呢。

 

我老人家由此想到澳洲的苍蝇，若当真由以垃圾为食改而以花蜜为食，那它对盐的需要是怎么解决的呢？要知道那个葱翠的峡谷，最不缺的就是花花草草，蝴蝶却选择了马粪，可见盐是必不可少的，而花草之汁显然不能满足需要。或许那里的苍蝇是经过数十代的努力，才从它们的DNA的记录里减少了对盐的需求，由重口味改成了轻口味。

 

若是我们人类，口味的改变早就和DNA没多大的关系了。比如某人生在福建、长在福建，这地儿都吃得是汤汤水水的鲜味，但他若跑去别的地方多，后来却喜欢上川湘菜系的重口味；而我老人家在那十万里路云和月的时候，习惯上天西北的重口味，这近一年呆实验箱里面，体力大减，活动量有限，就变成了轻口味。一袋盐能吃好两月，就算盐价翻翻，感觉也有限，因为所用无几；而干重体力活的人，因为电角质平衡的需要，对盐的需求就大大不同，感觉一定也大大不同。

 

我老人家想，你若是把动物的排泄物全都适时地盖上了，换上一盘菜，那蝴蝶也不会嫌菜腥。当然如果和澳洲一样什么都不给，那蝴蝶的选择就是要么把DNA的纪录改成轻口味，要么找到别的替代品，如果都不行，那它就只能终止这个DNA的延续。

 

很多时候，我们的感觉其实都和利益有关，比如说蝴蝶和蜜蜂，以前我们都以为它们是以花粉为食的，但蝴蝶的幼虫还要吃植物的嫩枝嫩叶，才能蜕化成蝶，我们自个儿不种菜也就罢了，于菜农而言，这玩意就是坏东西，因为它分不清野生的，还是人类种植的，但它和我们一样，知道人类选择的食物更可口，它们就难免和我们争食，而且防不胜防，所以我们就称它们为害虫。

 

而蜜蜂的情况正好相反，打小住蜂巢里面吃成年蜂酿的花蜜，长大了就自个做花蜜，是我们在跟人家争食，我们说人家是益虫，贡献蜜还帮我们的植物授粉。但于蜜蜂而言，我们肯定是害虫。而蝴蝶估计也是，只不过我们和蝴蝶是相互为害而已，呵呵。

 

总之，人类社会和自然界的生存法则已不尽相同，然而对于利益的选择，很多时候仍有自然界的痕迹。所以老子说天地不仁，以万物为刍狗，因为我们不知道天地的感觉，才以为它超然物外。如果天地有知，瞧我们把它弄得千疮百孔，多半也不能高兴。

 

比如我老人家呆在箱子里面，也不知道能不能算个烈士——因为我老人家自个都不知道是不是自愿献身于科学的，也没给个机会壮烈一下。瞧着某人未满三朝已食牛的德性，眯缝着小眼睛瞧热闹。虽然有诗书以慰孤独，允许唠叨一下，心里也难免有气，只是住都住进来了，还能怎么的？住着呗，呵呵，这不是也让想七想八么？人生的无奈大体如是。