2012年03月27日

哈尔滨医生被杀事件好几天了，这事我老人家一直没怎么去看，但是看了今儿央视的报导，却忍不住也想说两句，这篇报导其实写得很好，特别是那个主持人所体现出的社会良知让人感动， 就如福州的冬天久阴下的阳光，让大地有一种松驰而蓬发的感觉。

 

杀戮于文明社会而言永远不应该成为一种“庆典”，我们已不知不觉中在戾气里沉溺太久，终于听到有媒体人喊出了就事论事的呼声。任何一种泛滥成灾的“纠葛”都是文化的灾难、文明的灾难。

 

其实有很多事有管理的问题，也有认识的问题。我们一直是懒于思考却又极度“聪明”的民族，很容易看到“不平”、“不直”，却很不愿细想之所以“不平”、“不直”。发现问题不难，但解决途径却总易取巧，流于简单。在一时“叫好”之后，又出新弊。每到这时都能想到马季曾演过的片子《美食家》，那其实是一个管理问题的“经典”。

 

比如说社区医院的问题，记得小时候附近有一极小的卫生所，有一个极有名气的老中医，那会子就很少有人去省中医院，后来去省中医院那是因为医疗关系的问题，转院只能由下往上转，不得已去才凑那个热闹。

 

现在的情况却有很大的不同，其实是因为这世界上大约没一个地儿像我们一样爱分等、分级。不仅是工种之间和工种内部皆如此，而且已渗透进社会的各个层次，这已经不再是某一行业的问题，而是一个文化现象了。

 

我们爱比，但标准一向“简单”，难免使“竞争”流于一种怪异——那就是入行，或进入的“门坎”，以为有“坎”的必是好的，这本来没错，但问题是它一旦变成选择题，特别是被简化成单向选择题时，它很可能就不再与内容有关，而只与那个“坎”有关了。

 

有人说洋人的市长在工资不够用的时候，可以兼职去掏烟囱灰。在我们这地儿是肯定不行的，因为那就等于和“无技能”者争利阿，更重要的是我们把对某一行业的“尊重”看成是要排座次的东西，根本与“市场”无关。

 

假如你当真了解洋人的社会——我老人家想很多学人一定比猫只是听来的情况更多，只是没有深想罢了——结构，就能知道在那些地儿上的文化里，最值得尊崇与骄傲的是什么，教育普及的结果是无论什么行业都不可能不与科学技术有关，不存在等而下之的东西。而体力却成为“自然资源”，也是一种“稀有”资源，这就是“市场”的问题。

 

“歧视”这玩意它来自于文化，不是你用行政手段就能克服的东西。医院分级、学校分级，行业也分级，除了银子的问题，还有面子的问题。人往高处走，水往低处流，当竞争不再是以质量取胜，而是以别的东西较劲的时候，就不是你想“简单”就能“简单”的了。

 

到现在有人还在说“当官不为民做主，不如回家种红薯”呢，这话其实是有悖于现代社会文明的宗旨的。民主本质在于人民有识，通过独立思考，彰显独立人格。“官儿”这玩意它不过是文明社会的一个职业，他得对得起他那份薪水，轮不到为别人做主。至于“种红薯”也不是没坎儿的东西，因为现代社会它也只是一项社会分工，得与别的行业进行交流与交换，不可能独立存在，科技含量决定了它在社会分工中的地位，这是“市场”本质所决定，任何行政命令都不能改变它的实质。

 

所以不要以为别人的市长干体力活是一种其它什么东西，而正说明的是那种文化对劳动的态度，对尊严的态度。我老人家想人家那地儿一定没人说你如果没出息就会做什么做什么，因为无论做什么，自食其力的独立人生都是尊严所至，而不需别的行业的“同情”，因为价值，确切地讲是价格是由“市场”所决定。

 

如何引进“市场”这东西，不是描摹人家的玩意就可以的，得看我们的文化是什么，不然就会出现桔与枳的困惑，这东西用“阶级斗争”或“阶级感情”都解决不了。美国媒体就富士康问题的道歉，用了一句话叫做“过度使用热情”，其实就是这种情况。

 

市场的“冷酷”与人性的“温情”它必须有一个平衡点，才能有利于这个社会的进步。即便是行业内的竞争，也应该只与技术有关，而不是身份，这才能使其真正处于流动状态。不然妄用行政强制的结果，只能产生一些更其不良的后果。

 

比如名医到社区医院“坐诊”，如果不能提高社区医院的整体水平，并不能平衡医疗资源问题，也无法解决“名医”的过劳问题。而教师的流动可能还会出现另外的东西，比如教育质量的不稳定，为了“一劳永逸”——这向为我们的追求——选择一个相对“稳定”的教育环境依然是一种首选。

 

“过劳”的结果是承载太多，却无法思考难免“烦躁”；而“悠闲”的结果，却又不愿思考，或者无以思考，不能“进步”，又难免“不平”。想想我们的“名医”有“名医”的烦恼，整天处于一种无穷无尽的工作，甚至嘈杂之中；而社区医院有社区医院的烦恼，没有病例可以研究，还有待遇问题等等。而学校就更不用说了，面对“过量”的学生，什么样的名师能出高徒？

 

何况我们常常是看到某一点的优势，却往往忽略其它的东西？一如我们瞧到某一点的错讹，就否定所有一样。我们想改变什么，想引进什么，或者倡导什么，如果不考虑自身的情况，不考虑文化的差异与现状，不论你的初衷或原始的“愿望”如何，结果都未必能如人意。

 

凡凡如猫者，看到文化人对文化的反思固所愿，因为这才是文明进步的希望。