人类的一切努力都是徒劳的

 子曰：
中国人深谙辩证法，有心要搞任何一个人都可以的
更何况是隔离开来搞人，更是想怎么搞就怎么搞
答
所以说，辩证法也不是全能的
辩证地看，就是两头都说得通，也不太好
子曰：
任何东西都是辩证的，包括辩证法本身
 
答
从某种意义上来说，西方的二元论也不错，是就是，不是就不是。没有第三种结论
子曰：
辩证法本来是超越技术话语的，但现实中辩证法却处处成为一门技术。这就是老子说的大道无言，一言就不是大道
辩证法应该是一种无言的智慧，一但成为技术，就变味了
 
答
要超越，就很难在现实中执行；要执行，就必须有标准
就诡异在这了，都无言了，那怎么传，怎么执行。。。
 
子曰：
海德格尔看透了技术的吊诡
 技术就是人类的图谋，海氏认为人类的任何图谋都不会成功
答
要是没有技术，书法还怎么临帖？空调怎么制冷暖？
最终的问题是，空调制冷了，环境却恶化了；临帖临好了，却发现步了他人后尘了；钱赚多了，感情谈了；
人类试图通过技术上的努力，改善自身的生活环境，最后发现改了一时，改不了一世；改变了一代，改不了千秋万代；
子曰：
这就是吊诡的地方，没有技术人都不能活，但依赖技术人最终也是死路一条
说白了，人终有一死
或者说，人类终有一死
那些先哲就是看到任何图谋都终归成空，所以才有宗教
和尚都得吃饭，也要想办法化缘，可见人的局限性
西游记写得很好，佛祖看唐僧师徒不给钱，就只给了空白经书，后来给钱了，才给真经
佛祖说你们不给钱，子孙都要饿死，
人能做的，就是在临死之前，超越生死，自然活着，该吃就吃，想睡就睡
答
这种言论，很容易被通俗理解为，活在当下，想干嘛就干嘛，最后演变成自我，自私，不顾他人。。。
子曰：
所以这种东西只可意会，一旦言传就会庸俗化

写到这里，才发现不知所言！到底说了什么，还是什么都没说；想证明什么，又能证明什么；似乎冥冥中又暗合天意，人类总想通过语言来描述、证明、改变某种东西，到最后终于明白了，人类的一切努力都是徒劳。

不能脱离技术，又不想被技术所累。在技术理性之上，架上一只价值理性之手，就成了我们唯一能做的最佳选择了，或许也是人类的自我救赎。