明月元宵两相知

大凡过年，元宵节算是过年的最后一个重头戏。过了元宵节，差不多就开始劳作了。<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office">

古人称夜为“宵”，所以称<?xml:namespace prefix="st1" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags">正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。

根据史料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动(太一：主宰世界一切的神)，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。“元宵”作为正式节名，大约也出现在唐朝。唐代韩偓有诗为证，“元宵清景亚元正，丝雨霏霏向晚倾”(《玉山樵人元夜即席诗》)。

元宵节自古就受到重视，汉代一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容。

因为春节是喜庆的，人们对元宵的月亮也寄以圆满的情思。人们吃元宵，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望。元宵灯会在古时候给未婚男女相识提供了一个难得机会。人们月下赏花灯，寻找自己的有情人。传统社会的年轻女孩身在闺房，平时不允许出外自由活动。但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。所以诞生在元宵佳节的奇缘总是很多。在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪（音‘王’，闽南语/台语，丈夫的意思）”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福。

最近在电视上看了于丹介绍唐诗宋词中的明月节目，于丹说明月本无情，人们把情思托付给明月，明月也就承载着人们的情思；遗憾的是如今很多人已经远离了月亮，所以人们也就无法拥有那样浪漫的情思。辛弃疾的《青玉案元夕》“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这首词的上半阕写元宵之夜的盛况，下阕仍然在写“元夕”的欢乐。

欧阳修的《生查子元夕》“去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”词中描写了作者昔日一段缠绵悱恻、难以忘怀的爱情，抒发了旧日恋情破灭后的失落感与孤独感。上篇写去年元夜情事。头两句写元宵之夜的繁华热闹，为下文情人的出场渲染出一种柔情的氛围。后两句情景交融，写出了恋人在月光柳影下两情依依、情话绵绵的景象，制造出朦胧清幽、婉约柔美的意境。下篇写今年元夜相思之苦。“月与灯依旧”与“不见去年人”相对照，引出“泪满春衫袖”这一旧情难续的沉重哀伤，表达出词人对昔日恋人的一往情深。这首词与唐朝诗人崔护的名作《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去？桃花依旧笑春风”有异曲同工之妙。就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。

元宵与明月都是圆满的象征，又因为与春节相伴，喜庆而圆满。情思托明月与元宵，元宵明月两相知，所以说元宵节也是中国的“情人节”。