<<高考1977>>观后感—机遇！改变！

       不管在什么年代， 我们都是一群对现状不满的人，昨晚，看了一部电影《高考1977》，好久没看电影了，想写点观后感，说说这部电影中的几个人，说别人，反观自己，给浮躁的生活注一剂镇定剂！        
       这部电影的主题是什么？我一般看完电影不想去提炼这些东西，自己有感触就行，自我感触就是你我眼中这部电影的主题。我的感触是：机遇！改变！
        变革产生机遇：电影开始，一群农场知青在广场上看露天电影，银幕上突然出现邓小平复出的新闻画面，邓小平神采奕奕，步伐矫健，给知青们一个震撼，他们预感到什么，预感一个新时代会来临。虔诚表现在瞬间的窒息，忽然停电，内心那种期待变革的饥渴和焦灼，表现在知青用脚踏车奋力发电，竭尽全力！
       事实证明，知青们的敏感是准确的，不久，高考改革真的出台了，这次的变革产生的机遇就是，这些来自城市的知识青年可以通过考试走出农场。
        努力才会改变：机遇来了，就真的一定能改变吗？不能，要让机遇改变自己的处境，只有争取，只有努力，要让机遇改变自己的人生，只有不放弃，只有自强！
       纵观全电影，每一个叫出名字的人，他们每一个都对自己现在的处境不满，他们都渴望改变，潘友志，陈琼，强子，小根宝，老皮。
       小根宝，这是我看完感触最深刻的一个人，他一直绝望的想：为什么好处都轮不到我？他也渴望改变，能改变自己命运的是机遇，当时的机遇就是一张单位推举入大学的“推荐表”，小根宝为了争取到那张“推荐表”，他也毅然参加“扛包”比赛，三百多斤的包。一开始，我被他感动，是的，争取机遇靠的就是努力，我在想，如果我是其中的一员，我一定也为他呐喊：加油！如果小根宝能坚持到终点，这是何等的石破天惊地争气，这是何等的淋漓尽致地宣泄。但他没有坚持到底，他和很强势的强子摔倒在同一个地方，离终点咫尺之遥，是潘友志的“帮助”让他如愿以偿，众人的喝彩中，他兴奋不已，但我却没什么如释重负的感觉，他的兴奋再次给他刻上“弱者”的烙印，“好运”也不会降临在“弱者”的身上。
        凭知青们的义气，他应该可以拿到“推荐表”，但改革了，不凭推荐了，凭考试公平竞争了，邓小平说的，择优录取。在所有的人看到希望的时候，小根宝的机遇却化为泡影，就在强子熬夜复习的时候，小根宝哭了，他们从小学就开始抛开书本闹革命，高考恢复，命运的大门洞开之际，他们忽然发现，自己根本走不动了，无能为力，发现自己的青春完全被时代政治动荡耗费殆尽，机遇来了，别人都有了，可他却无力抓住。这是何等的无奈与委屈，恨谁怨谁？时代就是这样，最后小根宝与那个黑暗的时代一起永远地沉沦下去。不公，但真的不公吗？我们再看看另一个人物---潘友志
        潘友志，下乡来到农场，八年的农场生活，看不到希望，一开始也曾哭过，绝望过，只不过他和小根宝不一样，他很快领悟到：我要融入到这个农场，既然我改变不了环境，那我就得改变自己。
        于是在一个黎明的时候，他好好看看自己脚下的土地，然后，重新开始生活，积极去面对农场的生活，积极与老迟和谐共处。我很喜欢这句话：在一个黎明的时候，好好看看自己脚下的土地。
         潘友志和小根宝的命运不同，就在于此，都在社会底层看不到希望的时候，一个漫无目的，一个审时度势。这给了我们启示，当我们看不到希望，没有机遇的时候，我们是悲观消极，让自己落魄，还是好好看看我们脚下的土地？然后坚定起来，积极面对生活。我们应该坚信：社会是不断发展的，要发展，社会就需要改变，社会要改变，就会产生机遇，有机遇，抓住，个人命运就能改变。
        这样说，公平吗？潘友志是高中毕业才下乡的，小根宝小学毕业就荒废了学业闹革命，小根宝是值得可怜的，他比潘友志小，他一无所有，时势对他太不利了。但，我们再反观，高考成功离开农场就一定算伟大吗？为什么小根宝就不能接受高考失利？不能接受留在农场？没有放得起拿得下的气概？而潘友志却能，他遵守诺言，放弃高考，自愿留在农场协助老迟，这就是做人的差别。我的总结是：评价一个人的褒与贬，是要按这个人对待生活的精神。对于小根宝，评价是：哀其不幸，怒其不争！对于潘友志的评价：超然坦然，大义凛然！
        强子，没得说了，亦正亦邪，够爷们！
        陈琼，能上北大，是电影就是电影，一个敢对父亲怒吼的女孩子，不像是那个时代的人。我们暂且认为他是对那个时代的不公在怒吼吧。
        老皮，和强子的人物设置重叠，性格也差不多，重义气！
        电影中还有两个大人物：陈琼的父亲---陈甫德，老迟。
        先说老迟吧，把一个象征着权势的公章整天别在腰中，在今天看来，很搞笑。他是这个农场的领导者，农场院中有一个高高的铁塔，铁塔上安装一个大喇叭，老迟可以随时在喇叭里用方言传达着通告。高高在上的铁塔是组织权威的象征，大喇叭是中国集权时代话语霸权的独特符号。
        老迟，他很霸道：进门不敲，是老迟，出门不关，是老迟。但怨不得老迟，用老迟的话说，那是组织交给他的权利，是对他的信任，他要用专制管理好农场，以此对得起组织。老迟，他没学过MBA，你不必跟他讲他管理上的不足，老迟是一个很讲究组织原则的人，应该很符合那个时代的特征，动不动就组织组织的，他在《激情燃烧的岁月》里就是通过组织才和褚琴结婚的，是那个时代一个标志性人物。他有一种固定难移的思维模式，那就是用权利压制。
        老迟，他很专制：当那些永不安份的知青们暴露出一点点动摇他权威的苗头，他都会全力予以禁锢和制止，他岂能接受自己权威受到这样的挑战，但几场斗争下来，他很快就感到自己越来越力不从心：首先，他发现以强子为首越来越多的心思萌动的知青开始自发复习迎考，不再服从命令；其次，他的权威受到强子等集体绝食的抗议，这，于情于理，老迟都会输的，他第一次受到这措手不及的挑战；最终，他的爱将潘志友背叛了他，他眼里的弱者陈琼，一个有成分问题在身的女孩子，也敢抗议了，想摆脱他的“紧箍咒”。
        老迟，他动摇了：潘志友适当的劝诫，陈甫德对女儿无私的爱，最终唤醒了他的人性。他无比坚持的立场最终动摇了。
        老迟，他感动了：在矛盾中被推上风口浪尖的小根宝因为意外事故而死亡，也深深地触动了他，他感动了，毕竟，他还是一个善良的长者。
        老迟，他妥协了：他明白了不能耽误了孩子们的命运，毕竟他对孩子们是有感情的，他妥协后只为爱将的叛变失落，表现细节为出门知道关门了。
        老迟，他放手了：你们去参加高考吧，考不好看我怎么收拾你们，骨干都去考试了，不知道还有几个能回来，老迟这样自言自语，这是种放手后矛盾的心理，有期望，有失落。
        当一群孩子拼命追赶火车去参加高考时，孩子们没有赶上火车，一群人瘫在地上绝望无助的哭天喊地，是老迟开着拖拉机从天而降，让孩子们抓住了救命稻草。在这里，老迟扮演了一个英雄拯救者的角色，为自己在电影中的表现争取到了好感！
        陈琼的父亲---陈甫德，一个与老迟鲜明对比的人物，老迟，是那个时候的国家干部，陈甫德，是在那个社会底层挣扎的历史反革命，他坚信自己是清白的，他，坚信自己爱祖国，爱人民，今天是端午节，让我想起他有点屈原的意思吧，举世皆醉我独醒！
        但他的一些行为是不受那个时代所容忍的，他目无组织：他私自从上海潜逃到黑龙江，他冒充国家干部，他私刻公章。但换位思考，他在当时应该受尽折磨，没有人权，更没有什么改变命运的机遇，他唯一能想到，唯一能做的就是给女儿创造条件，于是他开始向组织和权威发起挑战，不为自己，只为女儿。他私自潜逃是为了看望女儿，给女儿送高考要改革的信息，在那个年代，信息也是很值钱的，他给女儿送复习资料，为女儿后来能上北大创造了条件。他冒充国家干部，是为了拯救一群孩子，还孩子们能参加高考的权利，为公益而战。他私刻公章，不是为自己洗请，而是铤而走险，还女儿一个能公平参加高考的自由，对于自己是不是会罪加一等的后果则不再关心。这一切的对与错，只为那两个字---琼儿。
       最后，再说说这部电影的高潮：孩子们参加高考途中，因为拖拉机半途出故障，一群孩子不得不奔跑，向火车站奔跑，火车站一天就一班车，错过了就错过了，所以每个人必须在火车到站前跑到火车站，所有的人一路狂奔，电影镜头也给了很多慢镜头和特写，奔跑，奔跑，奔跑，奔跑才有了期待，有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹。但半路也有人跌倒了，没有爬起来，像是选秀比赛中，一场一场被淘汰的选手。
       看完电影，反观自己，无论是在什么年代，我们都是一群对现状不满的人，就是因为这些不满，促使我们前进，促使我们奔跑，促使社会的发展。
       创造机遇，把握机遇，不断前进，努力改变！
       机遇！改变！