选择
当人们的选择面向着多重境地的时候，走在十字路口的尴尬就尾随其身并像个幽灵一样纠缠着其脆弱的灵智以及头脑。在每一个选择题的背后都将是跋涉的艰辛和无尽的挫折在等待每一个打算前进的人。
很多人都经历过不可选择的尴尬于是呼吁这个世界能多点宽容，可是当自由选择的大潮向我们呼啸着扑面而来的时候，人们习惯于下意识的选择方式就是对即将来临的选择进行逃避。逃避的不是不想选择的欲望而是对未知的恐惧和惊忧，于是从来没有真正自由过的国民，在自由主义经济时期所犯下的常识性错误之一就是学会了不去选择。
不去选择的理由在于人们对未知的未来不敢轻易的去搏，害怕的是付出惨重的代价却不能得到相应的回报。于是，旧的陋习依旧顽强的盘桓在人们的晨钟暮鼓声里，变革到了后来，就蜕变成了响亮的口号如晴天的霹雳，却始终看不到有什么雨点能滴落下来润一下饥渴的灵魂和躁动的时代。
选择是人们每天都会碰到的难题之一。人类生活中任何一件微不足道的小事都会把人们不情愿的迫入选择的境地里而不给人们丝毫的犹豫和喘息，在选择的漩涡里挣扎的是永远渴望着什么的灵魂。人类总是抱着太多的希望和欲望生存在这个地球上，于是人们在面对选择的时候总会患得患失的计较。计较是人们在选择面前习惯于徘徊和犹豫的内在根源。
选择的艰难来源于对信仰和真诚的轻视。当一个女人在几个男人之间摇摆不定的时候更多地考虑是能从其中的哪一个男人身上得到更多想得到的东西而不是考虑能付出多少能付出的爱。反之亦然，当一个男人也在几个女人之间徘徊的时候这个男人不是小白脸就是吃软饭的二爷。
多少学子为选择名牌学校而拼命的努力，可经常会因为家境以及个人的实力问题不得不中止梦想，然后会去选择好几个差不多有把握的学校而同时脚踩好几只船的去考试。绝大多数人的学生生涯在选择题中度过了宝贵的青春，然而李阳却告诉我们另一种珍惜生命珍惜时间的生存模式，那就是：疯狂英语的模式。我们其实在绝大多数时间内用不着那么费力的去选择什么。当面对着别人给我们出的选择题时我们往往不知道那些所谓的选择项目其实都是左右为难的陷阱。我们没有想过我们真正该做的不是去选择，而是去创造。
然而选择是不可避免的，小到日常生活中的种种琐碎，大到成家立业等等，都会影响我们每一个平凡人的生活以及未来。选择的错误在于人们经常莫名其妙的去追求错误的东西，于是痛苦就跟着来了，痛苦的根源一是因为无知所以不知道该如何去选择，二是因为看得太透，很多时候没法去选择什么。我们虽然都生活在一个发达的信息时代，可现代的信息究竟有多少能产生不让人浮躁的清爽？如果有的话，那肯定是一种另类的宗教或者另类的意识禁锢。
选择宗教是不会产生浮躁的心理，但是宗教毕竟是一种形而上的哲学，那里面过于深奥的道理不适合解决人间烟火所带来的困惑也不可能把人类真的带入天堂，又或者天堂和地狱本来子虚乌有只是人们一厢情愿的去相信。总喜欢一厢情愿的人类制造了太多的神话又被神话所蒙蔽，所以自古以来的人们其实生活在一个自欺欺人的观念里不能自拔，直到现在。
人们忘记了一个重要的问题：究竟为什么活？
人的生命其实短暂，人的精力也实在有限，拿短暂的生命和有限的精力无休止的去做没完没了的选择题是否是一种无意义的浪费？与其在眼花缭乱的外观世界面前颤抖着心神，还不如静观内心里面最忠实的灵魂。安逸只是一种源自内心的感觉，任何外在的东西都无法安慰一个充满欲望的灵魂。于是我们大可以这样问一下我们自己：我们真正需要的到底是什么？
由于每个人都在回答着不同的答案于是这个世界就丰富多彩，连自己真正需要的东西也许还没有人真正知道，但是一时的需要却会在人们的心里产生莫名其妙的占有欲。欲望是随着时间而成长的东西，就像一个想喝水的人却找不到水，那么这个想喝水的欲望就会膨胀，直到找到了水并喝个痛快才算划了一个段落。人类就是这么喜欢去追逐着那些经常支配自己的东西，而不是喜欢去追求那些让自己安心和快乐的事物。
人类，是欲望的奴隶！
奴隶是没有选择权的，不论社会怎么发展，奴隶永远都是奴隶。奴隶没有思想，只有欲望；没有内心的安宁，只有永无止尽的挣扎。多少人对着佛对着耶稣对着安拉跪拜，可有谁想过，他们这些所谓的神，都只会成全他们自己而不会成全他人。因为神不喜欢带着奴性的灵魂，因为神喜欢的是自由的人，在灵魂上真正解脱真正自由真正快乐的人。我们如果因为相信了神而快乐，那么我们就不会得到真正的快乐，当我们因为快乐而相信神的时候神才会来到我们的身边。所以我们用不着去选择，我们只需要做一个快乐的人，和那些曾经由人变成神的祖先一样，我们自有自己的快乐，这快乐就是我们的神。当我们真正快乐时，神就在我们的心中。
我们究竟为了什么而活？
是为了选择还是为了快乐？
为了快乐而去选择还是为了选择而产生快乐？
快乐源于内心世界的和谐，而现实里的选择常常会让我们的内心世界蒙受不堪忍受的灰尘和污垢的侵袭。我们的快乐原本来自于对真善美的认同和对假恶丑的排斥。但是，我们究竟在生活中做了多少符合内心的选择？
这个世界一点都不需要谎言，选择真善美的行为本身就是和谎言诀别的象征。我们常常面对着现实世界的虚伪而感到愤怒，因为我们时常认为自己是正确的，可没想到在别人眼里我们都是错误的，人和人之间的矛盾总是在喜欢相互歧视的过程中得以深化和尖锐化。
如果我们对自己是真诚的，那么这个世界没有人能欺骗我们；如果我们对自己是虚伪的，那么这个世界到处都是欺骗。选择的艰难在哪里？在于不敢面对真实的自己，在于人们过于考虑得失的问题，在于对未知的恐惧和忧虑。如果总有人为我们出些选择题让我们回答的话，那么这个人真的是个很可悲的人。我们不需要去回答什么，我们只需要问一下自己的内心：这么做快乐吗？
页面更新：2024-05-04
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