水浒

从识字开始就喜欢看书，读小学的时候，线装的《水浒传》已经看了数遍，其中一百单八将，名字及称号几乎可以背出来，以至自家一位伯伯逢人便夸耀我聪明，说我以后会有出息，。不过看如今，好像令伯伯失望了，脸红。。。。。。哈哈！

前两天，新版的《水浒传》映完了，因为时间关系，只断断续续看了些，感觉虽然情节事件等跟原著有少许差异，但不得不说，相比其他的那么多次翻拍名著来说，这次的《水浒传》是精品。

小时候看过小说《水浒传》，看过毛主席对《水浒传》的评论，一直不明白为什么宋江非得接受朝廷招安，也不明白毛主席为什么说水浒这部书好就好在投降，这次看了水浒传，突然好象有点明白了。时代不同，背景不同，我们无法以现在的民主或者平等思维去考量宋江的举动，但在宋朝，受过教育的人主流大概<?xml:namespace ns="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" prefix="st1">都以忠君爱国为目标，希望能为国效力为理想吧，反倒是没文化的粗人才不去考虑朝廷或者皇权之类，所以宋江及一些由朝廷将官落草的头领盼招安，希望归顺皇帝，才是光宗耀祖的事情；而李逵武松等才会砍杏黄旗并说出“招甚鸟安，招冷了兄弟们的心”这一类反动的言论，即使宋代，阶层差异就很明显，行为举止也不一样。

新版《水浒传》中宋江是个亮点，不但演员选的不错，而且演绎也很到位，比旧版多了些睿智。实际上，宋江本来就该是个睿智的人，若只盲目散钱，就该是冤大头或者散财童子了，怎会是及时雨、呼保义，惹得认识或不认识的好汉纳头便拜？而旧版宋江，木讷有余精明不足。

梁山泊前期，晁盖为大头领时，其他头领以农民居多，每日只大碗吃酒大口吃肉大称分金银，聚集山林打家劫舍，偶尔也干干杀人越货的事情，总的来说，游离于朝廷法度之外，按自己想法行事，不受拘束。而宋江成为大头领后，接受诏安成了山寨的政治路线，替天行道也是为朝廷办事，为皇帝办事。通过不断接受朝廷战败的将领而扩大接受招安的群体，使之逐渐成为主流，而原来抗拒招安的群体，逐渐由大部分变成少数派，宋江则通过义气拉拢或打压，使之不管是否愿意，最终都接受了招安的事实。也许晁盖早意识到宋江政治路线，所以临死时，对诸人说出擒获史文恭者才是山寨之主，显然，这人并不是宋江，以宋江之能，擒获史文恭实在有点无厘头的想法。但宋江最终却成为梁山之主，显然也不仅仅是运气。

接受诏安后，依然受朝廷其他高官压制，并被派往镇压方腊，说起来，无非是一帮被招安的强盗去打另一帮强盗而已，最终损兵折将艰难取胜，一百零八人也只剩三十有余。许多并不同意招安的头领也因征讨方腊丧命，但宋江等对此似乎并不后悔，并在最后心甘情愿喝下皇帝御赐毒酒身亡。

电视结局以吴用自缢结束，这就有点意思，吴用本是乡村教书的先生，应算是社会最底层，最早跟晁盖起家，同阮氏兄弟一起截取生辰纲，后上梁山，按理说应该是与晁盖立场相同，反对招安才是。但剧中却是吴用却与宋江一条心，鞍前马后竭尽全力辅佐，帮助宋江成为梁山之主，且在宋江犹豫时帮宋江下了接受招安的决心，在宋江死后又自缢于宋江坟前。

其中几人，燕青公孙胜等征讨方腊后功成身退，临行前曾劝说卢俊义吴用等避免兔死狗烹结局，未果。宋江临死前说输了，要葬于蓼儿洼，吴用临死前回想公孙胜劝阻，泪如雨下，这些，是否表示他们有意识后悔招安了呢？

历史无所谓对错，在今人看来有很多事情不可理喻，但在当时，也许这个事情是理所应当。梁山只是历史中一个小事件，像这样的农民起义在中国历史上也数不胜数，但为什么只有梁山会这么出名？看来还是因为所谓的草寇接受了招安的缘故，才成就了忠义的壮举。设想一下，若晁盖未死，仍然是山寨之主，梁山结局最终如何？首先，招安不可能会实现，宋江仍为二头领，但晁宋两人会因为道不同而关系逐渐冷淡，梁山存在分裂危险；其次，不会有大批战败的军官落草梁山，梁山群体仍然以下层农民为主，但也未能发展壮大，因此，后期可能还要招受朝廷小规模围剿，但不会覆灭，直至朝代更迭；三，梁山好汉也就无从说起，施耐庵先生也不会著出《水浒传》这本名著了。