[原创]彩云之南快乐之旅9 雪山大型实景演出《印象丽江》

 

接上篇，我们徒步游览完玉龙雪山美丽的白水河谷后，在指定时间赶往海拔3100米的甘海子蓝月谷剧场，准备观看世界上海拔最高的实景演出--由张艺谋导演、500多位当地少数民族同胞参演的《印象丽江》。所有演出人员都不是专业的演员，而是地地道道的当地少数民族，这增加了演出的真实感。我们到时，导游老蒋已经在等着我们了。由于天还在下着小雨，又是露天演出，剧场贴心地给每位观众准备了雨衣。

 

进去宏大的剧场，立即被这里的布景吸引。这里红色的实景舞台高达数十米，小道高低错落，后面就是玉龙雪山，所有的景色都尽收眼底。

实景演出不像话剧，有具体的情节。它是用一种概论的形式，把丽江古往今来的人文、地理、传说等浓缩起来呈现在人们面前，让人看到丽江少数民族的真实生活。

 

演出分为几个部分，第一部分是“茶马古道”。茶马古道是西南地区以马帮往来的国际贸易通道，从四川、云南经西藏直通尼泊尔、缅甸等地，绵延数千里，而丽江是茶马古道的上的重镇。千百年来滇西曲折的羊肠小道上记录了马帮的传奇故事。

 

一起看一下现场，这就是实景舞台。在滇西高原古老的茶马古道上，少数民族的人们世代生活。一层层的舞台代表着这里多山、起伏的地貌。纳西族的女性背着背篓在大山上攀登劳作。底下的人们跳起代表马帮文化的马鞍舞。

 

 

每个人肩上都扛着金色的马鞍，跳着欢快的马鞍舞。 

 

 

马帮就要上路了。 

 

马队的第一个人出现了！马帮来了！

 

 

伴着扬起的尘土，呼啸的哨声，山间铃响马帮来。一群马帮汉子在险要的山路上疾驰亮相，立刻赢得了观众热烈的掌声，大家看到了只有在滇西传说中才能看到的神秘马帮，他们行走于崎岖的山路，跨越汹涌奔腾的金沙江，交换茶叶、盐巴和马匹，他们是古老滇西的象征。

马帮面对观众致意，狂放不羁地再现了滇西大地上的传奇。

 

 

云南的马并不高大，但很能爬坡和负重，适应高原的稀薄空气，耐力极强，承载着马帮翻山越岭，走过最险要的旅程。

注意看，一位马帮的汉子在马背上站起来了，展现了高超的技艺。其他的人都在大声打着呼哨。

 

 

所有的马帮都站起来了，稳稳地站在马背上，仿佛生根一样，用自己的方式向远道而来的客人们问好。

 

 

拉近点看。 

 

 

有人还是单脚站立，在马鞍上保持着平衡。这是来自高原的独特贺礼，透露出少数民族的热情奔放，只有在滇西，才能看到这等风情。 

 

 

 

在马上互相打起呼哨，声音传遍古道。

 

 

第一部分《茶马古道》让人们感到新鲜和惊奇，正在大家议论着马帮的英姿之时，第二个部分《对酒雪山》已经开始了。少数民族好酒，酒是他们交流感情、表达自我的重要方式，他们的劳作、生活离不开美酒。

 

用他们自己的话说,是“朋友来了，喝酒！朋友走了，喝酒！高兴时，喝酒！不高兴时，喝酒！”这是一片从来没有接受过汉民族儒家文化浸染过的原生态的大地，少数民族保持着千百年来与生俱来的热情奔放，就像雪山大地一样豪迈，无拘无束。

 

雪山下的汉子们，拎着酒坛、抬着酒桌上场了。

 

 

 

摆起酒桌，准备畅饮。

 

 

行起酒令来，就像他们能歌善舞一样，他们的酒令也包含着众多歌舞元素，多姿多彩。

 

 

动作舞蹈处处都表现出野性、热血、原生态，带有世世代代生活在雪山脚下的特有的豁达不羁。 

 

 

 对酒当歌，人生几何。

 

 

酒桌架起来。 

 

 

无数的酒坛瞬间见了底儿。站在酒桌上尽情舞蹈，把对朋友的热情和快乐洒脱的天性表现得淋漓尽致。

 

 

观众们都被这些当地少数民族同胞的表演感染了，和他们互动着，不知不觉间仿佛也释放了自己天性，和这雪山、高原融合在了一起。

 

这时，激昂的音乐突然变得舒缓，还带有一丝哀怨，这时演出进入了第三个部分《天上人间》。前面曾说过，玉龙雪山上被云杉树环绕、海拔3000多米的云杉坪是观赏玉龙雪山的好地方，同时也是历史上纳西族男女殉情的地方。纳西族在解放前恋爱自由，婚姻却不自由。他们性情刚烈，对感情忠贞不渝。无法结婚的情侣会到云杉坪殉情。传说在那里殉情，就可以进入天堂般的“玉龙第三国”。这就是《天上人间》部分所要表达的意境。

 

当美酒让人们都沉睡了，这里发生了一个凄美的爱情故事，美好的东西不会沉睡，只会在玉龙雪山的云杉坪得到升华。

 

 

相恋却不能成婚的纳西族恋人携手走向了云杉坪，用另一种方式继续他们像雪山一般纯净的爱情。

 

 

 

《天上人间》部分非常柔和动人，展现了纳西族除了热情奔放外的另一种情感--对爱的忠贞与执着。

 

这时演出进入了第四部分《打跳组歌》。打跳是丽江少数民族生活中特有的娱乐活动，就是人们围成圆圈，手拉着手载歌载舞。通过这种方式挥洒着能歌善舞的天性和对生活的热爱。丽江不同的民族喜欢跳不同的舞，比如纳西族喜欢跳“阿丽哩”、“打劳丽”，普米族喜欢跳跳“含摆舞”，而藏族人则爱跳“锅庄”。舞蹈是抒发感情宣泄自我、互相了解的重要方式，是少数民族生活中密不可分的一部分，许多青年男女就是通过欢快的舞蹈相识相恋的。

 

有句名言“少数民族说话就是唱歌，走路就是跳舞。”他们的生产生活中离不开歌舞，就算是艰苦的环境也打磨不掉他们对歌舞的热爱。这句话在《打跳组歌》这个部分表现得淋漓尽致。

 

穿着蓑衣、带着斗笠的少数民族女性带着嘹亮的歌声出现了，这样打扮是因为玉龙雪山附近多雨，斗笠蓑衣可以防雨。她们的皮肤由于高原的强烈日晒变得黝黑，但却是那样的美丽，就像雪山上盛开的花朵一样。

 

 

排成一排，手拉手纵情高歌，表达着内心对雪山和对美好生活的向往与热爱。每个音符都带着雪域高原特有的情感。

 

 

又一组女歌舞者上场了，唱起另一种不同的歌，虽然我们听不懂她们的唱词，但仍然被音乐所打动，身处雪山之下，自然了解了这个高原民族所要表达的感情，有些东西不要语言，通过音乐就可以传递。就算民族不同、服饰不同、语言不同，人的内心身处，总有一些东西是相通的。最本真的东西是人共有的，也最能打动人。

 

这时舞台就像欢乐的海洋。多种音乐交织在一起。这些歌声舞蹈显然不是精雕细琢的莺歌燕舞，而是来源于生活的、真实质朴的呼唤，就像远处的雪山一样纯洁、清澈、自然。

 

 

少数民族的汉子也来对歌了，歌声在雪山下回荡，千年雪山也在聆听着这美丽的歌声。

 

 

少数民族的同胞已经站满了整个舞台。层层叠叠的舞台上不同的声部在一起合鸣着，回旋着，飘荡着，表现的是。表达各民族的歌舞表现形式不同，但本质是一样的，那就是对生活的热爱对未来的向往。

 

各色的服装，流畅的动作，清澈纯净的歌声，融汇在了一起。

 

 

站起来拍的整个舞台，丽江各族少数民族同胞全都挽起了手，象征着民族虽多，生活方式虽然有差异，但是圣洁的雪山带给人们祥和豁达的心胸和空气，各民族都崇敬雪山，也崇敬这份和睦。世世代代友好地相处着，共同生长在雪山下，共同分享着雪山赋予的一切。

 

 

《打跳组歌》让人们领略到了少数民族多样而质朴的歌舞。此时演出又进入到了下一部分--《鼓舞祭天》。中国有30万纳西族人，其中丽江附近住了20多万。纳西族信仰东巴教，崇拜天空。他们认为大自然、天空、万物都有灵性，都需要敬畏，而祭天是他们的重要而神圣的仪式。天在纳西族心中，占有着无比崇高的位置。

用他们自己的话说，就是“纳西人是天的儿子，纳西人是自然的兄弟。”他们景仰天，热爱天，爱护自然界中的一切。在纳西族古老的东巴经书中这样记载：“我是九天先祖的后代，我是七地先宗的后代，越过九十九座山不累者的后代，猛师壮象的后代，力大无穷的巨人的后代，口含竹纳乱卵神山不嫌重者的后代，大江大河吸干后不解喝者的后代，三袋炒面一口吞下不呛的后代，三根腿骨一口咬断牙不碎者的后代，身经百战而不死者的后代。”

 

这无比豪迈奔放的词句，记录着纳西族人对自己对万物对生命生动的理解。下面他们用手的鼓，打出了最古老的节拍，奏出了一曲对天的虔诚赞歌。　

 

纳西族东巴教的讲经者上台了，舞台上马上充满了浓浓的神秘的宗教气息。讲经者嘴里吟唱着，不断挥舞着手中的法器。表情非常庄严。

 

 

舞台上出现的鼓手快速走下舞台，来到观众席中间开始打鼓，隆隆作响的鼓声就在我们周围，如此近距离地观看这古老的仪式，让人有种说不出的震撼，被来自雪山的神圣宗教气息所感染。

 

鼓声时紧时松，时快时慢。鼓手们仿佛是和着舞台上讲经者的东巴唱词在打鼓，有种遥相呼应的感觉。

 

 

上百个鼓槌一起敲击鼓面，百鼓齐鸣，大地仿佛都震颤起来，仿佛也被这仪式所打动，和它不断地发出共鸣。天和地在呼应着，对话着，交谈着。而我们正处于他们之间，感受着这场交流，全场被一种神秘而强大的气氛所笼罩。人的心仿佛也跟着这鼓槌“怦怦”作响。

 

 

手持的小鼓上印有东巴文字，它发出的是纳西族东巴教的古老声音，它属于滇西，属于雪山，也只有这里才能孕育出这种声音。

 

 

台上的东巴讲经者随着鼓声不断变换着队式，通过神圣的仪式表达对苍天的崇拜，实现天人之间的交流。

 

祭天仪式结束后，人们久久都沉浸其中，隆隆的鼓声仿佛还在耳边回荡，由耳膜传到心的深处。看看雪山下的天空，仿佛它真的对这祭天仪式有所回应，仿佛也被巨大的鼓声震开了一道裂缝。细雨飘下来，但人们已经忘记了寒冷，尽情地沉醉在演出当中。

这时演出进行到了最后一个部分--《祈福仪式》。这是雪山下各族少数民族为远道而来的观众们准备的巨大贺礼。所有表演者都走上舞台，虔诚地为我们祈福。并告诉我们在伟大神奇的玉龙雪山下，许下的心愿能得到雪山保佑。

所有人都对着雪山，许下了属于自己的心愿，雪山见证着这一切，用它的慈爱包容注视着所有来到这里的人们，用它的玉洁冰清的积雪洗去人们身上的尘埃和疲惫，给人一颗纯净的接近天空接近自然的心。这颗心是不受世俗侵染的，就如少数民族的兄弟姐妹那样质朴而热烈奔放的。此时全场的气氛和谐而又肃穆，我们感受着雪山特有的宁静，在这高原的剧场里为自己也为所有人、为这片空灵美好的大地祈福。

全场的表演者都走上舞台，神圣的祈福场面。

 

祈福之后，演出已经接近尾声。表演者代表和我们面对面地交谈。他们用热情激昂的嗓音说“我们都不是演员，我们就是附近的农民。我们在这里唱歌跳舞，为大家演出，把祝福送给远道而来的朋友们，你们喜欢吗？”一字一句都字正腔圆，声音在雪山脚下在回荡，环绕在我们身边。每个人都发自内心地回应“喜欢！”是的，他们给我们带来了从未有过的精彩震撼的演出，让我们领略到雪山下少数民族的热情好客、潇洒奔放，领略到这一方水土养育出的独特的地方文化，让人为之赞叹。

 

这些少数民族的表演者没有受到过专业的训练，他们的技艺都来源于生活之中，这也正是可贵之处，这里没有表演痕迹，完全是最真实的最自然的，他们演的就是自己祖祖辈辈的生活，所以如此出神入化、栩栩如生。在蒙蒙细雨中，天气虽然很冷，但是他们演出深深打动了我们，让我们觉得这个舞台是火热的，这片古老的土地是火热的，就像红红的舞台一样，像一团燃烧的火焰照亮古老的雪山。

这是演出者一一向我们自我介绍，非常地质朴亲切。虽然和他们来自不同的民族，但有些东西是相通的。热情能够感染所有人的心。

 

所有演出者在诚挚地向我们致敬。 

 

 

看这个180度的深躬，这淋漓尽致的表现， 让人久久难忘。

 

 

马帮、少数民族姑娘、鼓手、东巴讲经者全都走上了舞台，向我们挥手致敬，送上来自雪山最美好的祝愿。

 

《印象丽江》这场大型实景演出非常精彩，它不仅气势磅礴，而且生动深刻，让人全面地了解丽江丰富的文化历史，了解这里热情奔放、好客洒脱的少数民族。纳西族导游老蒋说从早到晚，这些演员要演好几场，但是我觉得，他们丝毫没有失去激情，而且用他们特有的天性感染着来到这里的每一个人，让人流连忘返。

 

从剧场走出已经是傍晚时分，导游老蒋会带我们去著名的丽江古城，领略茶马古道上的古镇丽江的特殊风情。在下一篇中我会和大家分享在丽江的见闻，敬请期待。

 

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