[原创]彩云之南快乐之旅11 大理风光、寸家大院银饰展

 

接上篇，游览完丽江古城的第二天，我们告别了丽江地陪纳西族摩梭人老蒋，重新由带了我们几天的李导带队。今天我们要去寸家大院看银器和白族三道茶表演，下午再去大理三塔崇圣寺。李导一回到车上，就开始问大家问题。先问的是丽江古城的各个地方都看没看到，然后又问有没有注意观察地面。我们马上回应看到了，都是青石铺就的地面，高高低低、一格一格参差起伏的。李导很满意，说这是丽江古城的特色，与众不同的地方。如果没看，真的很遗憾。

 

车重新驶过丽江古城的时候，李导开始介绍古城。他说丽江古城是中国少有的没有城墙的古城，这在古代相当罕见，因为城墙可以起到防御的功能。丽江这地方被强敌环伺，周围有强大的大理国和吐蕃（古时的西藏），防御就显得尤为重要，那为什么不修城墙呢？

 

这个问题显然把我们问住了。昨晚在丽江古城溜达，我也发现了没有城墙。李导说，这是还是因为中原的风水思想传到少数民族地区的结果。丽江的纳西族土司姓木，木是云南的四大姓氏之一。如果修城墙，那么四方形的城墙是就像一个“口”字，而“木”字加上“口”字就变成了“困”字。木姓土司极信风水，觉得这对自己不利，他不想把自己“困”在里面，所以毅然不修城墙。

 

但是这个重大决定的后果是使丽江这个小城直接暴露在了强敌大理国和吐蕃的眼皮底下，而几百年来丽江木氏一直维持自己的统治，没有被吞并吃掉，这又是为什么呢？原来木氏土司十分会利用自己和周围的关系，像庖丁解牛一样在夹缝中生存并且左右逢源。当大理国强大的时候就向投靠大理国，让大理国保护它不受吐蕃的欺负；吐蕃强大时亦然。

 

而且丽江土司很有远见卓识，他本来不姓木，纳西族人原本是没有姓氏的，这个姓氏是他“请”来的。当朱元璋率大军攻打昆明的时候，丽江土司带了厚礼归顺朱元璋。朱元璋看到这个边远地区的小城土司都能来归顺，说明自己的权利已经辐射到了相当广的范围，自然非常高兴。封了他一个地方官，让他继续管理丽江，这可是朝廷的官方认证，等于承认了他。以后不管是大理国还是吐蕃，如果进犯丽江土司，明朝都会出兵保护的。土司等于给自己找了更大的靠山。

 

看到朱元璋高兴，土司又心生一计，竟然大胆求朱元璋赐姓，而且是求和朱元璋同姓“朱”。朱元璋和他说君臣不能同姓，但是会赐给他一个近似的姓。朱元璋对他说，自己和别人的区别是什么呢？只不过比别人多了一顶皇冠，“朱”字上的一撇和一横就是皇冠，所以可以赐你“木”字，“木”和“朱”是很接近的。丽江土司欣然接受，从此他就成为了木氏土司，纳西族有了第一个汉姓“木”。朱元璋随后又赐了丽江百姓姓“和”，就是“木”加一撇和一个口，一撇代表百姓带的草帽，“口”代表百姓背的背篓。于是丽江纳西族就有了“官姓木，民姓和”的说法。

 

听了这个故事，我们都觉得收获很大。李导又给我们讲了木姓土司的另一个聪明才智的应用，就是设计排水系统。丽江的排水系统历史悠久，贯穿全城，直到今天仍在使用。我们所看到的小桥流水其实还有更实际的用处，它是一套完整的排水体系。前面说了，丽江的路是用石砖铺就的，高矮不平，中间还有缝隙，打扫起来非常不便。于是乎木氏土司因地制宜，在深夜的时候让所有人闭户，开始放水冲街。丽江水源的入口是黑龙潭，出口是观音峡，大水在整个丽江古城奔涌席卷，冲走石缝里所有的尘埃污垢，到了早上再把水排出城外。路边自然变得一尘不染，而且空气也很湿润。在河流灌溉发达的丽江这个办法非常适用。“丽江”这个名字，就是金沙江古时的别称。

 

一路说着，我们往大理白族自治州行进。我从车窗向外拍。这高原上的云非常多，对面的山川已经被云雾所包裹缭绕。

 

 

我们走过一段很崎岖的道路，这里正在修路，到处都是南国高原特有的红色泥土。

 

李导还给我们讲了茶马古道的故事。茶马古道是西南地区一条重要的贸易通道。其实这条道路上并不是马商，茶商最多，而是盐商最多。那为什么不叫“盐道”而叫“茶马古道”呢？这是因为茶和马这两种东西更加重要，而且和一个特定地区的人民的生活息息相关。茶马古道分为官道和民道。官道是从昆明到北京。民道是从昆明到大理到西藏再到尼泊尔。

 

这民道又分为南道和北道。南道由彝族、白族组成。北道由藏族组成。藏民会赶着马北上，云南茶商会带着普洱茶南下，两者在丽江古城汇合，完成交易，丽江古城是茶马古道的重要一环。

 

为什么说这条古道上茶和马最重要呢？这是因为藏民宁可三日无食，不可一日无茶。这茶说的就是酥油茶。藏区地处高原，藏民多以牛羊肉为食，很容易排泄不畅。酥油茶可以让人保持通顺，是生活必不可少的物品。而酥油茶的原料就是云南产的普洱茶。所以旧时普洱茶也成为了中央控制藏民的一种手段。如果发生摩擦，就停止普洱茶供应。真没想到茶马古道还有这么多的故事。

 

边走边看，窗外仍然是烟云环绕。

 

 

这时，我们到了了大理白族自治州的银都水乡鹤庆新华村。这里因盛产银矿而闻名，而银矿都是伴生矿，周围又有其他金属矿藏。这里景色很美。听李导说，因为制造销售银器，人均生活水平也不错。

 

窗外绿油油的田地。

 

 

鹤庆新华村路边的集市。白族人在买卖着蔬菜水果。和北方人不同，他们都背着背篓，用背篓装东西。

 

 

车开始上山了。我们走在盘山公路上，一层一层螺旋状地向上爬。

 

 

 

途中，我们停下休息。我发现了一个小狗的家。

 

 

里面用装鸡蛋的包装纸垫着，几只不同花色的小狗在玩耍。在狗舍外面还有一只大狗。小狗非常可爱，可是狗的主人提醒我们不要靠近，否则会受到大狗的袭击。

 

 

上车了，继续向山上爬。山上充满了茂密的植被，不见人烟，都让人怀疑上面到底有没有人。

 

正想着，车一拐，一片密林中忽现了一块平整的空地，就像别有洞天一样。树之间打开了一条路，出现了一片白族民居。

 

这时我们下车看到的景象，云就在不远的地方。往下看是一圈圈的盘上公路，我们已经到了最顶点，很有一览众山小的感觉。很多旅游车都停在这里。

 

 

这里就是著名的白族祖传银器工艺师寸发标所开创的银器博物馆所在地，听说他设计和锻造银饰的手艺很高超。这个院落很大，相当气派。寸发标的“寸”姓，也是云南四大姓氏之一。

 

这是正门，典型的白族建筑。墙上全是他的介绍。

 

墙上写着“铸月千年”四个大字。

 

 

进入博物馆了。这里其实是一个集展览和销售于一身的地方，里面有银饰和银质工艺品、日常生活用品。售货员都穿着白族传统服装。

 

 

银雕“喜寿福禄图”。

 

 

这里所有的东西都是银质的，就是银的含量不同。这是银质的生活用品--火锅。标价29.8，我估计这就是个摆设，不会真的是这价的。

 

 

银质的九龙烟斗，雕刻很细致。

 

 

 

还有银画梅兰竹菊四君子。这是银画“梅”。

 

 

 

银画“兰”，很淡雅。 

 

 

银画“菊”。

 

 

银画“菊”。 

 

  

还有富贵牡丹。

 

 

清香的凌波仙子--荷花。 

 

 

看完了植物，再看看动物。银画“大展宏图”，非常气派。

 

 

 

再看人物画“年年有余”。

 

 还有戴银饰的佛。

 

 

在博物馆里看完了银饰和工艺品后，我来到门口。看到这里有一间工作室。透过玻璃窗，可以看到师傅们现场锻造打磨银器的情景。

 

 

正在用一把锉在一个大盆上加工银器。我估计掉落盆底的银粉都要回收利用。

 

 

举目四望，周围是被群山环绕的高原田地。白族妇女正在田间劳作。

 

 

 

收庄稼。

 

 

整齐的田地。

 

 

有一些地方已经收割完了，就下未收割的几块方形的田。尽管天上有云，还是能看到丝丝蓝色。 

 

 

我们参观完银器博物馆之后，就要排队去看同一院落中进行的白族三道茶表演了。在下一篇中，我会和大家分享看三道茶表演和喝三道茶的感受，真的很特别，敬请期待。

 

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