[原创]牢记我们的苦难--《金陵十三钗》影评

昨天上午，我在电影院看了电影《金陵十三钗》，这是部描述抗战时南京沦陷的电影，从不同人物的角度反应这场灭绝人性的战争给民族给普通人带来的苦难。看完之后，沉重感久久压抑于心，我想每一个有血性的中国人看到自己民族所蒙受的耻辱与灾难之后，都会产生类似的痛感。

故事发生在刚刚沦陷的南京，整座城被日本侵略者的铁蹄践踏的满目疮痍，到处都是被炸毁的建筑，到处都是死难的人们。道路上看不到任何活物，仿佛一座空城，一切都被死亡所笼罩。突然镜头一转，几个奔跑的小女孩出现了，她们是教会学校的学生，想躲到教堂中去。故事就这样开始了。

与此同时，一个美国殡仪师也准备去教堂给死去的牧师料理后事。教堂成了他们共同的避难所，一道巨大神圣的门似乎隔绝开野蛮残酷的战争，给人们留下最后一片安全的净土。

不过短暂的平静很快被一群强行进入教堂的烟花女子打破了，她们也在为自己寻找避难所。虽然看教堂的 陈乔治 不让她们进来，但她们还是硬闯进来了。不同的年龄，不同的身份造成她们和女学生之间发生了微妙的猜疑和矛盾。但归根结底，大家都是中国人，在外敌当前的巨大环境之下，最后人们联合起来，作为中国人为生存做最后的努力。当教堂也阻止不了日本人的铁蹄之后，当日本人强征女学生去庆功宴会上时，十三位秦淮河烟花女子挺身而出，自己冒死去赴日本人的死亡宴会，使女学生得以逃出被血染红的南京城。

这是个异常悲壮和惨烈的故事，分分秒秒都在撕扯着人的心，让人为之动容，为那段真实的历史而悲愤。我准备从片中几位主要人物的角度来分析这部电影。

首先，给我印象最深的，我最敬佩的是勇敢的坚定的守护女学生的中国军人。当整个城市都被炸毁，到敌人的坦克隆隆作响的时候，他们没有畏惧，在最后的时刻仍然履行军人的职责，拿着的武器守土抗战，与阵地共存亡，时时守护着女学生们的安全。

他们没有重武器，没有坦克汽车，就用自己的身驱掩护战友和侵略者抗衡，一排队伍冲向坦克，前面的人不断倒下，最后一个人中弹后终于靠近了坦克，拉响炸药和坦克同归于尽。

李教官在敌众我寡的情况下受了重伤，血水从二楼流到了一楼，当敌人顺势发现他，把他打下去楼时，他身上连接的数十根引线同时被拉动，强烈的炸药炸死了楼上所有的敌人。李教官也被炸成了碎片。他直到生命的最后一刻，仍然想着消灭敌人。

李教官在生前曾把一个重伤的伤员浦生抬到教堂的地窖中，当他满脸汗水、血水，衣衫褴褛地走进地窖中时，烟花女子们对他投来异样的目光。还七嘴八舌地说着“女人躲在这儿可以，怎么当兵的也躲进老鼠洞了”。

“有脾气和日本鬼子发去呀。”等等的风凉话。面对人们的侮辱和不理解，李教官没有辩解什么，只是放好伤员，说“你们好好照顾他。”就又回去战斗了。那一刻的沉默，那一刻的坚韧，深深地震撼着人们的心。军人默默承担着一切，在异常惨烈的正面战场，用最后一滴血捍卫国家和民族的尊严。

再看那几位烟花女子。随着剧情的深入，可以看出浮华的外表之下，她们每个人都有着自己的故事与苦衷。她们也是有血有肉有思想感情和民族大义的人。在那个吃人的社会，她们小小年纪就到妓院接客，所以当她们看到同样幼小的女学生要被送到日本人的虎口中去时，身同深受的善念、良知和同情让她们挺身而出，代替女学生们去赴死。在临行前，她们还把自己的首饰交给女学生保管。有一个女子还说“姐姐像你这么大的时候不知接了多少客了，这些钱你为姐姐好好保管，姐姐还指着这些钱赎身呢。”她的话让人动容，引人泪下。都说女人是弱者，但在战争环境下，她们是勇敢的强者，她们在用自己的身躯保护更弱小的生命。烟花女子们临行前打碎镜子，用碎片作为武器，去赴那场恶魔的死亡宴会。

烟花女子中的主人公玉墨，是个知书达理、同样在教会学校上过学的女子，她可以和美国人用英语交谈，而且一直在极力劝说着开始犹豫不决的美国人带他们出城。华丽冷艳的外表下，有一颗善良的心。

烟花女子中还有一个叫小蚊子的人物，在最后一刻，她是不想去的，她说自己不是女学生，不去。可是最终还是上了车。这很真实，她们身为烟花女子，比常人受了更多的苦难，同时也有更强的求生欲，她们也想活，生命只有一次谁不想活，她们的牺牲是建立在压抑住本能的求生欲的前提下。她们深知自己面对的是什么，将失去什么，这使这种付出更显得更为决绝而深沉。在生死大观上能有如此大义的人，不得不称为是巾帼英雄。都说“戏子无情，婊子无义”。但这些苦难的烟花女子用自己的行动证明了人性的伟大，付出、奉献与牺牲的伟大。

其中还有一个叫豆蔻的女子，她悉心地照顾李教官送来的伤员浦生，因为浦生长得像她弟弟，所以她对他格外关心，时常给他弹只剩一根弦的琵琶。在缺医少药的情况下，浦生伤势加重，濒临死亡，在弥留之际说着胡话，说着“听，打雷了，麦子还在地里晾着呢，快去收麦子”。看着他失去血色的稚气的脸，听着这几句话，让所有人心碎。豆蔻为了让浦生在临死前听到四根弦的琵琶，毅然铤而走险，和去取耳环的香兰一起在瓦砾中穿行，冒死返回青楼拿琴弦。当拿了琴弦之后，在回来的路上她们被发现了，香兰被打伤，豆蔻被拖进去轮奸，当豆蔻忍无可忍之下反抗地咬下了日本兽兵的耳朵之后，被兽兵残忍地刺死。她的血染红了为浦生带回的琴弦。豆蔻是善良的，她对浦生的是一种同胞间最真挚的爱，但是在暗无天日、野蛮残酷的南京，在毫无人性的侵略者面前，这份纯真的爱被蹂躏杀戮，所有美好的东西都被毁坏。中国人的尊严被彻底践踏。整座南京城都在默默滴血。

再说教会学校的女学生。她们处于如花似玉的年龄，但是残酷的战争撕毁了她们年少的梦。开始时她们对烟花女子抱有种种的成见和警惕，也和她们发生了很多小小的冲突。但是随着了解的深入，女学生渐渐和她们团结起来，中国人共同的东西使不同阶层的人走到一起。整部电影也是从女学生视角来记录这个故事的。

美国的殡仪师 约翰 ，开始是个玩世不恭的人物，并没有考虑到战争的残酷性，还一心想着从教堂拿到他的工钱。而且不给钱不修汽车。但是后来，在局面急转直下的情况下，他人性的良知被激发出来，在女学生面临被强暴的危险时，他站了出来，伪装成牧师和日本人周旋，尽力地保护着女孩们，而且还放弃了自己独自逃跑的机会。他和烟花女子玉墨在危难之时产生了感情，在玉墨赴死的前夜和她一起度过，也履行着玉墨交待他的话，带女学生出南京城。

教堂员工陈乔治是前任牧师捡回来的孩子，一直生活在教堂中。看着文文弱弱，还曾被女学生取笑。但是到了关键时刻，当发现烟花女子只有十二人，还差一个人时，央求约翰把他打扮成女孩的样子，一起去赴死。在这一刻，所有人看到了他的人性光辉，他并不文弱，更不懦弱。

影片中还有个汉奸人物孟先生，他是女学生孟书娟的父亲，开始他要把女儿带出南京城。可女儿要和同学一起走，孟先生无法把那么多人一起带出去，造成了女学生们的滞留。大家于是觉得孟书娟和她父亲说谎。为了救女儿，孟先生选择当了汉奸，想尽一切办法想保护女儿的安全。他收到约翰的嘱托后积极地去找汽车零件，还把自己的通行证给了约翰，让约翰得以带学生们出城。孟先生最后被日本人打死了。梦书娟也在最后明白了父亲的无奈。

整部电影通过对这形形色色的人物的塑造而显得真实，在民族危亡时刻，所有的中国人不管是怎样的出身，怎样的阶层都团结了起来。围绕共同的目标谱写了血与泪交织的故事。从影片中能深切看到人性的呼喊和对野蛮侵略者的泣血控诉。影片触动了人们最敏感的神经，让观者感同身受般地去体会那段历史和那段历史中无数普普通通的中国人，是他们，共同书写了中国的历史，是他们，用自己的努力去保住家园，是他们，见证了中国走过了怎样不平坦的道路。

在过了 74年的今天，我们应该在心里留一个位置给他们，我们应该牢记我们的苦难。



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