滇藏行（十一）2011年7月6日

          睡到自然醒，满眼的朝霞倒映在湖水中，真后悔没有五点起来看日出。收拾好用早餐，十点半才出发，上网，听李宗盛的歌，看些文字。

          游客到齐，先去格姆女神洞，坐索道上山，海拔3500多米，不知为什么，最近几年开始恐高，索道上到半山腰，心里恐惧，跟女女说我要下去，不想上山了。只得闭上眼，不敢看脚下的美景，总算到了山顶，还得爬很长的木梯才能到达山顶的溶洞，累啊！到了洞口，看到了可爱聪明的滇金丝猴，伸手问游客要东西吃。馋的。进入山洞，里面阴暗潮湿，没有太多可以想象的钟乳石，只有格姆女神还有点儿那么回事，这是我见过的嘴袖珍的溶洞了。大家吵着下山，跟我一样胆小的人开始恐惧了。腿发软，索道下去更恐怖的。那也不能一直呆在山顶，还得去吃民俗餐呢，还有走婚桥，闭上眼，“啊”的大叫着下了山，舒了口气！

           吃手抓鸡去了。来到小洛水村的一户摩梭人家，一座很大的四合院，有些气派，想必是发财人家吧。大门的墙上挂了几个相框，里面放满主人家的照片，最闪眼的是老祖母喝他家的孙女的照片。老祖母八十多岁，慈祥纯朴，孙女二十岁出头，青春靓丽，导游说孙女能歌善舞，是个美丽的阿妹，今天去丽江了，只怪我们没眼福了。

           进入正房，当中是火炉，旁边有个台阶，墙上供着火神，火神的左手边是祖母房，就像我们清朝年间的雕花床，床不是很大，床上放着整齐的被子，单从这床这摆设看不出祖母的威严。祖母房的对面是餐桌，我们围坐在餐桌边喝青稞酒，酥油茶，吃手抓鸡，荞麦粑粑，吃整个的土豆，餐桌旁是一道门，叫什么门不记得了，只知道这道门是老人过世要走的。进门的右手边的墙上挂了一些唐卡，靠后墙边是供奉的佛像，摩梭人也是全面信教的。虔诚！

          大家吃得很香，特别是手抓鸡，因为平日里用筷子，突然可以用手抓着啃，有种大块吃肉，大碗喝酒的豪爽感觉。导游属于偶中午少喝点儿酒，还要去走婚桥的。要留着晚上再畅饮。

           到院里小憩，导游说对面的楼房是阿妹的房间，是二层木楼，原来的摩梭人的房屋一楼是猪牛羊住的，二楼住人，现在猪牛痘分开来住了。摩梭人没有婚姻制度，现在还是保持阿夏走婚。所谓的走婚是指相互喜欢的男女，各自生活在自己的家里，到了晚上，男的到女的家，从女孩的窗户爬进去，到天亮前离开女孩家，回到自己的家里去。家里的孩子只知道母亲，要等到孩子13岁时才会有一个认父仪式，才认识自己的父亲。摩梭人十三岁成年，家里祖母的地位最高，由女人当家。关于他们的恋爱，只知道他们会有篝火晚会，在晚会上男男女女载歌载舞，还有对歌，若哪个男孩对女孩动心了，就会抠女孩手心，抠三下，如果女孩对男孩也有意思就回抠三下，就算是定下恋爱关系了。挺有意思的。 在一般人的概念里，走婚就是很随便的，喜欢谁就跟谁在一起，今天可以跟这个走婚，明天可以跟那个走婚。甚至还担心会乱伦，造成近亲。跟摩梭人聊天，才知道他们的走婚是很稳定的，因为没有经济利益或是祈求的目的驱动，纯粹是建立在感情的基础上的，也因为白天不生活在一起，也就少了种种生活中的矛盾，就像一辈子都在谈恋爱一样，所以很稳定，再说他们虽然没有婚姻法的约束，但他们有道德的约束，他们敬畏道德，信仰活佛。（倒是我们大多数汉人，只信仰钱权，所以法律之外的什么事都能干得出来）关于我们担心的近亲问题，也是多余的，因为在孩子40天的时候会办认夫酒，到时全村的人都会来喝酒。呵呵，只有我们才这么傻的。

              去草海，跨上走婚桥，这座桥是连接草海两岸的，以前因为从这座桥上走婚的人多而得名，老桥已经破损，只看见些木桩孤零零的矗立在草海里。高原人喜欢把这些高原湖泊叫做海，因为这个湖里长满野草，应该是这样得名的吧。走到对岸，导游请我们吃烤鸭蛋，纯天然无污染的，真香，还有考蚂蚱，蜻蜓，牛蛙，天呐，他们真是什么都敢吃！

             导游免费送我们一个景点，看看风景差不多，女女看见有自行车出租，强烈要求骑车游玩。只能答应，两人骑的车，第一次在这高原湖边骑行，右边是湛蓝的湖水，左边是葱绿的玉米林，偶尔还看见一片片开满白色小花的马铃薯，美哉！骑行一个小时，快六点了，回到中午那家人家吃大餐。

             晚餐十八个菜，很丰盛，我们喝了两坛青稞酒，还有一坛苏里玛酒，很开心，主人过来敬酒，唱歌，热闹。用完餐，导游带我们去参加篝火晚会，大大的火堆四周已坐满了游客，一下摩梭男女穿着盛装载歌载舞，我们加入其中，手拉手围着火堆学着摩梭人起舞，对歌，情绪亢奋，晚会到达高潮，有人被摩梭姑娘高高抛向空中，这是摩梭人的最高礼节。尽兴而归，回到客栈，导游非得请我们喝酒，除了我女儿，谁都得到场，只能参加他们的游戏，喝到十二点，回房休息，明天返回丽江。