7月19日的旅台日记——台北淡水篇

    今天是集体出游，一天时间，边吃边玩边拍照，走马观花的逛了台北故宫和淡水市。
    6点半起床，到台北故宫的时候差不多已经9点了，在里面转了3个小时，感觉时间实在太短，所以只着重看了三个厅，一个周厅、一个宋厅和一个佛教雕塑厅。
    现在回想起来，就整体的感觉说，比北京故宫要好。这里的好很笼统也很宽泛，既体现在展品的数量上，也体现在东西的质量上，甚至在展品的格调上和精细程度上也不可同日而语。说夸张点，北京故宫里展出的东西是古代布衣用的，那么台北故宫里面东西就大多来自古代皇宫了。实在要说台北故宫不好的地方，大概就是没有北京紫禁城那么大气了。北京故宫融宫殿和博物馆于一体，而台北就是一个很单纯的博物馆了。原因也很简单，玉器瓷器解放前可以空运到台湾来，可是天坛地坛就运不了。所以在看展览的时候，刘莉就一肚子的怨气，很愤恨的说：“等我们解放了台湾，这些好东西都归北京故宫”——刘莉的觉悟很高，我比不上，所以虽然我看的时候也觉得有点不舒服，但是还是看的两个眼睛放光，很快就忘了自己到底是在台北还是北京了。莫谈国事，呵呵，在台北我们莫谈国事。
    今天印象比较深刻的展品主要有三件，号称都是世界级的国宝，也是台北故宫的镇馆之宝。一个是玉白菜，一个是石头肉，最后一个则是毛公鼎。
    玉白菜是清朝末代皇帝溥仪后宫里面珍妃的陪嫁品。原本不是一块多高级的玉石，有白有绿，可是经工匠一雕琢，变成了绿白相间的白菜，以示珍妃的清清白白，同时白菜上面还爬了个多子的蝗虫，象征珍妃子孙满堂。单就创意和整体布局来说，已经让人觉得精妙了。而且玉白菜的做工非常精致，如果凑近看，无论是白菜的纹路还是上面昆虫的触角，总之诸多细节，无一不栩栩如生。玉石经四周的灯光照射，发散出柔和的灯光，透过玻璃打出一圈光晕，给人一种朦胧的美感，不由惊叹，实在是巧夺天工。
    如果说玉白菜是人工杰作，那么石头肉就是浑然天成了。简单的说，石头肉是一块长的像肉的石头。有多像呢，如果把它扔到食堂里面，我想十个人会有八个打饭的时候会选这块“肉”，剩下的两个人呢，大概就是不喜欢吃肉了。石头肉上面一层是“肉皮”，下面是“肉块”，没有经过任何人工的雕琢但是不管是颜色还是纹路，都和真的东坡肉毫无二样。看着那石头焦黄的外表，可以想象肥油呼之欲出的感觉，甚至站久了，连香味都闻出来了。
    最后来说说那个毛公鼎。刚开始听到这个名字的时候我没什么感觉，后来一听介绍吓了一跳——之前看看宋朝的玉器和书画已经觉得很稀罕了，现在居然冒出来的是周朝的青铜鼎！毛公鼎不大也不好看——当然不能指望周朝的东西太好看能保存下来已经很不容易了——但是让人觉得啧啧称奇的是毛公鼎的鼎腹里面居然有500个字的铭文。那个铭文很难辨识，我对着拓片看了半天还是看不懂，连是什么文字都没弄清楚。后来把拓片上的文字比对了现代文字，又看了半天，终于明白了原来是周宣王委毛公以大任来治理天下，毛公觉得很光荣，就立了这个鼎，留给子孙以示纪念。这个鼎放在今天没什么，可是放在周朝，实在难以想象是怎么弄出来的，更何况没有金刚砖要在鼎里面刻字又是怎么办到的。这些我都没问，因为没问，所以心里到现在还留着一丝崇拜。而且鼎本来就象征天下，以鼎来镇馆，算得上是相得益彰了。
    因为时间关系和政治关系，台北我们就看了故宫，别的什么中正纪念堂、101大厦、士林夜市…… 都没有去，带着这些遗憾，我们上车出发去了淡水。
    和台北故宫相比，淡水就显得比较自然了。我们一行人在淡水老街上闲逛，尝了尝铁蛋——一种感觉有点像卤蛋的东西，又到了号称小吃排“天下第九”的小店里去吃了一次淡水特产：阿盖（台语音近gay）和鱼丸汤。因为天是在很热，所以还一路吃冰，看到一个挫冰店就进去抱杯冰出来，我今天光杨梅冰就吃了差不多3杯。
    除了吃，还在淡水的码头和小岛上转了一圈。每人花90块买了淡水、渔人港和左岸岛间往返的船票，然后坐上快艇，出海咯~
    好久没有看到海了，所以我一上船就high起来，站在船舷上拍照不停，还张开双臂作拥抱大海状，结果就在我陶醉的时候一个小浪对着船舷冲我迎面打来，我全身立马湿掉一半，然后满嘴赞美大海的肉麻话也被打咽下去了。
    在海港里面玩得时候拍了很多照片，摆了很多pose。突然发现自己现在比较能放得开了，也舍得摆出些奇奇怪怪的造型，旅行，的确能让人更加洒脱点。