这段时间,对俱舍论颂疏的书面稿进行内容上的校订,这将成为最近3个月的主要任务了。
圆晖法师的序分一段,谈及部派的出现,阿育王时代由大天五事,导致教团分为上座部和大众部,阿育王取筹为判,大众部以附者众多而得胜,上座部阿罗汉遂离开鸡园寺前往迦湿弥罗,看起来是大众部理上有亏,只是胜在人数。而佛涅槃四百年后,即将开始第四次集结时,当时的佛学权威胁尊者评述诸部派:“争衣则衣终不破,是故依之修行,无不皆成圣果”,上师亦称许此论点。由此可见,大众部与上座部皆能继承佛陀教法,只是在某些地方观点略有差异,学者不可轻蔑之也。
页面更新:2024-04-01
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