西美尔：女性文化（网络）

就一般理解而言，在艺术领域最可能实现这一点，因为，在艺术领域确实已经存在我所说的客观意义上的女性文化的最初开端。在文学中最容易感觉到这一点。已经有一批文学女性，她们不是以奴隶般的抱负写作……（但是）文学创作的一般形式（历史的）是男人的产品，如果用这种形式来表达特别女性的东西，或许会显示出有些内在矛盾。特别是女性抒情诗，尤其相当成功的抒情诗，我在个人内容和艺术形式之间经常感觉到某种二重性、某种隐含的别扭，似乎创作的灵魂及其表达并没有一致的风格。女性作家努力将女人的内在生活客观化为审美形态，但没有完全满足这种客观化已有的轮廓，以至于为了必须满足客观化的要求，只能借助于某种陈词滥调和老套样式。在内心世界方面，女性写作仍然未能穷尽女性的感觉之余和活力，使之成为审美形态。非常有意思的是，在民间歌唱上，许多民族的女人至少在创作方面同男人一样有创造性。这意味着，在尚未发展的文化中，还没有机会产生这里涉及的不一致。只要文化形式还没有打上特殊、固定的标志，就还不是明显男性的；只要文化形态还处在中性状态，女性的能量就没有处于迫不得已的困境，用一种同自身不相称的方式表达自身，而是能够自由自在地、按照自己的内在规范来创作。和许多发展的情形一样，最高的阶段重复最低阶段的形式：理智文化最理想的形象——数学就超然于男人和女人，这或许可以解释一个显著的事实：和其他所有科学相比，女人恰恰在数学中更多表现出一种深入的钻研，并取得了重要成就。数学拥有一种抽象性，超出了人类所有心理学的细微差别，如同尚未步入这一发展阶段的女性民歌的创作阶段……