诗歌鉴赏《咬文嚼字》

　　《咬文嚼字》是朱光潜先生写的一篇文艺随笔，朱先生在文中是如何“咬文嚼字”的呢？

　　一、从句式和语法角度去“咬文嚼字”。

　　作者从句式和语法的角度评价“你这没骨气的文人”改得好，因为，“你这什么”句式不仅是“坚决的判断，并且是带有极端憎恶的惊叹语”，在剧本里对宋玉表达极其不满的情感，十分合适；而对“你这革命家的风度”句，朱先生从语法角度分析，改“有”为“这”以后，“你”便和“风度”成为同位语，就“根本不成一句话”，成了病句了。作者进一步分析，“你这”句式并不是总比“你是”句式更有表现力，比如《红楼梦》中茗烟骂金荣说：“你是个好小子，出来动一动你茗大爷！”这里的“你是”就比“你这”句式合适，更有表现力。可见，在文学作品中，没有什么是放之任何文章而皆准的真理，必须具体问题具体分析，在具体语言环境中“咬嚼”，这才是咬文嚼字的真谛所在。

　　二、借助《史记》，从文字表现力角度“咬文嚼字”。

　　《史记》中李广射虎一段本来十分精彩，用语准确，耐人寻味，虽是叙事，兼及写人，把李广发现错误而惊讶无比的意味，勇猛顽强、神力惊人的特点，以及由失望而放弃得很崭截的结局，皆含蕴于文字中，使读者能够反复咂摸，回味悠长，正体现了文字的魅力和作者的功力。但是，经王若虚删减之后，文字是短了，可是表现力也没了，读来索然无味，这样的改动实不可取。

　　三、从文字传达的情感上“咬文嚼字”。

　　唐代诗人贾岛“推敲”的典故尽人皆知，但作者以他独到的眼光，从文字传达情感的角度来咬文嚼字，认为“敲”并非一定比“推”好：敲显得礼貌，只是这样一来，首先显得寺内有他人，不够冷清；其次显得突兀，剥啄有声，惊起宿鸟，平添搅扰。而“推”表明孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚，诗意冷寂，人物潇洒，自有一种胸襟气度。

　　四、通过区分把握字的联想义“咬文嚼字”。

　　在作者看来，字有直指义和联想义。直指义易于把握，联想义由于文字在历史发展过程中所累积的种种关系，随人随时随地而各各不同，变化莫测，难以把握。科研论文多用直指义，文学作品却必须关注联想义，借苏东坡的《惠山烹小龙团》诗，朱先生指出，用了字的联想义，诗句才来得丰富，来得含混有蕴藉，文学之所以为文学，就在于文字的联想义的.生发上面。

　　纵观许多同学谈之色变的诗词鉴赏，正该用到咬文嚼字的方法，去读懂诗歌，把握诗歌情感，辨析表现技巧。

　　那么，诗歌鉴赏，如何“咬文嚼字”呢？

　　从语法现象上“咬文嚼字”

　　此类现象要注意词类活用、词语的双面或多面含义等情况。诗句通过活用，能点石成金，化腐朽为神奇，具有非凡的表现力与感染力。如“山光悦鸟性，潭影空人心”中的“空”、“风老莺雏，雨肥梅子”中的“老”都是使动用法。再如王安石《泊船瓜州》“春风又绿江南岸”中的“绿”也是使动用法，点明春风过后万物返绿，写出了春风的气势和力量，“绿”字写颜色，画面更有色彩感；又如，“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”中的“红”“绿”也是使动用法。诗人通过樱桃转红、蕉叶转绿的动态，既增加了画面的色彩感，又道出了时序匆匆、春光易逝的情绪，抒写了对时光流逝的惋惜之情。此外，还要注意词语的双面或多面义。例如黄庭坚《望江东》中“江水西头隔烟树。望不见、江东路。思量只有梦来去。更不怕、江阑住”中的“望不见、江东路”。此词为诗人客居他乡之作，这里客观上是视觉的阻隔，江水、烟树隔断归路；主观上是情感的阻隔，思念之情无法传递。

　　从表现手法上“咬文嚼字”

　　例如“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”句，“怨”字明显用了拟人手法，“怨”既是曲中之情绪，又是吹笛人之心声。再如曹操的《观沧海》：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”诗人通过驰骋想象，描绘了一幅海景：绕天运行的太阳和月亮，好像是从大海的胸怀中升起的；夜空中的银河也好像从大海发源，大海吞吐宇宙，包容万物，真是博大无比。诗人这里采用了想象手法，表明大海吞吐日月星辰是作者的想象之景（或主观感受），体现诗人的胸怀博大（或一统天下的雄心壮志）。常见的表达技巧还有动静、虚实、反衬、对比、象征、用典等，修辞手法有比喻、比拟、夸张、借代、反问、设问、双关等，只要结合其特点分析即可。

　　从写景状物上“咬文嚼字”

　　景象，要注意分清景物类型（山村、田园、城市、河流等），景物描写的季节、时令、地域等，以及场面描写（农事、战争、狩猎、离别等）、色彩描写等。以所写景物的自然属性为依据，挖掘其社会属性（作者借以抒发的感情、表达的寓意等）。例如曾巩的《西楼》：“海浪如云去却回，北风吹起数声雷。朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。”这首诗描写了海浪、暴风雨来临前的壮美景象，连天的海浪随着阵阵雷声汹涌而来，在北风的呼啸中，波浪不断拍打堤岸，又咆哮着远去。这种壮美景象的描绘渲染了“山雨欲来风满楼”的雄伟气势，从而表现了诗人开阔的胸襟和内心的豪情。

　　物象，即被作者人格化了的描写对象。诗人通过这种象征性的物象描写曲折地表现他的品格节操、思想感情。作者塑造物象是为了言志、言情。要注意提炼所写物象特征的词语，挖掘物象内在的品格、精神，抓住物与志的“契合点”，就能明白作者意在何为，情为何端。如李贺的《马诗》：“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。”描绘了一匹威武雄健，渴望驰骋疆场、大显身手的骏马形象。抒写了诗人渴望建功立业的抱负和怀才不遇的激愤之情。

　　从篇章结构上“咬文嚼字”

　　古诗讲究构思，往往一个字或一个词就构成全诗的线索，奠定全诗的感情基调、揭示全诗的思想，对这样的结构字词鉴赏，要分析它与诗歌主旨的密切关系，把握它们在篇章结构上的作用――总领、过渡、总括。如南宋汪元量的《湖州歌》（其六）：“北望烟云不尽头，大江东去水悠悠。夕阳一片寒鸦外，目断东西四百州。”此诗是元灭南宋时，作者被元军押解北上途中作。“望”是全诗关键，是“远望”之意。我们仿佛看到作者悲苦的双眼，全篇的景物描写皆因此而起，在诗中起到了统摄全篇的作用。