郑伯克段于鄢的原文翻译及阅读训练

　　初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。

　　公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。

　　祭（zhài）仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参【通 三】国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟【通避bì】害？”对曰：“姜氏何厌【通餍yàn 】之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

　　既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无【通毋】生民心。”公曰：“无庸，将自及。”

　　大叔又收贰以为己邑，至于廪（lǐn)延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱（昵），厚将崩。”

　　大叔完聚，缮甲兵，具卒乘(shèng)，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢(yān)。五月辛丑，大叔出奔共【旧读gōng】。

　　书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟【通悌tì】，故不言弟；如二君，故曰“克”；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。

　　遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。

　　颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗（wèi）之。”公曰：“尔有母遗（yí），繄（yī）我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语【在这里读yù】之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙【通掘】地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄（yì）。”遂为母子如初。

　　君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮（kuì），永锡【通赐】尔类。’其是之谓乎！”

　　（选自《左传》）

　　注：①雉（ zhi）：古代城墙长三丈、高一丈为“一雉”。②不义不昵（ ni）：对君不义，对兄不亲。

　　阅读训练一：

　　1．下列加粗的词解释不正确的一项是（ ）

　　A．非制也，君将不堪／堪：承受。

　　B．不如早为之所，无使滋蔓／所：处所。

　　C．无庸，将自及／庸：通“用”。

　　D．大叔完聚，缮甲兵／缮：包裹。

　　2．下列语句中加粗虚词的意义和用法相同的一项是（ ）

　　A．①及庄公即位，为之请制②不如早为之所

　　B．①大叔又收贰以为己邑②命子封帅车二百乘以伐京

　　C．①都，城过百雉，国之害也②姜氏何厌之有

　　D．①既而大叔命西鄙、北鄙贰于己②段入于鄢

　　3．下列语句编成四组，全部表现庄公对共叔段“欲擒故纵”的一项是（ ）

　　①制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。

　　②京不度，非制也，君将不堪。

　　③多行不义，必自毙，子姑待之。

　　④既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。

　　⑤公曰：“无庸，将自及。”

　　⑥不义不昵，厚将崩。

　　A．①④⑥

　　B．②③⑤

　　C．②③④

　　D．①⑤⑥

　　4．下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是（ ）

　　A． 郑庄公即位后，姜氏要求把制邑分给共叔段。制邑形势险要，姜氏居心何在，庄公是十分清楚的，因此没有得到允许。

　　B．当祭仲提出京邑的城市规模不合规定时，庄公却装出无可奈何的样子。等到祭仲再次提醒他时，他才说“多行不义，必自毙”的话。

　　C．庄公设下的陷阱，就是养共叔段之骄，纵共叔段之欲，使其不断膨胀，逐步发展 到自我毁灭。可见庄公既狠毒又狡猾。

　　D．庄公直到共叔段完成了进攻国都的准备，并得知姜氏开城做内应的时间之后，才万不得已下令让子封讨伐共叔段。

　　5．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。

　　（1）今京不度，非制也，君将不堪。

　　_____________________________________________________

　　（2）多行不义，必自毙，子姑待之。

　　_____________________________________________________

　　（3）段不弟，故不言弟；如二君，故曰克。

　　答案：

　　1．D

　　2．A

　　3．D

　　4．D

　　5．（1）现在京邑的城市规模不合乎规定，违反了制度，恐怕对您将有所不利。

　　（2）不道德的事做多了必然会栽跟斗，你姑且等着瞧吧。

　　（3）段没有恪守做弟弟的本分，所以不称他为弟弟；兄弟间如同两个国家的国君争斗，所以用“克”字。

　　阅读训练二：

　　13、下列各句中黑体字的解释不正确的一项是（）

　　A亟请于武公 亟：急切 B今京不度，非制也 度：法度、规定

　　C缮甲兵，具卒乘 具：准备D孝子不匮，永锡尔类 锡：赐予

　　14、下列句子中黑体词语的意义和用法完全相同的一项是（）

　　A郑武公娶于申 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己

　　B虢叔死焉，他邑唯命 君何患焉

　　C其谁曰不然 其乐也融融

　　D为之请制 闻之，有献于公

　　15、以下各组句子中，全都从正面表现庄公有孝心的'一组是（）

　　①制，岩邑也。虢叔死焉，他邑唯命。②姜氏欲之，焉辟害。③不及黄泉，无相见也。④大隧之中，其乐也融融。⑤颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。

　　A①②③ B③④⑤ C①②⑤ D①②④

　　16、下列对原文的解说不正确的一项是（）

　　A庄公出生时难产，惊吓过其母姜氏，因此姜氏不喜欢他，而喜欢另一个儿子共叔段，并企图篡位未遂，但最后庄公包容了姜氏的过错，母子和好。

　　B共叔段身为“京城大叔”，贪得无厌，修治城郭，集结兵力，修守战备，企图偷袭郑都，多行不义，结果众叛亲离，落荒而逃。

　　C庄公采取“将欲取之，必先予之”的策略，满足其弟共叔段部分欲望，置其于不仁不义之地，说明庄公老谋深算。

　　D庄公粉碎共叔段的阴谋后，发誓有生之年不再与其母相见，但后来“阙地及泉，隧而相见”，说明庄公有妇人之仁。

　　17、将《郑伯克段于鄢》中划线的句子翻译成现代汉语。（6分）

　　（1）姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。

　　（2）多行不义，必自毙，子姑待之。

　　（3）命子封帅车二百乘以伐京。

　　参考答案：

　　13、A（亟：多次、屡次。）14、B(A两个“于”均为介词，但前者表处所，后者表对象。B两个“焉”均为兼词，相当于“之于”。C前者为语气词，表反问，可译为“难道”，后者代词它。D均为代词，但前者代共叔段，后者代这件事。)15、D16、D(“说明庄公有妇人之仁”不妥，而这说明庄公身上有行孝的美德。)

　　17、（1）姜氏有什么可满足呢？不如趁早给他另外安排个容易控制的地方，不让他的势力蔓延。如果蔓延开来，就难于对付了。

　　（2）干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您姑且看着吧。

　　（3）他命令子封率领二百辆战车去攻打京邑。

　　【译文】

　　当初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，叫做武姜；生下了庄公和公叔段。庄公脚在前倒生下来，使姜氏受了惊吓所以取名叫‘窹生’，武姜因此讨厌庄公。武姜玉爱共叔段，想立他为太子多次向武公请求，武公都没有答应。等到庄公当上了郑国国君武姜为共叙段请求把制作为他的封邑。庄又说“制是个险要的城邑，从前虢叔就死在那里，如果要别的地方，我都答应。”武姜又为共叔段请求京邑，庄公就计共叔段住在那里，称他为“京城太叔”。

　　祭仲说“都城超过了三百丈，就会成为国家的祸害。按先王的规定，大的都城面积不能超过国都的三分之一。中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。现在京邑．的大小不合法度，违反了先王的制度，这会使您受不了。”庄公回答说；“姜氏要这么做我怎能避开这祸害呢？”祭仲说道：“姜氏有什么可满足呢？不如早些处置共叔段，不让他的势力蔓延。如果蔓延开来，就难对付了。蔓延开的野草都除不掉，更何况是您习卜受宠的兄弟呢？”庄公说‘干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您暂且等着看吧。”

　　不久之后，太叔命令西边和北边的边邑也同时归他管辖。公子吕说‘一个国家不能容纳两个君王，您打算怎么办？如果您想把国家交给大叔，就请允许我去事奉他；如果不给，就请陈掉他，不要使百姓产生二心。”庄公说；“用不着，他会自食其果。太叔又把双方共管的边邑收归自己，一直把邑地扩大到了廪延。公子吕说；“可以动手了。他占多了地方就会得到百姓拥护。”庄公说“做事不仁义就不会有人亲近，地方再大也会崩溃。”

　　太叔修造城地，聚集百姓，修整铠甲和武器．准备好了步兵和战车，将要偷袭郑国国都。武姜打算为他打开城门作内应。庄公得知了太叔偷袭的日期，说；‘可以动手了！”于是，他命令公子吕率领二百辆战车去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，庄公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共国。

　　于是庄公把武姜安置到城颖，并向她发誓说：“不到地下黄泉，水远不再见面。”事后，他又后悔这么说。

　　考叔当时是颖谷管理疆界的官员，他听说了这件事，就送了些礼物给庄公。庄公请他吃饭，他却把肉放在一旁不吃。庄公问他为什么，颖考叔回答说：“我家中有母亲，我的饭食她都吃过，就是从未吃过君王的肉羹，后允许我拿去送给她。”庄公说“你有母亲可以送东西给她，唯独我没有！”颖考叔说“我冒昧问一下这话是什么意思？”庄公把事情的缘由告诉了他，并说自己很后悔。颖考叔说；“君王何必担忧呢？如果掘地见水，打成地道去见面，谁能说这不是黄泉相见？”庄公听从了项考叔的话，照着做了。庄公进入地道，赋诗说：‘隧道当中，心中快乐融和！”武姜走出隧道，赋诗说；‘隧道之外，心中快乐舒畅！”于是。母于关系又与从前一样了。

　　君子说；“颖考叔真是个孝子。爱自己的母亲，还扩大影响了郑庄公。《诗·大雅·既醉》说‘孝子德行无穷个永久能分给同类。’大概说的就是这样的事吧！”