教师节诗歌——《师蚕》

　　《师蚕》原文

　　教子教女，

　　辛勤半辈。

　　满头白发，

　　甘乳一生。

　　《师蚕》译文

　　学生就像自己的子女一样，用心哺育，

　　就这样辛辛苦苦地半辈子过去。

　　粉笔的银灰染白了乌黑秀发，

　　就这样辛苦甘甜一生人。

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页面更新：2024-03-25

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教师节诗歌——《冰心》

　　《冰心》原文　　玉壶存冰心，朱笔写师魂。　　谆谆如父语，殷殷似友亲。　　轻盈数行字，浓抹一生人。　　寄望后来者，成功报师尊。　　《板书有感》鉴赏　　清澈的玉壶存着纯洁的冰心，朱砂笔墨书写伟大的师魂。老师们的

教师节诗歌——《新竹》

　　《新竹》原文　　新竹高于旧竹枝，　　全凭老干为扶持。　　明年再有新生者，　　十丈龙孙绕凤池。　　《新竹》译文　　新长的竹子要比旧竹子高，它门的生长全凭老的枝干扶持。明年又有新长出来的，会长得更高。　　《新

教师节诗歌——《九月的献礼》

　　《九月的献礼》原文　　九月，如期而至。　　世界因此灿烂。　　我们歌唱九月，　　因为这是您永恒的节日。　　我们牢记九月，　　因为这是我们真诚的表白。　　九月，是只情满四溢的杯子，　　我们用双手高高地举起　　一

教师节诗歌——《奉和令公绿野堂种花》

　　《奉和令公绿野堂种花》原文　　绿野堂开占物华，　　路人指道令公家。　　令公桃李满天下，　　何用堂前更种花。　　《奉和令公绿野堂种花》鉴赏　　绿野堂开着占尽了万物的精华，路人说那就是令公的家，令公的学生遍布

教师节诗歌——《春夜喜雨》

　　《春夜喜雨》原文　　好雨知时节，当春乃发生。　　随风潜入夜，润物细无声。　　野径云俱黑，江船火独明。　　晓看红湿处，花重锦官城。　　《春夜喜雨》译文　　这一场雨就好似选好时候，正当春天万物生长之时就随即降临

教师节诗歌——《己亥杂诗》

　　《己亥杂诗》原文　　浩荡离愁白日斜，　　吟鞭东指即天涯。　　落红不是无情物，　　化作春泥更护花。　　《己亥杂诗》译文　　满怀离愁而对夕阳西下，鸣鞭东指从此浪迹天涯。　　凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育

关于端午节的诗句——《和端午》

　　《和端午》原文　　五月五日午，赠我一枝艾。　　故人不可见，新知万里外。　　丹心照夙昔，鬓发日已改。　　我欲从灵均，三湘隔辽海。　　《和端午》鉴赏　　北宋诗人张耒这首《和端午》诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端

关于端午节的诗句——《端午即事》

　　《端午即事》原文　　五月五日午，赠我一枝艾。　　故人不可见，新知万里外。　　丹心照夙昔，鬓发日已改。　　我欲从灵均，三湘隔辽海。　　《端午即事》鉴赏　　文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是

《史记》卷四十　楚世家第十

楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，【正义】：尺证反。称生卷章，卷章生重黎。【集解】：徐广曰：“世本云老童生重黎及吴回。”谯周曰：“老童即卷章。”【索隐】：卷章名老童，故系本云“老童生重黎”。

关于端午节的诗句——《端午日赐衣》

　　《端午日赐衣》原文　　宫衣亦有名，端午被恩荣。　　细葛含风软，香罗叠雪轻。　　自天题处湿，当暑著来清。　　意内称长短，终身荷圣情。　　《端午日赐衣》译文　　端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。　　香罗衣是

《史记》卷三十九　晋世家第九

晋唐叔虞者，【索隐】：按：太叔以梦及手文而名曰虞，至成王诛唐之後，因戏削桐而封之。叔，字也，故曰唐叔虞。而唐有晋水，至子燮改其国号曰晋侯。然晋初封於唐，故称晋唐叔虞也。且唐本尧後，封在夏墟，而都於鄂。鄂，今在大夏是也。及成王

关于端午节的诗句——《已酉端午》

　　《已酉端午》原文　　风雨端阳生晦冥，　　汨罗无处吊英灵。　　海榴花发应相笑，　　无酒渊明亦独醒。　　《已酉端午》译文　　己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗;整个汨罗江上，没有

《史记》卷三十八　宋微子世家第八

微子开者，【集解】：孔安国曰：“微，畿内国名。子，爵也。为纣卿士。”【索隐】：按：尚书微子之命篇云命微子启代殷後，今此名开者，避汉景帝讳也。殷帝乙之首子而帝纣之庶兄也。【索隐】：按：尚书亦以为殷王元子而是纣之兄。按：吕氏春秋

关于端午节的诗句——《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》

　　《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》原文　　薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。小扇引微凉，悠悠夏日长。　　野人知趣甚，不向炎凉问。老圃好栽培，菊花五月开。　　《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》鉴赏　　词作于丁酉，道

《史记》卷三十七　卫康叔世家第七

卫康叔【索隐】：康，畿内国名。宋忠曰：“康叔从康徙封卫，卫即殷墟定昌之地。畿内之康，不知所在。”名封，周武王同母少弟也。其次尚有厓季，厓季最少。　　武王已克殷纣，复以殷馀民封纣子武庚禄父，比诸侯，以奉其先祀勿绝。为武庚

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