叛逆的石头试论论文

　　《西游记》和《红楼梦》两部章回小说，题材不同，风格各异，一部充满浪漫神秘色彩，另一部展示高超的现实主义手法。

　　《西游记》以唐三藏到佛教之国印度取经的故事为背景，它以神话和童话的特点，启迪人们生活，以喜剧形式贯穿全文。《红楼梦》以明清的一个封建大家庭的繁荣和衰败史为背景，又以爱情故事为主线，创作出一部悲剧小说。

　　两部作品的主人公孙悟空与贾宝玉，是中国古典文学中两个闪耀着独特个性的两个形象，吴承恩和曹雪芹在创造这两个光辉形象时都寄寓了各自对社会的哲学阐释与人生感悟。比较孙悟空和贾宝玉这两个表面迥异，很难相提并论的人物形象，我们可以发现他们身上有着很多相似性。

　　孙悟空是天生石猴，而贾宝玉却是玉的化身。《西游记》开头这样交代孙悟空的来历：“自开辟以来。每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有通灵之意。内育仙胞，一日进裂，产一石卵。似园球样大。因见风，化作一个石猴。”《红楼梦》开篇对于贾宝玉的出身也是精心构想，颇费笔墨。“女娲氏炼石补天之时……单单剩下一块未用，弃在青埂峰下。……不知过了几世几劫……被那茫茫大士渺渺真人携入红尘、引登彼岸。”贾宝玉“落草”时口里含着那块通灵玉即补天不成的`顽石。

　　天生石猴的齐天大圣和通灵宝玉的混世魔王，都是从石头中迸发出来的，而这一石玉之身，却又不是单单为普通的石头，他们，一个是“仙石”，一个是“补天顽石”，所不同的是：孙悟空是得天地日月之精华，直接孕育而成，他无父无母，无兄弟姐妹，没有人世的任何牵连，完全的独立、自由，不受约束;而贾宝玉恰恰相反，他虽具有补天之才，却因被弃之不用，价值无法实现，转而另寻寄托，转入尘世，转为肉体凡胎，被人情世故缠绕得是结结实实。孙悟空和贾宝玉非凡的出身、奇特的来历可以作为他们的思想意识和行为的一个合乎逻辑的解释。