铁杵能磨成针,但木杵只能磨成牙签。材料不对,再努力也没用。
作弱者,多不得好活;作强者,多不得好死。
我骂人的方法就是别人都骂人是王八蛋,可我有一个本领,我能证明你是王八蛋
花开可要欣赏,然后就去远行。
唯有不等花谢,才能记得花红。
有酒可要满饮,然后就去远行。
唯有不等大醉,才能觉得微醺。
有情可要恋爱,然后就去远行。
唯有恋得短暂,才能爱得永恒。
《然后就去远行》
人生第一快乐是做到自己认为自己做不到的事,人生第二快乐是做到别人认为自己做不到的事。
前进的理由有一个,人们在找出一百个理由证明自己不是懦夫,却不肯找出一个理由证明自己是勇士------
不看你的眼
不看你的眉
看了心里都是你
忘了我是谁
有时解释是不必要的:敌人不信你的解释,朋友无须你的解释…
我用类似登徒子的玩世态度,洒脱地处理了爱情的乱丝。我相信,爱情本是人生的一部分,它应该只占一个比例而已,它不是全部,也不该日日夜夜时时刻刻扯到它。一旦扯到,除了快乐,没有别的,也不该有别的。只在快乐上有远近深浅,绝不在痛苦上有死去活来,这才是最该有的‘智者之爱’
《不爱那么多,只爱一点点》
富兰克林讲了一句话,非常动人,他说:“哪里有自由,哪里就是我的祖国”。这句话被我李敖改写成“这里是我的国家,我要使它自由”。
谈恋爱是以自欺始,欺人终;搞政治是以欺人始,以自欺终。
一个人要做到哪些才不算白活:喜欢你喜欢的,打败你不喜欢的,活过你讨厌的!
停在苍蝇拍上的苍蝇,处境最安全。
我生平有两大遗憾,一是我无法找到像李敖这样精彩的人做我的朋友,二是无法坐到台下去听李敖的精彩演说。
笨人的可怕不在其笨,而在其自作聪明。笨人做不了最笨的事,最笨的事都是聪明人做的。
发现常识的非常部分,是非常之人。
人物周刊:您怎么能耐得住寂寞呢?
李敖:不是,你如果耐寂寞你就输了,根本就没有寂寞。注意啊,这是最根本问题。你去耐寂寞就是和它纠缠,你就输了。
人有远虑,必有近忧。
人的痛苦是只能同敌人作战,不能同朋友作战;或只能同朋友作战,不能同自己作战。只有性格上大智大勇又光风霁月的人,才能自己同自己作战,以今天的自己和昨天的自己作战。
《北京法源寺》
其实,这就是人生,你不能全选全得,你有所取有所不取,有所不取就该坦然面对有所失,有所失就有所得。
《北京法源寺》
世界上最讨人厌的一种活就是失败者的理由
人间虽众生百相,但只能做一种人——只能选择做一种人,同时还得拒绝不做其他许多种的人,尽管其中还不乏有趣的、吸引人的成分。
我所面对的是两个方面,一面是选择做什么、一面是拒绝不做什么,然后进一步对选择的,寄以前瞻;对拒绝的,砍掉反顾。承认了人生必须选择又承认了人生那么短暂,自会学着承认对那些落选的,不必再花生命去表现沾恋与矛盾。生命是那么短,全部生命用来应付所选择的,其实还不够;全部生命用来做只能做的一种人,其实还不够。若再分割一部分生命给以外的——不论是过去的、眼前的、未来的,都是浪费自己的生命,并且影响自己已选的角色。
《北京法源寺》
射程以外的铠甲,是最好的铠甲。
不主动,美女就会让别的男人爬到她身上。不拒绝,就会有丑女爬到你身上。不承诺,就没哪个女人愿意让你爬在她身上。其实干工作也一样:不主动,好位置就会让别人弄走。不拒绝,什么瘪事都安排给你,还经常受批。不承诺,没有哪个领导相信你,因为领导感觉不到你的决心。
所谓失败,只是成功的第一步。成功也许只要两步,那失败就是成功的一半;成功也许需要十步,那失败就成功了十分之一。所以,不要把失败孤立起来看,要把失败当成功的一段、成功的前段来看,把失败和成功连续起来一起看。
《北京法源寺》
笨人的可怕之处不在其笨,而在其自作聪明。
真正的好人,必须是大智大仁大勇的、狂狷的、特立独行的,“举世而誉之而不加劝”的、“举世而非之而不加沮”的、“虽千万人吾往矣”的。
《中国式好人》
世界上两个最脏的地方是男人最想进去的-------阴道和政治
一个人肯为他奋斗的目标去死,别人还能苛责什么呢?还能挑剔什么呢?
《北京法源寺》
非读万国之书,则不能读一国之书。"要知道中国以外还有世界,了解世界才能为中国定位、才能了解中国,"孔子之教,非徒治一国,乃以治天下"。因此为学当"求治天下之理"。知识分子要求得此理而努力"成大丈夫","以大儒定大乱",这才是读书上学的目的。
《北京法源寺》
页面更新:2024-04-23
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